"Mărturisitorul", "Binecuvântați sunt paceașii", "Catedrala bătrânilor din Athonite: un apel la pocăință", "Ascuns de lume" și alții.
Fondatorul "Primului Portal Internațional de Informații Pozitive" PPP1.ru "
"Din abundența inimii vorbește gura".
Hristos în mijlocul nostru, iubit în Hristos, frați și surori!
În mass-media, în special - în ziarul „Monitorul rus“, precum și resursele de Internet a apărut „conversie“ pentru public despre Abbot Serghie Romanov - un om care a fost primul stareț al mănăstirii în cinstea Sfântului Royal Passion-Purtatorii în Ganina Yama în apropiere orașul Ekaterinburg, iar acum - un tată spiritual și constructor Sredneuralsky Conventul mama lui Dumnezeu „pâine Sporitelnitsa.“
Prin mila lui Dumnezeu, eu sunt copilul spiritual al tatălui Serghie.
În această dimineață, sora mea a sunat-o pe Maria din ziarul "Crucea ortodoxă" și mi-a cerut să spun câteva cuvinte despre tatăl meu, căruia, de asemenea, mă roagă datoria mea filială.
Nu am nevoie de nevoia mea de a convinge oamenii că acest "tratament" este fals. Conștiința ortodoxă va determina fiecare persoană: să accepte sau să nu accepte "referința" dată. Mai mult, nu cunosc nici o singură persoană care, știind personal schema lui Sergius (Romanov) și încercând să trăiască conform poruncilor lui Hristos fără ipocrizie, nu ar fi avut un tată pentru iubire. Repet, nu cunosc astfel de oameni. Nu știu, așa cum am spus, că trebuie să eliberez numele tatălui meu, pentru că preotul nu are nevoie de el. Un alt lucru este că am dorința mea sinceră de a spune câteva cuvinte despre spiritul tatălui meu, de excesul de dragoste pentru bătrânul meu, buzele mele nu au voie să rămână tăcute. Nu știu, cu toții, cine este scheletul Sergiy (Romanov). Domnul mi-a dat în momente dificile din viața mea să trăiesc cu preotul mai mult de un an.
Sunt Azerbaijani după naționalitate. Sa născut și a crescut în Rusia. Un tată militar, un ofițer, o mamă rusă. În mine, două culturi se intersectează, una completează cealaltă. Cultura estică pentru tată și rusă pentru mamă - vechii credincioși. Ca copil, aveam de ales ce inima mi-ar fi venit. La vârsta de 12 ani, am început conștient să studiez principalele religii ale lumii. În următorii 12 ani ai vieții sale a fost citit și la 24 de ani a acceptat în mod conștient credința corectă, în care până astăzi sunt mila lui Dumnezeu.
Aș dori să nu în opoziție, repet, acest „tratament“, spun unele lucruri și amintesc de noi toți și ei înșiși că fiecare dintre noi, în primul rând, trebuie să te asculte. Sunt din est ca o persoană care a acceptat credința ortodoxă în toată sinceritatea, a fost lovit de cât de ușor oamenii printre împreunat și judeca strict episcopii, mitropoliți, patriarhi, clerul și poporul laici obișnuiți, amintindu-și de canoane, dogme, regulile apostolice, etc. Cu toate acestea, majoritatea dintre noi - mă refer în primul rând despre el însuși - să uităm că am ajuns la Cupa, care le-au avut astfel de păcate de moarte cumplită ca uciderea copiilor lor in uter, tot felul de păcate risipitor. Cei mai mulți dintre noi - înainte de adoptarea Ortodoxiei, nu nominal, ci într-adevăr a venit la Hristos - a avut o mare grămadă de rufe murdare, dar Domnul, în mila Lui, nici unul dintre noi nu sunt eliminate de la tine. Mai mult decât atât, în conformitate cu canoanele, care de multe ori ne amintim cu privire la alții, nu putem merge la templu timp de mai mulți ani, nu putem lua parte la păcatele sfintele canoane de 20 de ani. În plus, în Rusia pentru avort sa bazat katorga, care dintre noi a fost.
Dar mila lui Dumnezeu în vremurile noastre grele ne permite să sacramentul sacramentului. Domnul Vincent, fiind pe departamentul Ekaterinburg, scos din Sacrament la un maxim de 40 de zile, explicând că, dacă o persoană este departe pentru o perioadă mai lungă de comuniune, aceasta va dispărea din Biserica Mamă. A existat un caz în care preotul nu a ascultat Vladyka și ia excomunicat copilul timp de 3 ani. Timp de 3 ani, acest om sa schimbat atât de mult spiritual, fără trupul și sângele lui Hristos, că câțiva ani nu iau comuniune după îndepărtarea penitență și nu a vizitat templul lui Dumnezeu, el a devenit un creștin nominal.
