Sfinții Părinți despre vicii și lupta lor

Sfinții Părinți despre vicii și lupta lor

“... Cu toată stăruința, ar trebui să ne pese că și interior omul nostru a respins și a risipit tot ce a adunat în aceleași vicii averea statului, Koi, către interior asemănător cu trupul și sufletul, sunt parte integrantă a proprietății noastre, astfel încât la sfârșitul anului nu va înceta să însoțească noi, dacă nu sunt tăiați și respinși, în timp ce suntem încă în acest trup ".

Călugărul Abba Paphnutius

“... (Tații) spun că este imposibil pentru oricine complet curățit de vicii carnale, dacă nu este conștient de faptul că toată munca și efortul nu poate fi suficientă pentru a realiza o astfel de perfecțiune, și, dacă nu sunt îndeplinite, fiind învățat nu numai prin cuvânt învățat cum poziția, efortul și experiența propriei persoane, care va ajunge la ea doar în scop caritabil și cu ajutorul lui Dumnezeu. Pentru că atât de maiestuos și atât de excelent o recompensă pentru puritate și castitate, indiferent de lucrarea utilizată a postului, privegheri, lectura, singurătate, izolare, nu poate fi vrednic să-l primească pe fondul eforturilor sau a muncii lor. Pentru munca proprie sau de efort uman nu poate înlocui niciodată darul divin, dacă este la mila lui Dumnezeu, nu se dorește să fie notificat ".

Călugărul John Cassian

"... Cu cât sunt mai viciu și mai greu să vindecă acele vicii care se manifestă sub înfățișarea virtuților și sub imaginea obiectelor spirituale decât cele care sunt comise în mod explicit pentru plăcerea carnală. De aceea, ca afecțiuni deschise, deschise, sunt mult mai probabil să le expună și să fie tratate. Cei care, sub masca virtuților, rămân nelocuiți și toți cei care sunt seduși de ei, îi fac să fie bolnavi periculos și disperat.

Monahul Abba Daniel

„Când ați termina cu succes război cu viciile carnale și vezi că ai scăpat de impurități, și din viața lumesc, este ridicat în sus, succesul de luptă și victorie, nu atribuie această putere și înțelepciunea lui, gândindu-se că victoria asupra desfrânarea spirituale și vicii carnale ați câștigat cu munca, diligența și voința voastră. Tu, fără îndoială, nu-i poți birui deloc, decât dacă Domnul îți dă ajutor și te patrona.

Monah Abba Serapion

  1. “... Orice păcat în inima noastră are locul ei, care se ocupă în sufletele noastre, dislocă ... contemplarea obiectelor sacre mai mari și le opune în mod constant. Pentru virtute nu se poate obține, împreună cu viciile ... Odată defectele vor fi învins ... virtuțile, războindu-se împotriva lor, locul care a servit în inimile noastre spiritul poftei sau desfrânare, apoi luați castitate; care captează furie, va lua răbdare; ce durere, care provoacă moartea, ocupată, așa va supraviețui durerea mântuirii plină de bucurie; care călcat în picioare mândria, umilința se va odihni, și așa mai departe exil orice cusur locul lor va fi poziția opusă - virtuțile care se numesc ... sufletele corecte, văzând pe Dumnezeu; la expulzarea din inima tuturor pasiunilor, nu vor ocupa posesiunile altora, ci vor reveni propria lor voință ".
  2. “... mai puternice (posedat) cele deprimant că, deși corpul nu pare sa se intample posedat de demoni, dar sunt inima mai fatale este posedat de complac vicii și plăcerile lor. Căci, după cuvântul apostolului, oricine este învins, este și rob (2 Petru 2, 19). Este boala demoniacilor fără speranță, că ei, fiind sclavi ai demonilor, nu-și dau seama că sunt atacați de ei și supuși dominației lor. Cu toate acestea, știm că sfinții oameni pentru unele dintre cele mai ușoare erori au fost trădați în trup de către Satana sau mari boli; în măsura în care mila lui Dumnezeu nu permite să fie în ei, și cel mai puțin pata păcatului în ziua judecății sau necurățenie în inimile lor - Dumnezeu le curăță în această viață, pentru a fi mutat în eternitate, cum ar fi aurul sau argintul rafinat prin foc, care nu are nevoie de în ceea ce purificare prin pedeapsă. "

Monah Abba Serapion

„... Dacă nu facem curat din toate viciile si sobrietatea de intoxicare a pasiunilor, chiar și fără folosirea vinului pyanstvennogo, și fără luxul ospățului inimile noastre grele cu beție și obyadeniem, chiar mai dăunătoare.“

Reverendul Abba Isaac

  1. "... Credința cu frică de viitorul judecății și chinul ne refuză din pricina viciilor; speranța de a aștepta răzbunarea cerească, de a ne rupe mintea din prezent, ne face să disprețuim toate plăcerile carnale; dragostea, arderea cu focul nostru în sufletul dragostei noastre față de Hristos și pentru gloria în virtuțile spirituale, determină cu ura perfectă să ne întoarcem de la tot ce este contrar lor. Deși aceste trei virtuți ne ghidează, se pare. la un capăt, adică, ei îndemn să se abțină de la tot ceea ce este interzis, dar diferă foarte mult în gradele superiorității lor. Primele două sunt specifice celor care încearcă să prospere în virtute, dar nu au încă un aranjament permanent pentru ei; Al treilea aparține mai ales lui Dumnezeu și acelor oameni care au restaurat în ei înșiși chipul și asemănarea lui Dumnezeu ".
  2. "Evident ... un semn al sufletului care încă nu a fost curățat de murdăria viciilor este atunci când cineva nu are un sentiment de regret pentru comportamentul greșit al altcuiva, dar pronunță o judecată strictă asupra lor".

Monah Abba Heron

"... Pentru a distruge pofta necurată în carnea ta este un miracol mai mare decât a expulza spiritele necurate din trupurile străine; forță separatistă îmblânzi mișcarea pacientului furie - acesta este un semn glorios decât comanda Princes, de regulă în aer (Efeseni 2, 2, 6, 12 ..); să-ți salvezi inima de durerile dureroase ale deznădejdii este mult mai importantă decât să vindeci infirmitățile și bolile unui alt om; chiar vindeca boala a sufletului său este o virtute glorioasă și cea mai înaltă desăvârșire, mai degrabă decât corpul altcuiva de a vindeca boala. Pentru mai mult sufletul de mai sus a corpului, cu atât mai importantă sănătatea lui, și esența prețioase și excelente, tyagche și meniurile dezastruoase l. "

Reverendul Abba Nesteroy

“... Noi ar trebui să știe că nu este numai pentru că trebuie să fie curățate de orice defect care tulbură sentimentul nostru, ci pentru că el nu este mulțumit să se pronunțe singur, fără complicitatea altora, și care a inventat mulțimea feroce de pasiuni, diverse goale de captivitate a cucerit spiritul. "

Reverendul Abba Feona