I. Dependența: păcatul și bolile
Sinful este dorința de a realiza, cu ajutorul substanțelor psihoactive, "conștiința modificată": scăparea din realitate pentru a primi plăcerea, "iluminarea" sau "rezolvarea" problemelor spirituale și morale.
Relația evoluție împinge de multe ori o persoană să comită alte acte pacatoase: traficul de droguri, frauda, furt, jaf, prostituție, vecin mutilare, până la crimă. Adesea, un dependent de droguri completează o viață de sinucidere gravă. În timpul perioadelor de consum de droguri, o persoană poate comite astfel de acte criminale, care, în starea obișnuită, nu vor fi rezolvate niciodată. O persoană care cumpără medicamente pentru consum, intră în contact cu structurile criminale și devine o legătură în lanțul criminalității.
În orice stadiu de dependență, o persoană cu ajutorul lui Dumnezeu poate opri anestezia. Dezamăgirea sau lipsa de hotărâre de a renunța la ceea ce îi distruge viața și viața celor dragi este de asemenea un păcat.
Dependența este o problemă nu numai pentru un individ, ci și pentru cei dragi. Adesea, dependența de droguri este o consecință a dizolvării membrilor familiei, perturbarea legăturilor emoționale, neglijarea fundamentelor esențiale ale vieții de familie, cum ar fi respectul reciproc, îngrijirea, iubirea și credincioșia. În același timp, membrii familiei dependentei tind să devină ei înșiși dependenți. 1. Adaptarea la deformarea patologică în relațiile interpersonale și au nevoie de ajutorul specialiștilor.
Utilizarea pe scară largă a narcoticelor este o consecință a bolii spirituale a întregii societăți - egoismul și alienarea crescândă dintre oameni, pierderea valorilor spirituale fundamentale și a orientărilor morale.
II. Atitudinea Bisericii față de oamenii care sunt dependenți de dependență
Dependența este un păcat, dar, în același timp, un dependent de droguri este o persoană bolnavă care are probleme. El, nu mai puțin decât restul, poate spera pentru mila lui Dumnezeu: "Cine vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului" (1 Timotei 2: 4). "Nu există nici o voință a Tatălui ... Ceresc, ca unul din acești micuți să piară" (Matei 18: 12-17). Orice persoană poate să își schimbe stilul de viață păcătos și să ia calea mântuirii. Dorința voluntară a unei persoane dependente de a opri anestezia și de a accepta reabilitarea este o condiție necesară pentru succesul procesului de reabilitare. Indiferent de gravitatea și durata dependenței de droguri, Domnul poate vindeca suferința acestei boli cu dorința sinceră a acesteia din urmă. Persoana dependentă ar trebui să fie un participant activ și conștient în reabilitare, gata să depună eforturi și să întreprindă lucrări pentru depășirea dependenței. Miniștrii Bisericii pot și ar trebui să-i ajute pe o persoană care decide să nu mai folosească droguri, participând la procesul de vindecare ca și colegii lui Dumnezeu.
Biserica Ortodoxă Rusă, în persoana preoților și a laicilor, a fost implicată în sprijinirea dependenților de droguri și a rudelor acestora de la mijlocul anilor 1990. Astăzi, în multe dieceze există diferite forme de reabilitare. În plus față de propriile lor programe originale de reabilitare a persoanelor dependente de droguri Biserica Ortodoxă Rusă permite utilizarea unor tehnici împrumutate din experiența dependenței interne, forme și tehnici dezvoltate în alte țări, în cazul în care acestea sunt în armonie cu principiile morale care garantează binele și demnitatea persoanei umane.
Biserica consideră prioritară dezvoltarea sistemului de reabilitare a bisericii, incluzând inclusiv programe originale menite să prevină amenințarea cu narcotice. Toate metodele bisericești de reabilitare nou create trebuie să fie în armonie cu antropologia ortodoxă, bazată pe tradiția ascetică a Bisericii Ortodoxe.
III. Principiile de bază ale implicării Bisericii în reabilitarea dependenților de droguri
Membrii comunității, oferind de reabilitare, sunt chemați să fie co-lucrătorilor cu Dumnezeu, ajutând la depășirea pasiunii dobândite dependentă, implicarea lor în viața Bisericii.
Indicatorul succesului reabilitării din punctul de vedere al Bisericii, alături de remiterea stabilă a dependentei, este motivația formată a creștinului în viața de zi cu zi.
Există trei principii de bază ale înțelegerii bisericii cu privire la reabilitarea unei persoane dependente:
Principiul 1. Reabilitarea în Biserică este, în primul rând, rezultatul acțiunii harului divin, care se manifestă în plinătatea vieții bisericești.
Doamne, vindecător de boli mintale și fizice, puterea Lui elibereaza dependenta de captiv, ca răspuns la eforturile și dorința lui, ca răspuns la conlucrarea cu El slujitorii Săi implicați în îngrijirea pacientului compasiune. Reabilitarea realizată de către Biserică, o misiune specială încredințată unui preot ortodox, ca ministru al sacramentelor, păstorul, duhovnicul și cartea de rugăciuni. În stadiul principal al reabilitării, îngrijirea pastorală a preotului are un rol important. Dacă reabilitarea se face pe baza parohiei, preotul, ca responsabil pentru tot ce se întâmplă în comunitate, exprimă o opinie decisivă în formarea echipei de specialiști. Grupul de persoane supuse reabilitării este, de asemenea, conștient de rolul său de lider în reabilitare.
