Întrebări pictogramă De ce să citesc sfinți și icoane?
De ce să citesc sfinți și icoane?
Dragă, ceea ce este contrare doctrinei sau este în conflict cu creștinismul?
Mijlocitor între Dumnezeu Tatăl, Hristos este Dumnezeu și oamenii se ajute reciproc în spasenii.Tot care crede că termenii unor păcătoși, nevrednici de mântuire să mă ajute, el nu va fi în măsură să dobândească dragostea lui Dumnezeu, pentru că ei nu iubesc semenii lor.
Vă rog să comentați mai jos că ceea ce spuneți este adevărat și ceea ce vă dăunează.
Ven. Maximul Mărturisitorul
- Sfinții au fost un plin de har și milostiv, oferta și milostiv, au fost au la fel de totul aranjament vechi de dragoste, puterea înseamnă, printr-o durată de viață drept păstrând cel mai bun dintre toate lucrurile bune, mintea smereniei, acest lucru foarte gardian al bogăției și distrugătorul în fața lor rău, ei pot sta evaziv pentru toate graviteaza noi ispite la fel de arbitrar, Koi de la noi, și involuntar, koi nu sunt de la noi, prima suprimarea abținerea insurecție, iar a doua reflectând răbdarea prirazheniya.
Ven. Simeon Noul Teolog
- Moartă.
Luați în considerare - cu atenție - de ce încă în Biserica Ortodoxă au văzut sfinte icoane, sfinți sfinte ai lui Dumnezeu și moaștele lor cinstite.
(ICON al Salvatorului "Salvatorul Yare Oko")
Sfânta noastră mamă, Biserica ortodoxă, ne poruncește nu numai să avem și să prețuim respectuos, ci și onorabil să onorăm icoanele sfinte ale lui Hristos, Mântuitorul nostru, ale Mamei Sale celei Puri și ale altor sfinți. Noi nu trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu, ci ca niște imagini sfinte ale lui Hristos Dumnezeu și sfintelor sfinți ai Săi. Aici este definiția Sfântului Al șaptelea Sinod Ecumenic: „Cine numește sfintele icoane idoli - să fie anatema, anatema, anatema!“ - Sfintii Parinti ai drum.
Care este baza icoanelor de cult ortodox?
Răspunsul la această întrebare pentru unele obscure și ascunse, pentru alții - este evidentă, și se află la suprafață, care necesită, totuși, de o inimă. Uite ce păstrează mama în memoria ei, văzându-l pe fiul ei să servească în armată sau pe mireasă - logodnicul ei? Sau soție, care se desparte de soțul ei? Sau prieteni care au slujit împreună în armată? Aceasta, desigur, fotografii. Fotografii ale celor dragi și apropiați. Fotografii care ne ajută să ne amintim de trecut în imaginație, să comunicăm mental cu unul iubit. Uneori, separarea este întinsă pe timp de ani și zeci de ani, și deja cei care sunt reprezentate în fotografii, s-au schimbat dincolo de recunoaștere, alții au plecat la lumea cealaltă, iar fotografia este încă ajută să mențină o legătură vie cu ei, în timp și la distanță.
Iar lucrul evident aici este că, în toate cazurile, aplicăm dragostea noastră celui descris în fotografie. Și chiar când ne sărutăm o fotografie pe hârtie, ne exprimăm sentimentele nu unei cărți de fotografie, ci pentru asta.
De ce repetă sfinții Icoanelor?
Maica noastră, Biserica Ortodoxă, ne poruncește să fie stocate nu numai și pioșenie, dar venerează piosenie sfintele icoane ale lui Hristos Mântuitorul nostru, Fericita lui mama, și alți sfinți. Noi nu trebuie să le închinăm lui Dumnezeu, ci ca niște imagini sfinte ale lui Hristos Dumnezeu și ale sfintelor sfinți ai Săi. Aici este definiția Sfântului Al șaptelea Sinod Ecumenic: „Cine numește sfintele icoane idoli - să fie anatema, anatema, anatema“ - Sfintii Parinti ca discutia despre St. icoane: onoarea icoanei se ridică la primitiv, adică pe cea pe care o portretizează; care se închină imaginii, se închină imaginii descrise pe ea.
