Acasă | Despre noi | feedback-ul
alte relații, iar aceste relații nu suferă modificări în compoziția lor. Ne putem imagina o astfel de poziție limită, atunci când, în plus față de cele două intrând în-prin purtarea parte, nu există nici o altă, o a treia forță, ACT, care sunt în măsură să stabilească norma și să asigure conformitatea acesteia cu, de exemplu, măsuri de orice vikingi a contractului către greci, - raportul rămâne în acest caz. Dar avem nevoie doar imagina dispariția mâinii, adică. E. Subiectul ca un stand-alone interes media separat, și foarte posibilitatea relației la fel ca și dispariție-este „(pag. 79-81).
Interpretarea dreptului ca un fel de comunicare juridică, care decurge din relațiile de schimb, a fost o trăsătură excelentă a doctrinei juridice a acestui jurist.
Într-o venă sociologică a încercat să susțină teoria juridică marxistă și Isaak Petrovich Razumovsky (1893-?). Legea ca fenomen de suprastructură a fost înțeleasă de el ca o abstractizare din relațiile de bază, de producție. Această abstracție are un caracter puternic și ideologic. Așadar, sa ajuns la concluzia că dreptul "ne apare atât ca relații sociale, cât și drept ideologie dreaptă și ca fiind cea mai înaltă dezvoltare a acestuia din urmă - sistemul de norme". 5
Yuri Denisov și LI Spiridonov în acest sens, a menționat că „inclusiv lista caracteristicilor esențiale ale juridice, suntem VOR noi în raport cu cele ale elementului PI și EB Stuchki Pashukov-Nisa - o indicație a caracterul său ideologic, IP Razumovsky în același timp, de acord cu ei că decisiv dintre cele trei
5 Razumovsky IP Probleme ale teoriei marxiste a dreptului. M. 1925. С. 34, 843
Secțiunea XII ȘCOALE JURIDICE DIN SOVIET TIMP
numitele caracteristici ale legii este definiția ei ca o relație publică. Ideologia ", simțul dreptății, cerințele legale etc.", a subliniat el, "nu este încă un drept care începe doar cu relații juridice și sociale". La fel, Razumovski, în urma lui PI Stuchka și EB Pashukanis, a recunoscut primatul relației juridice cu privire la lege ca act al puterii de stat. . „Raportul juridic poate exista în fața legii și în afara legii - a scris IP Razumovski - lege, dacă vom considera doar ca prima manifestare a clădirii supra-politice, - un concept mai restrâns decât norma :. Este doar specifică-parametru, autorizat această vla expresie Stu „forță specială“ de stat standarde standarde în sens larg -... este, mai presus de toate, regulile existente, adică, nu există, în mod normal la nivel pentru această formă socială a relațiilor economice - pentru că ordinea acestor relații este concepută independent de materialul lor s condițiile de obiectivate socială conștient-TION, ca un fel de structura juridică a societății. "" 6
6 Denisov Yu. A. Spiridonov LI Rezumat și concret în jurisprudența sovietică. L. 1987. P. 42.
Capitolul! LEGEA MARXISTANĂ ÎN PERIOADA POST-RELATIVĂ
de la tutela obligatorie a statului. Reisner scrie despre acest lucru după cum urmează:
Analizând teoria lui Petrazhitsky, în special Reisner, a subliniat mai întâi legătura profundă cu învățăturile filosofului german al legii din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. materialist și discipol al lui L. Feuerbach, Ludwig Knapp, pe care la descris în cartea sa "Sistemul filozofiei dreptului" (1857). Dreptul lui Knapp era în întregime în sfera psihicului individual, iar rațiunea lui era foarte asemănătoare cu construcțiile teoretice ale lui Petrazhitsky. Deoarece dreptul lui Knapp era o experiență pur psihologică, înrădăcinată în gândirea "motorică, uneori inconștientă" a individului, a pierdut o relație exclusivă cu statul. Corect, conform teoriei lui Knapp, "se dezvoltă peste tot, unde numai" eu "este prezentat de" voi "printr-o cerință imperativă." Prin urmare, Knapp a găsit dreptul printre hoți, printre diferite clase și așezări, în diferite relații seculare, precum și printre zei, diavoli, îngeri și sfinți.