De ce să ucizi jurnaliștii din Daghestan? De ce sunt greșite stereotipurile despre imigranții din această republică? Cine e vina pentru faptul că wahabii își construiesc forțele în Caucazul de Nord? Opțiunile sale pentru a răspunde "Rosbalt" a oferit un membru al Consiliului sub președintele Rusiei pentru dezvoltarea societății civile și jurnalistului pentru drepturile omului Maxim Shevchenko.
- Așa sa întâmplat că un jurnalist din Daghestan este dependent de componenta informațională a războiului care se desfășoară în republică timp de aproape douăzeci de ani între diferite grupuri de okolovlasty. Și cuvântul clanuri, care sunt adesea folosite, nu este pe deplin potrivit, deoarece dă naștere unui sentiment de confruntare între unele grupuri pur etnice.
De fapt, nici unul dintre grupurile de influență în Daghestan - în ciuda faptului că fiecare poate fi conectat în ele însele unele aspecte etnice, tuhumnymi (tuhum - unire, clanuri sindicatelor - „Rosbalt“), de exemplu, originea anumitor district - nu poate acționa fără componenta sa federală.
Nici unul dintre aceste grupuri nu este doar Dagestan și nu poate exista doar în interiorul republicii. Toți aceștia sunt conectați cu această sau cu structuri de putere, grupări federale, grupuri financiare de influență.
Jurnalismul este doar un instrument al acestui război și lupta pentru putere. Și jurnaliștii - indiferent dacă sunt pentru sau împotriva autorităților - sunt adesea uciși doar pentru a dezactiva armele dușmanului.
- Poate un jurnalist din republică să joace după propriile reguli?
- Când un jurnalist, cum ar fi Khadzhimurat Kamalov, încearcă să acționeze în numele societății, adică să se joace prin propriile sale reguli, devine imediat pentru toate partidele aflate în conflict.
El refuză "acoperișul", evocă ura împotriva dușmanilor. El pare a fi obtinerea unei persoane trăiesc în acest dans teribil vanitate macabră, lăcomia, dorința de a captura sau de a menține puterea. El începe să acționeze nu în numele oricărui grup, așa cum au fost, în numele Daghestan, societatea uimitoare și vechi, care este pliat și împletește relațiile formate peste secole de democrație, demnitate umană, etică, tradiționale religioase sau etnice.
Afirm că societatea Dagestani și principiile sale fundamentale de viață sunt ostile din punct de vedere organic față de toate centrele de putere care luptă pentru putere în republică, fără excepție. Nu contează cum se numește acest grup - Avar, Lezgin sau Darginskaya - este doar un semn oficial. Setea lor de putere și de profit este la fel de distrugătoare pentru "lumea Dagestani" și tocmai aceasta este esența războiului care se întâmplă în republică și distrugerea acesteia.
Ei sunt forțați să atingă putere sau pentru societate coruptă, coruperea ea - deci recrutat huligani care nu au instincte, ci lăcomie și putere - sau pentru a sprijini fanatici religioase ale opiniile cele mai extreme sunt de multe ori arma oarbă în mâinile vlasto- cinică și srebrolyubtsev.
Dar Daghestan este dincolo de asta, în ciuda acestui fapt, împotriva acestui fapt. Khadzhimurat Daghestan a fost până la ultima celulă - curajos, inteligent, educat, mândru, pasionat, tuhum loial, capabil de a găsi limbaj comun și să facă prieteni cu oameni de diferite credințe - și de ce a fost ucis.
Același lucru a fost și aparent antipodul său - jurnalist, iar apoi ministrul pentru naționalități și informații Zagir Aruhov. El a încercat, în timp ce era la putere, să lucreze pentru Daghestan - să vindece rănile războiului civil, să revină la imigrația politică - și a fost ucis.
Acesta a fost Nadirshah Khachilayev - sportiv, om de afaceri, politician, poet și scriitor. El mi-a spus că atunci când a fost un bătăuș - bani a avut destule, iar când a devenit un credincios - „Dumnezeu este lipsit de toate, îi mulțumesc pentru asta!“ Și Nadirshakh sfârșitul vieții sale pline de culoare a înțeles natura conflictului din țară și nu mai trăiesc și să se joace regulile "celor puternici." Sa întors la Daghestan și a fost ucis.
Acest sistem nu este putere, dar guvernul nu are nevoie de un adevărat Dagestan - îl respinge și o ucide - cu un glonț al criminalului, un explozibil terorist, o operațiune specială sau o închisoare.
