John Donne. Apelează la Domnul
Apelează la Domnul
la ora nevoii și dezastrului, subdivizate în:
I. MEDITĂȚII
despre mulțimea omului,
II. ÎMBUNĂTĂȚIRE și litigii cu Dumnezeu
și III. RUGĂCIUNEA PRAYER PENTRU
la El de la adâncime
dezastre
meu
Heinrich Khunrath, Amphitheatrum sapientiae aeternae, 1602.
Heinrich Kunrath, Teatrul înțelepciunii veșnice, 1602
Cea mai ușoară dintre principii,
Printul KARLU
_Mne a scăzut născut trizhdy_: prima naștere - nașterea unei naturale, _kogda am venit în această mir_, nașterea celui de al doilea - supranatural, _kogda am luat rukopolozhenie_, _și acum H născut pentru a treia oară - și aceste lucruri nașterii este în afara ordinii naturale a lucrurilor, pentru că am _vernulsya la zhizni_ El este grav bolnav, dar _vosstav din neduga_. Când m-am născut pentru a doua oară, _Vash_ _otets regale Onorabili binevoia la mine și mi-a dat o mână de ajutor - nu numai pentru a sprijini menya_, dar - fiind _mne pe acest consilier cale. Același raz_ M-am născut nu numai eu, dar tatăl meu a venit în lume, Scion mea - această carte, ea _rodilas de la menya_ - simultan _so mine. Și îndrăznesc (ca yavlyal_ I Tată - Tatăl), _yavit_ fiu - Fiule, pentru a descoperi _Vashey_ Domniei _etot imagine moego_ umilință _pred vie mod Ego_ Maiestății Împăratului. Aș _dostalo și că Domnul a privit chtoby_ _milostivo moi_ El _Obrascheniya: exemplu odnako_ conducători drepți - porunca și proba să fie comparat cu el viața noastră; Dar Ezechia, fiind rege, _kogda vosstal_ un pat de boală, boala _svoem_ _napisal_ despre și gânduri pe koi feat ea. Și _podobno cum am zhil_ în _vremena blagodenstviya_ care a căzut pe domnia părintelui tău de onoare - am trăit _not_ tolko_ cum _svidetel dar U- ca _uchastnik_ multe evenimente, eu prețuiesc speranța că, chiar și în caz contrar, dar _prodlyu viața mea în vremena_ marcate prosperitate _pod sceptru Vashey_ Domniei - _as sie_ în curând copilul meu, _probuzhdennoe la viață acceptarea plin de har, poate prodlit_ de memorie
Înălțimea voastră
umil și
devotament
Stationes, _sive_ Periodi
în Morbo, _ad
quas referentur_ meditații
Secvențele
1 Insultus Morbi _primus_;
2 _Post_, Actio laesa
3 Decubitus _sequitur tandem_;
4 Medicusque _vocatur_;
5 Solus _adest_; 6 Metuit;
7 Socio-sibi iungier instat_;
8 _Et_ Rex _ispe suum mittit_;
9 Medicamina scribunt;
10 Lente și _Serpenti satagunt occurrere Morbo_.
11 _Nobilibusque trahunt, un cincto corde, venenum_,
Succis, et Gemmis; et _quae Generosa, ministrant_,
Ars, et Natura, _instillant_;
12 _Spirante_ Columba,
_Supposita pedibus, revocantur ad ima_ vapores;
13 _Atque_ Malum Genium, _numeroso_ stigmate, _fassus_,
_Pellitur ad pectus, Morbique Suburbia_, Morbus:
14 _Idquo notant_ Criticis, _Medici, evenisse_ diebus.
15 _Interea_ insomnes _Noctes ego duco, Diesque_;
16 _Et properare_ meum, _clamant, e turre propinqua_
_Obstreperae_ Campanae, aliorum în funere, funus_.
17 _Nunc_ lento sonitu _dicunt_, Morieris;
18 _ La inde_, Mortuus _es, sonitu_ celeri, pulsuque agitato
19 Oceano _ tandem emenso, aspicienda resurgit_
terra; _vident, iustis_, Medici, _iam_ cocta _mederi_
_Se_ posse, indiciis 20 Id agunt;
21 _Atque annuit_ Ille,
_Qui per_ eos _clamat, linquas iam_ Lazare _lectum_;
22 _Sit_ Morbi Fomes _tibi_ Cura; 23 Metusque Relabi.