Îndreaptă Sfântul Ștefan către regele rău Leo Esau, care îl poruncește să rupă icoana Mântuitorului cu picioarele sale. Sfântul Ștefan a cerut o monedă de aur care îl descria pe rege însuși și a întrebat: "A cui este imaginea și scrisul?" - El a răspuns: "Desigur, regele". Apoi sfântul a scuipat pe imagine, la aruncat pe pământ și a început să călătorească în picioare. Țarul.
venerație
Ico-venerația este venerarea icoanelor sfinte, dogma Ortodoxiei, care a existat din primele secole ale creștinismului și a fost formulată în sfîrșit la al Șaptelea Sinod Ecumenic.
Cuvântul "icoană" este greacă, tradus în rusă înseamnă "imagine". Imaginile sfinte provin din istoria sacră a Vechiului Testament.
Este important să înțelegem că închinarea în felul său nu își exprimă îndumnezeirea, pentru că nu ne rugăm pe icoana în sine, ci pe Dumnezeu și pe sfinții Săi, pe imaginea de pe icoană. "Onoarea, dată imaginii, se întoarce la prototip, iar închinătorul icoanei se închină ipostasului descris pe ea" (Oros al VII-lea al Sinodului Ecumenic).
1. Dovada sfintelor icoane din Vechiul Testament
2. Icoane au existat din primul secol al creștinismului
3. Erezia iconoclasmului
a) Cauzele ereziei iconoclasmului
b) Rezistența la iconoclasm. Persecuția asupra ortodocșilor
4. Argumentele ortodoxiei împotriva iconoclasmului
5. A șaptea.
În tradiția ortodoxă creștină, imaginile sfinte (icoane) sunt reverente și reverente. Problema portabilității lui Dumnezeu a fost ridicată în antichitate, iar în secolele VII-IX din Bizanț au început chiar persecuții împotriva închinării sfintelor icoane. A existat o erezie de iconoclasm, anunțând că nu vă puteți închina la imaginile sfinte.
Cu toate acestea, Biserica creștină și-a dat răspunsul la aceasta. Într-adevăr, slujba totală și respectul față de reverență se potrivesc numai lui Dumnezeu. Icoanele ar trebui tratate cu reverență și reverență, în măsura în care sunt o "fereastră" în lumea spirituală. Pe icoane este posibil să-l portretizeze pe Dumnezeu, pentru că Hristos a fost vizibil pe pământ, Duhul Sfânt sa arătat ca un porumbel, iar Tatăl este descris în Vechiul Testament ca un bătrân. Astfel, se dovedește că venerarea icoanelor devine ortodoxă nu copacului și culorilor, nu tabloului și picturii, ci personalității, care este ilustrată pe icoană. În teologia ortodoxă există o afirmație care revine onoarei icoanei.
De ce se roagă ortodocși înainte de icoane sfinte?
Astăzi, nici o biserică sau o casă ortodoxă nu poate fi imaginată fără icoane sfinte. În același timp, este adesea posibil să auziți tot felul de atacuri și acuzații de idolatrie din partea sectarelor, adepților altor religii. Din păcate, uneori chiar și în rândul co-religioștilor, nu toată lumea este capabilă să explice principalele motive și motive pentru cultul de icoane în Ortodoxie. În acest articol, vom încerca să umplem acest decalaj.
De ce este adoptată închinarea în icoane în Ortodoxie?
Cel mai popular argument pe care protestanții încearcă să-l folosească, negând venerarea icoanelor, este un citat rupt din Biblie: nimeni na văzut vreodată pe Dumnezeu (Ioan 1:18). "Cum poți să-l portretizezi pe Dumnezeu dacă este invizibil?".