În secolele XI-XII, dezvoltarea culturală a Rusiei Kievan a decolat. Centrele culturale erau orașe mari, dintre care multe au dobândit importanța centrelor europene: Novgorod, Kiev, Galich.
Arheologii au efectuat săpături sugerează cultura mare a oraseni, mulți dintre ei erau instruiți. Acest lucru este demonstrat de străzi conservate, petiții, comenzi pentru probleme de afaceri, avizul de sosire, literele scrise pe scoarță de mesteacăn și conservate în diferite orașe din inscriptiile de pe lucrurile biserici pereți. Școlile au fost organizate pentru alfabetizare în orașe. Primele școli pentru băieți au apărut în secolul al X-lea, iar în secolul al XI-lea la Kiev a fost deschisă o școală pentru fete.
Se știe cu certitudine că, chiar înainte de adoptarea creștinismului, Antica Rus știa scris. Primele cărți de manuscris sunt opere de artă reale. Cărțile sunt scrise pe un material foarte scump - pergament, care a fost făcut din piele de carne de oaie sau de capră. Ei au fost împodobiți cu miniaturile lor uimitor de colorate.
Cele mai multe dintre cărțile care ne-au venit în legătură cu această perioadă de timp sunt de conținut religios. Astfel, din 130 de cărți conservate, 80 conțin bazele dogmei și moralității creștine. Cu toate acestea, în acest moment a existat și literatură religioasă pentru citire. O colecție bine păstrată de povestiri despre animale reale și legendare, copaci, pietre - "Fiziolog". Această colecție cuprinde mai multe povestiri, la sfârșitul fiecăruia există o mică interpretare a ceea ce este descris în spiritul creștinismului. Deci, de exemplu, proprietatea naturală a ciocănitoarei la arbori dălți corelată cu diavolul, care caută în mod persistent slăbiciunile umane.
În aceeași perioadă de timp, sunt astfel de monumente remarcabile ale literaturii religioase ca „Predicii de pe lege și har“ Mitropolitul Ilarion, predicile lui Cyril de Turov. Au existat și cărți religioase care au interpretat neconvențional povești biblice bine cunoscute. că
Aceste cărți erau numite apocrife. Numele provine din cuvântul grecesc "ascuns". Cea mai populară a fost apocrifa "Mersul fecioarei cu făină".
O mulțime de sfinți au fost creați în număr mare, care descriu în detaliu viața, activitățile, faptele oamenilor, clasificate de biserică la sfinți. Istoria vieții ar putea fi la fel de interesantă precum, de exemplu, "Viața lui Alexis, omul lui Dumnezeu".
Există, de asemenea, monumente literare ale terenului Vladimir-Suzdal. Printre ei este "Cuvântul" ("Rugăciunea") al lui Daniel Zatotnik.
În secolul al XI-lea au apărut primele compoziții ale naturii istorice (documentare). În această perioadă de timp este cea mai veche, păstrată în zilele noastre, cronică - "Povestea anilor bătrâni". Acest document ne permite să judecăm nu numai situația politică din acea vreme, ci și modul de viață, obiceiurile vechiului Rusich.
În orașele mari, au fost păstrate cronici detaliate, în care au fost înregistrate evenimente. Cronicile conțineau copii ale documentelor originale din arhiva domnească, descrieri detaliate ale luptelor, rapoarte privind negocierile diplomatice. Cu toate acestea, nu se poate vorbi despre obiectivitatea acestor cronici, ca și redactorii lor au fost în primul rând copiii din timpul său, care au încercat să justifice acțiunile sale prinț și denigrează adversarii săi.
Un monument remarcabil al literaturii antice ruse, - "Învățăturile" lui Vladimir Monomakh. Acesta este destinat copiilor prințului și conține instrucțiuni despre cum să se comporte tineri prinți, copii combatanți. El a ordonat și propria sa, și alții să nu ofenseze locuitorii satelor sunt întotdeauna cere ajutor pentru a hrăni oaspeții, să nu treacă de o persoană fără un mesaj de salut, grijă de bolnavi și infirmi.
În cele din urmă, cel mai important monument al literaturii vechi rusești este "Gospodăria lui Igor". În centrul lucrării se află campania inițiată de domnul Igor Svyatoslavic împotriva polovților. Din păcate, singurul manuscris care a supraviețuit "Cuvântului" a fost ars în timpul unui incendiu de la Moscova, în 1812.