"Statele sau perioadele de boală la care se referă meditațiile următoare" (latină).
b Numerele triadelor sunt incluse în textul poemului, ca în originalul în limba engleză. Noi nu oferim o traducere poetică, traducerea prozaică a fiecărui epigraf este dată la începutul triadei corespunzătoare.
Robert Fludd, Integrum morborum Mysterium, 1631.
Robert Fludd, Sacramentul multiplu al bolilor, 1631.
I. Insultus morbi primus
Prima debut a bolii
soarta mizerabilă și modificabile omului; un moment în urmă am fost sănătos - dar eu sunt bolnav. Mă întreb la schimbarea bruscă care a atras tot mai rău, nu știu ce să-l atribuie ca eu nu cunosc numele pentru ea. Ne pasa cu seriozitate _zdorove_ nostru cu atenție și gândiți-_pitanie_ _pite_, să ia în considerare ceea ce _vozduh_ îl respirăm, comite _uprazhneniya_ care ne vor beneficia în care am grijă sculptat și poloneză fiecare piatră, care va forma peretele clădirii; _zdorove_ nostru - fructul forțelor lungi și regulate; dar - cel mai scurt timp - și focuri de armă toate plăti în ruine, distruge și distrus la sol; _bolezn_ inevitabilă, în ciuda tuturor eforturilor noastre, suspiciunile și curiozitatea; Mai mult decât atât, este nemeritat, iar dacă ne concepem ca sosirea inamicului, atunci este timpul ne trimite un ultimatum, ne captivează, ia deplină și distruge la sol. Oh, soarta omului mizerabil lui: nu sunt marcate cu ștampila _Gospoda_ nostru, ca fiind el însuși _bessmerten_ investit în noi _iskru, otsvet_ acest _bessmertiya_, așa că am putea exploda în _plamya_ lui strălucitoare - dar în schimb - stins, dohnuv-l păcatul originar; ne-am angajat să sărăcie, care au dat seducerilor false de avere, s-au angajat la nebunie, sedus seductie de cunoștințe false. Și acum - noi nu doar murim, vom muri pe raft, pe moarte, torturat de boala; nu numai că vom suferi în avans, suferim prea, hărțuitor suspiciuni, temeri și tot felul de născociri suspiciozitate asociate cu boala - înainte de a găsi numele lui; noi nu credem că ei sunt bolnavi; aceasta este o parte se întinde pentru a măsura ritmul cardiac, aici sunt ochii noștri întreabă urina noastră - dacă suntem sănătoși? Oh, mizerie multiplicată de multe ori! Noi murim și nu ne putem bucura în moarte, pentru a muri în durere, cauza care - _nedug_ noastră; Noi plagi boala, dar dacă nu putem aștepta în liniște până la marginea de faina: ne-am mâncat și îndoieli suspiciuni, ne asupresc profeție sumbră, prevestind suferință _smert_ antrenând - ei ne chinuiești înainte de a veni ei înșiși suferă; nostru _raspad_ predeterminată, abia ne-a descoperit _simptomy_ lui _pervye_ pentru că o femeie se simte în burta fetale circulație, astfel încât cultivarea bolii, am _rozhdaemsya în smert_, și moarte, aceasta vestind calendarul prima lor schimbare în starea noastră. Fie că cei înălțat Omul ca _Mikrokosm_ care, în sine, se manifestă și _zemletryaseniya_ - spasme și convulsii; și _zarnitsy_ - exploziile bruște, care a înghețat ochi, și _gromy_ - crize de tuse bruscă; și _zatmeniya_ - simțurile brusc pomrachneniya; și _ognennye komety_ - respirația lui toride de febrilă; și krovi_ _reki - emană o sudoare sângeroasă? Pentru că, dacă numai el - _tsely mir_ că, în loc de mulți care nu pot doar distruge-l, și să execute, dar, de asemenea, să prevadă pedeapsa în sine; care ajută mult boala, accelerarea cursului său și de a face boala incurabilă, - dar poate că nu acesta este rolul de reținere? - Pentru modul de a face flăcările de fotografiere în sus într-o frenezie, stropirea în cărbuni de apă astfel îmbracă arderea febră melancolie rece, pentru simpla febră, fără această contribuție, am avea destul de repede, nu a reușit să nu distrugă locurile lor de muncă (care este _razrushenie_) noi nu adaugam boala artificiale - _melanholiyu_ nostru - noastre naturale - oh nu - nenatural - febră. Oh, podele tulburare de badijonat misterioase pe un destin uman mizerabil!