De fapt, ziariștii de astăzi sunt uciși în Dagestan din două motive. Sau când sunt pur și simplu arme în mâinile dușmanului într-o luptă anume - și aceste arme trebuie eliminate. Ori când devin singuri suficienți și încep să amenințe în general sistemul care sa dezvoltat în republică astăzi - un sistem în care facțiunile au transformat Daghestan într-o arenă pentru lupta lor de influență și sursa existenței. Prin urmare, Dagestan conduce lista jurnaliștilor uciși.
Este aceasta particularitatea acestei republici caucaziene?
- Situația este diferită în alte regiuni ale Caucazului. La urma urmei, Dagestan a fost întotdeauna un loc de concentrare a resurselor intelectuale din Caucazul de Nord, în ansamblu. A existat, de asemenea, o ramură a Academiei de Științe a URSS privind istoria Caucazului și institutele militare care au dezvoltat cele mai moderne tehnologii. Chiar și directorul Institutului de Filosofie al Academiei de Științe din Rusia, academicianul Huseynov este un Daghestan.
Acum era o imagine a lui Dagestan ca un fel de bandit luptător. De fapt, Dagestan este un loc pentru formarea unei elite extrem de dezvoltate a Federației Ruse: printre matematicieni, ingineri, designeri, medici sau istorici, există o mulțime de imigranți din republică.
Într-un sens, acest statut societate și bani, împreună cu guvernul, a început să joace un rol important, nu atât de mult timp în urmă, creând un strat de „bovine de aur“, al cărui comportament este izbitoare nenatural, unele bogăție laudei dureroasă, care este atât de El irită nu numai Daghestanul, ci și Rusia ca întreg.
În acest spațiu, lupta pentru putere a societății moderne Dagestan - cu vechile legi, tradiții, obiceiuri - au fost cu greu implicate. Mai mult decât atât, setarea curentă care amintește de un fel de boală mintală, demon posesia - toți oamenii sunt invitați să se alăture unul sau celălalt grup în lupta pentru putere, și apoi să fie loial ei, în ciuda onoare, conștiință și credință.
Iar un jurnalist care începe să vorbească cu limbajul său liber, fără a fi de acord cu cei care cred că acționează în numele lor, își pierde patronajul. Așa cum Hadzhimurat la pierdut. Dacă ar avea patronajul celor care puteau sta în urma lui, nu ar fi fost ucis.
Dar poziția sa independentă, poziția ziarului Chernovik - despre care cineva a considerat un instrument de influență a lui Avar - a fost profund personal, inteligent și intelectual. El, fără să se formuleze, a contestat acest sistem criminal monstruos, în care componentele etnice, de putere și corupție sunt amestecate. Și a murit.
- Diversitatea grupurilor opuse din Daghestan este legată de paleta etnică a republicii?
- Diversitatea etnică a republicii este doar temelia pe care se dezvoltă lucruri mai complexe. Desigur, această diversitate etnică, atât în Daghestan, doar de negăsit în alte regiuni ale Caucazului. Daghestan poate fi comparat doar cu Georgia - există, de asemenea, grupuri etnice din cadrul societății care concurează unele cu altele: Svans Megrels, Imeretians, Ajarians ... Acest concurs, de altfel, a oferit întotdeauna un nivel extrem de ridicat de dezvoltare a elitei georgiene - în diferite sfere ale vieții.
Aici Dagestan este exact același lucru, doar partea islamică a Caucazului, unde o astfel de concurență a existat întotdeauna. Ambițiile, desigur, au fost mai mici - în fruntea URSS, Dagestan, spre deosebire de georgian, nu a fost niciodată acolo.
Astăzi, doar rușii pierd în republică, deoarece rușii nu acționează ca un singur grup etnic, nu sunt în legătură cu autoritățile sau candidații la putere. Aceiași cazaci - Kizlyar sau Terek - nu au reprezentanții lor care să participe la această luptă.
De altfel, cred că recunoașterea cazacilor de către un grup etnocultural, un popor special din rădăcina creștină rusă, le-ar susține. Și astfel ei sunt în mod constant blamați că spun ei, parte a imperiului, resursa sa de putere. Ceea ce nu este adevărat - nu de la voia lor, cazacii au mers odată la serviciul statului și mulți caucazieni au servit Imperiului.
În plus față de toate celelalte grupuri rusești sunt active în țară pentru a recrea propria lor elită intelectuală - Avar, Dargin, Laks, lezghinii, ceceni, etc. Iar nivelul intelectual din Daghestan rămâne destul de ridicat. Acest lucru este evident din aceeași „nunta Daghestan“ la Moscova - mirele și tânărul, care a fost acuzat în faptul că el a împușcat, deși el nu a trage, pentru că nimeni nu a fost în măsură să dovedească - acestea sunt oameni care au absolvit cel mai complex facultatea matematică de la Moscova Universitatea. Și au absolvit diplomele roșii.
