Din punctul de vedere al abordării axiologice, cultura este un sistem de valori de bază ale unei societăți care se află într-o anumită etapă a dezvoltării sale istorice; "totalitatea valorilor obiective realizate în viața socială și istorică" (SL Frank). Deci, definim cultura filosofilor interni moderni, sociologi, culturologi: A.G. Zdravomyslov, G. Frantsev, N. Chavchavadze, V.A. Yadov și alții.
Cultura este un sistem al valorilor societății, deoarece:
- în ea sunt concentrate toate rezultatele activității spirituale a societății;
- este cea mai stabilă structură fundamentală a conștiinței publice (spre deosebire de opinia publică, care este mai puțin stabilă, mai labilă);
- determină tonul întregii culturi, provocând o abordare selectivă atât pentru lucrări nou create de spiritul și valorile create în istoria trecută a poporului, sau valorile, cultura altor „străin“ [43].
Care sunt valorile și rolul lor în viața individului?
În știință, există două abordări principale pentru studiul obiectelor și fenomenelor lumii: ontologică - care vizează cunoașterea esenței subiectului și axiologică - relația omului care exprimă la subiect. Expresia relației cu obiectul este realizată cu ajutorul valorilor.
În literatura internă filosofică și sociologică există
mai mult de o sută de definiții ale valorilor. Cu toate acestea, cele mai comune
subiectul din punctul de vedere al satisfacerii nevoilor și intereselor sale.
Tipologia valorilor citate în literatura filosofică și sociologică rusească, realizată din diverse motive, este la fel de numeroasă:
1) cu privire la conținutul subiectului: spiritual și material, economic,
2) despre rolul în viața individului: terminal (valori - scopuri)
și instrumentale (valori - mijloace);
3) în ceea ce privește orientarea funcțională: integrarea și diferențierea;
4) în funcție de nevoile actualizate ale individului:
vital, interactiv, socializat, semnificativ.
Personalitatea, pentru a se simți un membru deplin al societății, trebuie să se evalueze pe ei înșiși, activitățile și comportamentul lor din punctul de vedere al conformității lor cu cerințele culturii. Corespondența vieții și a activității unei persoane acceptate în
Valorile servesc drept criterii pentru evaluarea atât a întregii vieți a individului, cât și a anumitor acțiuni și acțiuni. Această activitate de evaluare este efectuată de persoana nu din punct de vedere al utilității sau necesității, ci din punctul de vedere al noțiunilor de bine și rău, din punct de vedere al datoriei. Acesta este motivul pentru care BLBorukhov numește valori "oglinzi ale culturii" [44].
Valorile sunt criteriile de evaluare și realitatea înconjurătoare: prin sistemul de valori individuale, deoarece filtrează toate percep și prelucrează informațiile individuale. Toate fenomenele și evenimentele care au loc în lume îi apar în altă lumină, în funcție de poziția cu care se uită la ele. Prin urmare, valoarea actului individual ca un fel de „locatoare“ conștiința morală a persoanei stabilite într-o perspectivă foarte specifică, și permite să capteze preferat (și opri sunetul nepreferați) valorile [45, p.118]. Prin urmare, putem spune că funcția valorilor este crearea unei imagini ordonate, stabile și semnificative a lumii, care este importantă pentru o persoană.
Potrivit lui Zdravomyslov AG. și Yadova V.A. prezența orientărilor valorice stabilite caracterizează maturitatea omului și asigură stabilitatea și stabilitatea individului. De exemplu, structura stabilă de valoare orientări determină trăsături de personalitate, cum ar fi activitatea de poziție de viață, persistența în atingerea obiectivelor de fidelitate anumite principii și idealuri, integritate, fiabilitate; și, dimpotrivă, neconcordanța în orientările de valoare implică inconsecvența, imprevizibilitatea comportamentului uman; orientări valorice neamenajate determină sale infantilism identitate, dominanța stimuli externi în structura internă a individului, determinarea subiectivă semnificație minoră și, prin urmare, de conformitate, oamenii impersonali [43].
După cum arată Erich Fromm, majoritatea oamenilor fluctuează între diferite sisteme de valori și, prin urmare, nu se dezvoltă complet într-o direcție sau alta; nu au nici virtuți speciale, nici vicii speciale; Ele sunt ca o monedă frecată, pentru că nu au eul, nu există identitate pentru ei înșiși.
O altă funcție importantă a valorilor este funcția prognostică, și anume crearea unei imagini, o schiță a viitorului, căreia îi caută personalitatea. Valorile care acționează ca reprezentări ale persoanei despre proprietăți, mobilizează forțele și abilitățile vitale ale individului pentru a atinge un anumit scop.
Pentru sociologia culturii, problema de identificare, măsurare și interpretare a sistemului de valori al grupului studiat, etnos etc. are o importanță deosebită. Scopul acestor studii este de a identifica strategia de comportament a masei mari de oameni, de a obține date fiabile pentru a prezice viitorul comportament al acestor mase.