Dacă m-am doar _prahom și peplom_, și apoi am putea vorbi înainte de _Gospodom_, căci mâna lui _Gospodnya_ turnate din această _praha_ și _ladoni Gospodni_ aduna acest _pepel; Domnul ruka_ a fost roata olarului, în cazul în care acest vas de lut găsit forma lui, și mâna Domnului - ca _urna_ în cazul în care cenușa va fi salvat. I - _prah_ și _pepel Templul Svyatogo_ Duhului; dacă va exista marmura, este recompensat cu o astfel de onoare? Dar eu - mai mult decât _prah_ și _pepel_; I - cea mai bună parte din mine, eu - _dusha_ mea. Și dacă este așa, dacă - de la _dyhanya Gospodnya_, apoi, atâta timp cât nu _dyhane_ în mine, eu pot oferi _Bogu_ meu _zhaloby_ Domnul. _Bozhe Dumnezeul meu moy_ de ce _dusha_ mea nu la fel de sensibile ca _telo_ mea? De ce nu _dusha_ capabil să prindă _greh_, prevăd că, pentru a schimba fața păcatului, și pentru a produce un antidot, gelos pe sănătatea lor și pentru a suspecta de rău ca și corpul meu rășinile _bolezni_? De ce nu este meu _pulsa_ _dushe_ care au accelerat bătăile ei de fiecare dată, abia se apropie de tentația de a păcătui? De ce în ochii mei nu lacrimi, astfel încât fiecare probă timp de boala mea spirituală? Eu stau pe căile ispitei (cum este natura lucrurilor, acest lucru este inevitabil, pentru că este - soarta tuturor celor vii: _Zmey_ ne așteaptă _na orice puti_, în orice înclinație stă păcat) - dar sunt delirant, am rulat, am nesus, ca și în cazul în care pe aripi, căi ispită, care ar privi afară pentru; Nu, am rupt în casa care a otrăvit contagiune; Am împins în locuri unde există o ispită, am ispiti cel mai mult _dyavola_ am poftesc și seduce pe cei care fac nesoblaznennym nu dacă aș fi rămas. I neduzhen - și motivul pentru ea _greh_, mă duc la o sickbed, am fost limitat la pat, eu nu pot sta - și aici mă îngropat în păcat, le corodate, eu sunt putrezește în mormânt - dar nu contează cât de mult a durat, nu într-adevăr nu am nici o prov_i_deniya _bolezni_ sau pulsul meu bătăi care însoțesc febra sau sentimentul că sunt bolnav; cu privire la gradul de adâncimea de disperare, atunci când primul _simptom_ care îmi spune despre boala mea, - iad dacă n-am dat seama că posedat de febra poftei, o febră de invidie și ambiție, până când se aprind lumina lor, care este întunericul exterior și teama de iad; atunci când primul mesager, referindu-se la mine, îmi spune: „_Ty umeret_ poate“ sau „ar trebui să _Ty umeret_“, dar „_Ty umer_“; și în cazul în care prima veste că _dusha_ mea este despre boala, FRET ei - _nepopravimost, neistselimost_ a ceea ce sa întâmplat; dar, Domnul meu, nu spune nimic _Iov prostește Boge_ în dezastre sale provizorii, și nu mă montarea în adversități mele spirituale te condamn. Ai imprimat în _puls_ nostru _dushe_ este noi nu-l urmeze; Dar, în mintea vocii noastre - acest lucru noi nu-l asculta. Noi chat, vin opivaemsya ipocriți, uitați merge la culcare - dar nu l-ar auzi; și treaz, nu vorbi ca _Iakov adevărat, Domnul este în locul acesta; și nu znal_: și dacă am putea cunoaște pulsul acestui vot, nu știm și nu doresc să. Dar - Dumnezeu crearea _chasy_, dacă arunca spre _pruzhinu_? Și crearea unui astfel de mecanism delicat al sufletului nostru