- Pe de o parte, descrieți realitatea unei societăți intelectuale și, pe de altă parte, imaginea Daghestanului, fixată în conștiința publică, nu se corelează cu această descriere.
- Imaginea, fixată în conștiința publică, nu contează. De fapt, cel mai înalt potențial uman al Daghestanului nu este folosit în beneficiul dezvoltării republicii. Iar când un cetățean al republicii începe să se gândească la modul în care își poate aplica potențialul, el își părăsește patria, fără să-și piardă în mod firesc o legătură mentală spirituală cu ea.
Nu contează - indiferent dacă Kerimov sau să lucreze într-un manager de corporație nivel al treilea și a doua care pretinde a fi de a deveni un manager de top - mai devreme sau mai târziu, esti doar a pleca de la Daghestan să fie realizate dincolo.
În plus, procentajul Daghestanilor care se văd între elită în raport cu numărul total al popoarelor sau popoarelor din republică este foarte mare - mai mult decât raportul procentual în alte societăți și popoare.
În situația cu caucazieni, psihologia joacă un rol mult mai mic în raport cu competențele tradiționale care se dezvoltă într-o societate tradițională etnică destul de rigidă de secole.
- De ce, atunci, acești factori de competitivitate pierd în lupta în clan?
- Pentru că această luptă este legată de violență. Lupta este pentru un reguli foarte dure „Wild West“, care, după cum vă amintiți, eroul Clint Eastwood - frumos, cu ochi albaștri, bine, nu un om crud cu rudimente de etică pozitive (bine, milă de văduvă, copii, slab) - a fost forțat să ucidă și să ea însăși devine o țintă potențială.
Și rigiditate a lupta în țară a devenit acum norma, atunci când este posibil să se organizeze atacuri teroriste, omorând oameni, inspira operațiune fals de securitate fals pentru a spala bani. Totul face ca imaginea de ansamblu a vieții este atât de imoral încât cel mai mare potențial uman al Daghestan în loc de acțiuni creative, acesta este un element distructiv teribil.
Un om înțelept care servește răul este de o mie de ori mai periculos decât un nebun care servește răul.
Iar guvernul, care se numește baza stabilirii, nu este o parte necondiționată a binelui în ochii atâtor Daghestani. Centrul federal este acum inclus în aceste scheme corupte și dominatoare, care determină viața republicii. Nici una dintre grupurile de influență din Dagestani nu acționează independent astăzi fără un "acoperiș" federal. Nu unul.
- Există șansa unei schimbări radicale a situației? Cât de complexă este această rețetă?
- El este și el este monstruos de complex. El cere de la autorități - federale, în primul rând - recunoașterea societății Dagestani ca partener. Și aceasta înseamnă că întregul sistem de viață, la care elita Daghestanului și formațiunile gangster care interacționează cu el, sunt atât de obișnuite să dispară.
Apropo, încercăm întotdeauna să prezentăm societatea tradițională religioasă Dagestani ca Wahhabi. Desigur, există grupuri foarte radicale care s-au format literalmente înaintea ochilor noștri în ultimii 8-9 ani. Pe de o parte, acest lucru se datorează înțelegerii sectare a religiei, la care nimeni nu a încercat să se opună nimic în sens intelectual - doar factorul de putere și represiunea. Pe de altă parte, atrocitățile comise de forțele de securitate sunt, de asemenea, vinovate - tortura, agresiunea, uciderea, insultele și umilința. Și toate acestea pe fondul corupției, a jafului în mod repetat al republicii de către "oamenii puternici" și la îndemânarea lor.
- Și cererea publică pentru un moment de cotitură în situația din republică există în societatea Dagestan în sine?
Societatea Daghestan Wahhabi radicale ostile ca oficiali corupți, forțele de securitate, dar, de fapt, astăzi republica se află între teroriști-crocodil Wahhabi și bandiți forțelor tigru de securitate.
Problema este că guvernul modern - atât federal cât și local - se teme să dea acestei societăți o oportunitate de a începe să trăiască o viață completă aborigenă și normală. Pentru că simt că societatea, care a dobândit instrumente și mecanisme de influență, nu va permite autorităților să rămână în forma în care aceasta rămâne acum. Iar puterea, în acest caz, nu sunt numai cei care stau în clădiri guvernamentale, ci și cei care vor să ajungă acolo.
Apropo, un radical subteran specula astăzi pe tema respingerii elitelor penale republicii, are de asemenea perspective: Daghestan și natura umană va triumfa toate extremele - și putere-penale, terorist și sectar. Acest lucru este inevitabil.