Forța și slăbiciunea nihilismului lui Bazarov bazat pe părinții și copiii lui Turgenev

Romanul "Părinți și fii" a fost publicat la începutul anului 1862 în jurnalul Russky Vestnik. Efectul romanului datează din 1859, în ajunul reformei țărănești. În acest timp, nobilimea sa supraviețuit deja ca o forță politică. Noile forțe s-au declarat - democrați, raznochintsy. Poziția lor a fost marcată de o respingere bruscă a opiniilor nobilimii liberale.

Romanul reflectă nu numai conflictul dintre două generații, două forțe politice, ci și o contradicție complexă a acestei lupte. Pentru a arăta forța și slăbiciunea nihilismului lui Bazarov, trebuie să ne gândim la poziția principalului său adversar, Pavel Petrovici Kirsanov.

Un interes deosebit pentru mine este o dispută care este condusă de doi adversari.

Pavel Petrovici Kirsanov - fiul unui general militar în 1812 - a fost format în epoca reacției guvernului. Prin urmare - idealismul, cultul sentimentului. Turgenev își petrece eroul printr-un test de dragoste. Întâlnirea la minge cu Printesa R. schimbă întreaga viață a lui Kirsanov, "aspectul misterios" al unei tinere pătrunde în inimă. Cu toate acestea, iubirea neimpartasita bate în cele din urmă Paul Petrovich a gabaritului de viață, iar vestea morții prințesei R. face ca eroul să renunțe la „tam-tam“ și să se stabilească în Maryino.

În litigiile dintre Bazarov și Kirsanov a abordat toate problemele majore ale timpului nostru: cele mai multe modalități de dezvoltare a societății, țara, importanța științei, artei, problemele oamenilor. În aceste chestiuni, opiniile democraților și liberalilor revoluționari diferă.

Dacă Pavel Petrovici este un idealist, atunci Bazarov este un materialist, un ateu. Sentimentele lui Pavel Petrovici sunt guvernate de acțiunile lui, de modul său de gândire; Bazarov refuză pur și simplu să creadă în sentimente, în dragoste, de exemplu. Dar când dragostea vine la el, el se dezvăluie până la capăt în sentimentul său pentru Odintsov. Faptul că Bazarov sa îndrăgostit de o femeie extraordinară vorbește de volume. El a fost capabil să-și vadă mintea, lățimea orizonturilor, originalitatea punctelor de vedere asupra vieții. El a fost în stare să recunoască, în primul rând pentru el însuși, că iubește o femeie. Dar, de fapt, este probabil dificil să renunți la ceea ce credea atât de mult.

Bazarov susține că nu-i place și nu înțelege frumusețea naturii, deși el însuși îl admiră în mod intern. Refuzând totul vechi, Bazarov nu poate spune nimic despre cum vede viitorul.

Astfel, nu totul este complet format și înțeles în pozițiile sale. Există o contradicție cu opiniile lor. Aici Turgheniev arată în mod obiectiv slăbiciunea nihilismului: oameni ca Bazarov cu puncte de vedere similare asupra vieții este foarte vulnerabilă în poziția sa, nu numai în dispută, dar lucrul cel mai important în viață.

Pavel Petrovici aprobă ordinea existentă în Rusia, care îi permite să trăiască fără să facă nimic. El vorbește despre dragostea sa pentru popor, dar el nu cunoaște poporul și crede în mod eronat că țăranii sunt complet mulțumiți de viața lor. Kirsanov îi reproșează lui Bazarov că nu disprețuiește poporul, ci pentru statul cu care oamenii sunt asupriți. Pavel Petrovici admiră tot ce este străin, citește numai cărți vechi englezești, discursul său este plin de fraze franceze, germane, englezești. Și îi distorsionează limba maternă, considerând acest lucru un semn de aristocrație. Bazarov este iritat de abundența de expresii străine pe care Pavel Petrovici le abuză.

Pozițiile lor morale sunt radical diferite. Cred că Pavel Petrovici nu crede în posibilitatea de a recondiționa viața, deși este gata să îndure loviturile soției și să păstreze demnitatea. Bazarov, dimpotrivă, crede în posibilitățile omului, este gata să schimbe lumea prin toate mijloacele.

Deci, două opuse, reprezentanți ai diferitelor generații și clase ale societății. De unde au ajuns acestea?

Pavel Petrovici continuă să trăiască aceeași viață. Deși după cunoștința sa cu Eugene ceva sa schimbat în el. De exemplu, ia sfătuit pe fratele său să se căsătorească cu Fenechka. De la un apărător ardent al principiilor aristocratice, el sa transformat într-un observator pasiv.

Bazarov moare destul de tânăr. Moartea lui, după părerea mea, nu este deloc aleatoare, așa cum ar putea gândi cititorul. Mi se pare că Turgenev spune la revedere eroului său pentru că timpul lui Bazarov nu a venit încă. Pozițiile sale nu erau încă atât de stabile, iar timpul nu pregătea terenul în care aspirațiile pentru o viață nouă să înflorească. Programul lui Bazarov a avut un defect semnificativ: respingerea refuzului cu adevărat meritoriu, bazarul sa învârtit și valorile veșnice. Aceasta, desigur, arată slăbiciunea nihilismului său.

Dar, în cele din urmă, disputa dintre două generații nu poate fi rezolvată fără echivoc. Un lucru este clar: legătura dintre generații este extrem de importantă și, în opinia mea, relația ar trebui să se bazeze în primul rând pe respectul față de persoana umană.