și corpul nostru, nu-i e dor de ochii _miloserdie_ care ar trebui să-i conducă în mișcare? Sau Dumnezeu a creat _pruzhinu_ și nu-i pasă _zavode_ ei? dacă Domnul ne-ar putea da primul din _milostey_ lui, dar nu-l înapoi _milostiyu_ mai mult, fără de care prima, chiar și atunci când este vorba în jos la noi, la fel de inutil pentru noi ca și cum am fost voința noastră de a găsi în _prirode_ lui. Dar, din păcate, nu este vorba despre noi, este; noi - _rastochitelnye synovya_, nu fii, _lishennye nasledstva_; am primit cota lor și irosită el - nu am fost refuzat. Noi - _arendatory Gospodni_ aici și încă aici pe pământ, El a fost _Gospodin_ nostru ne plătește _rentu_; Acesta plătește nici o bază anuală sau lunară, dar fiecare oră și în fiecare minut; _kazhdoe moment, din nou și din nou El arată mila Sa, dar nu ne referim la faptul - nu atât timp cât ne întoarcem și el va vindeca nas_.
Oh, etern toate bune _Bozhe_, care Sa _krug_ închis, Alfa și Omega, și toate lucrurile; și care, în manifestările lui are _pryamaya liniya_ pentru noi, cel care ne conduce la căile noastre _ot nachala_ și _do kontsa_ - arată-mi ta milă, în ordine, de așteptare pentru sfârșitul anului, și eyeing viața mea, chiar a crezut că sunt pe mila lui Dumnezeu, din care a fost acordat de la începutul meu zile; astfel încât, să caute îndurările din lume la începutul meu fiind acest lucru și că, atunci când ai insuflat în mine trunchiul _Tserkvi Hristovoy_, și mila în cealaltă lume când vpisheshsya mă _Knigu Zhizni_, cinstind alegeri, dacă aș putea distinge _milost_ tău care stă la leagăn toate eforturile mele: „! _Smert în oală, omul Bozhiy_“ în toate eforturile dumneavoastră, precum și cel puțin se apropie de o maladie spirituală, numită koy _grehom_, eu pot auzi vocea Și ascultă-l, și, astfel, să se abțină de la care se încadrează în la care eu sunt atât de dornici, atât de dornici de a fi dorit. „Mesager _Verny - în istselenie_“, spune ministrul înțeleptul Solomon ta. Vocea acestei, a auzit pe marginea unei boli, a auzit pe marginea păcatului - el este un adevărat sănătate. Dacă am văzut lumina de la momentul propriu-zis, dacă am auzit această voce în avans, „ar _otkrylsya ca zorile, lumina mea, și vindecarea mea vozroslo_ în curând.“ Scapă-mă acum, Dumnezeule, de aceste greșeli; înțelept și periculoase pentru a ajunge la o astfel de slăbiciune, o lipsă de experiență, o delicatesă să se teamă de orice _strastnogo zhelaniya_, orice ispită _Greha_, pentru o astfel de suspiciune și gelozie va avea ca rezultat o deznădejde spirituală fără margini și incertitudine în grija și custodia Ta Ta despre noi; dar permiteți-mi să fiți siguri tare că ați strigat către mine la începutul fiecărei slăbiciune, atunci când se apropie orice _greha_ și dacă Veda Eu sunt vocea de acest lucru și să depună eforturi pentru a tine, tu mă vei feri de cădere sau re-raise-mă, dacă prin slăbiciune naturală I cad ; a creat-o, _Bozhe_, de dragul Celui care cunoaște slăbiciunile noastre, pentru că el a fost implicat și cunoaște gravitatea păcatului nostru, pentru că el a plătit cel mai mare preț pentru _Syna Mântuitorul nostru, Isus Hristos, Amin_.
II. Actio laesa
imobilizat