Principiul 2. Includerea procesului de reabilitare în viața comunității bisericești.
Stadiul principal al reabilitării se desfășoară în comunități parohiale și monahale, precum și în unități create sau patronate de Biserică. În ultimul caz, comunitatea este formată din reabilitari și angajați credincioși. Viața comunității este de asemenea ținută aici sub îngrijirea unui preot, dar separat de parohie, care în acest caz oferă doar o oportunitate pentru comunitatea de reabilitare de a participa la viața sa liturgică. În reabilitarea desfășurată în Biserică, o importanță deosebită se acordă vieților reabilitatului dintre membrii comunității bisericești și, în primul rând, printre cei care nu au dependență de droguri și nu devin membri ai comunității.
Mântuitorul a propovăduit evanghelia urmașilor săi: "Am venit ca să aibă viață și să aibă din belșug" (Ioan 10:10). Semnul distinctiv, vizibil al noii vieți binecuvântate este dragostea și grija unii pentru ceilalți dintre urmașii Domnului: "Prin aceasta toți oamenii vor ști că sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste unii pentru alții" (Ioan 13:35). Un reabilitat care a intrat în viața comunității bisericești, al cărei membri se străduiesc să trăiască conform legii iubirii, cade într-un mediu favorabil în special pentru vindecarea sufletului.
reabilitare Biserica nu implică o intrare mecanică în Biserică, dar dezvoltarea treptată a elementelor de bază ale vieții spirituale și o introducere treptată a participării la sacramentele Bisericii. Gradul și termenii bisericii și implicarea în viața comunității sunt individuali pentru fiecare persoană care suferă o reabilitare.
Principiul 3. Competența (profesionalismul) membrilor comunității bisericești implicați în reabilitare.
Competența este o înțelegere a naturii spirituale și fizice a dependenței, cunoștințele și abilitățile necesare, posesia informațiilor despre tehnicile utilizate în facilitățile seculare de reabilitare.
În procesul de reabilitare, facilitatorul ar trebui să echipeze reabilitatorii cu toate cunoștințele necesare despre dependență și despre posibilele modalități de a le depăși.
IV. Organizarea procesului de reabilitare
Procesul de reabilitare include:
Începând cu perioada de motivație, reabilitarea bisericii include pocăința activă, participarea Reabilitatorilor la sacramente, biserica și rugăciunea la domiciliu, postul, ascultarea muncii, îndrumarea spirituală individuală. În procesul de reabilitare, ar trebui să se angajeze, de asemenea, în dezvoltarea culturală a dependenților de droguri, să instruiască ambarcațiunile, să dezvolte abilități creative. Când lucrați cu rude ale persoanelor dependente, consilierea individuală, munca în grup și conversațiile cu confesorii contribuie la obținerea unui rezultat favorabil.
V. Sarcinile organizării participării Bisericii la reabilitarea dependenților de droguri
1. Nivelul bisericii generale
În colaborare cu Comitetul educațional, de asemenea, se pare că este necesar să se introducă în cursurile relevante ale secțiunilor școli teologice dedicate problemelor de abuz de substanțe și de a lucra cu oameni care sunt într-o astfel de relație.
2. Nivelul Diecezan
În eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse, pot fi înființate structuri diecezane pentru combaterea dependenței de droguri, care lucrează în următoarele domenii:
De asemenea, la nivelul diecezan, se pot lua următoarele măsuri:
VI. Interacțiunea Bisericii cu structurile de stat și societatea în activitățile de reabilitare
În cooperare cu structurile de stat și organizațiile publice, Biserica Ortodoxă Rusă poate, în special, să rezolve următoarele sarcini:
VII. Interacțiunea dintre Biserică și mass-media în reabilitarea dependenților de droguri
Mass-media, în special televiziunea și Internetul, pot juca un rol important în lupta împotriva amenințării cu narcotice. Cu ajutorul lor putem da speranta oamenilor care sunt în prizonier narcotice, și rudele lor disperate vorbesc despre tehnicile de reabilitare existente, inclusiv a celor efectuate în Biserică, pe exemplul de povești de viață concrete de oameni care au fost capabili să depășească dependența, să încurajeze persoanele dependente de droguri pentru a depăși boala și să se întoarcă la un stil de viață sănătos.
campanii de informare privind prevenirea dependenței de droguri și asistență pentru persoanele care se găsesc dependenți, pentru a fi eficiente, trebuie să se bazeze pe o bază etică solidă, și să promoveze un stil de viață sănătos mental și fizic.
1 - Co-dependența se referă la implicarea necorespunzătoare și dureroasă a rudelor sau a persoanelor dependente în rezolvarea problemelor legate de narcotizarea sa. O astfel de implicare poate duce la consecințe devastatoare pentru sănătatea și viața acestor oameni. O persoană co-dependentă este obsedată de controlul comportamentului unei alte persoane și încetează să mai aibă grijă de satisfacerea nevoilor sale vitale.
2 - În unele regiuni, puteți avea un centru motivațional pentru mai multe dieceze.