Prin urmare, strictul pe care îl arătăm clerului, să ne adresăm mai întâi pentru noi înșine.
Prin mila lui Dumnezeu, a trebuit să trăiesc pe Sfântul Munte Athos o perioadă mare de timp. Pe una din călătorii am vorbit cu bătrânul Gabriel, fratele spiritual al lui Paisie Svyatogoreț, unul dintre cei mai venerați bătrâni ai Sfântului Munte. El a spus aceste cuvinte: "O persoană care are bariere canonice, este mai bine să nu se nască în lume decât să devină preot". Știm barierele canonice. Pe lângă păcatul crimei, o persoană nu poate deveni preot care, după botez, a comis păcatul masturbării, curvării, dublei. Vârstnicul Gabriel mi-a spus că, dacă aveți astfel de bariere canonice - să mori mai bine, dar să nu ordinați. Am fost foarte șocat de aceste cuvinte, nu pentru mine, ci pentru părinții mei, apropiați de mine, adevărați păstori adevărați ai lui Hristos, care au avut una dintre păcatele menționate mai sus. Ei erau aproape de mine în spirit și împărtășesc cu mine, ca și cu tovarășul vieții sale trecute.
Am fost chinuit de această întrebare. Șase luni mai târziu, am venit din nou la luna Sfântul Muntele Athos și a fost tatăl lui Nicholas Generalova, arhimandritul, una dintre cele mai minunate bătrâni athonite ruși peste 30 de ani au trăit pe Muntele Athos. M-am rugat ca Domnul mi-a descoperit că am fost o rușine uriașă, în cazul în care este adevărul. Și părintele Nikolai mi-a spus o poveste uimitoare. În 1986, el a trebuit să meargă împreună cu una dintre episcopii Rusiei la Staretului Paisie Athos. Părintele Nicolae a fost un interpret. Doamne, pătrunsă în ceea ce privește mai mare Pais a spus: „Sfinte Părinte, spune-mi cum să acționeze atunci când am ordina la preoția oamenilor nu este ceva ce altarul - în templul lui Dumnezeu, nu ar trebui să li se permită, și le-am rândui.“
Părintele Nicholas spune, dar înăuntru totul se întoarce cu susul în jos, cred: "Cum poate el, cine a permis, cum poate să încalce canoanele sfinte?". Vârstnicul Paisii răspunde: "Doamne, știți, când am o recoltă proastă de măsline - aleg cele mai puțin viermi și le folosesc pentru mâncare. Și tu faci la fel: dar pentru ceea ce au în Rusia vor deveni preoți sunt oameni care au bariere - acestea sunt foarte bolnavi, pentru a avea o scuză înaintea lui Dumnezeu, pentru că nimeni nu a abrogat canoanele. Dar există conceptul de economie ecleziastică, pentru că pietatea care a fost mai devreme, după revoluția din Rusia, este pierdută ".
În Grecia, dacă un copil dorește să devină preot, se spune din copilărie: "Trebuie să păstrați virginitatea, altfel nu veți vedea preoția ca urechile voastre". Copiii din școli studiază cu greu șase psalmi, un preot este atașat la fiecare școală, care citește un moleben despre darul minții în fiecare zi înainte de începerea lecțiilor. În Rusia, situația este diferită, cea mai mare parte a clerului și turmei convertite, care au venit la Dumnezeu după prăbușirea Uniunii Sovietice, astfel încât să se măsoare pietatea rusească și greaca, să o spună blând, nu este rezonabilă. Cauza principală a bolii noastre spirituale constă în gelozia neofitului, nu conform rațiunii, aceasta este opinia conciliară a rușilor și a bătrânilor greci, pe care trebuia să fiu pe Sfântul Munte Athos.
Când judecăm atât de grav clerul și avem gelozie: "Cine a autorizat hirotonia? De exemplu, Scheigumen Sergius (Romanov) în ieromonah, când are un astfel de păcat grav? ". În primul rând, cine dintre noi cunoaște circumstanțele cazului, sub care preotul sa aflat în spatele unei ferestre de închisoare? În al doilea rând, tatăl a servit un termen uman. 13 ani de viață a petrecut în locuri despre care a spus: "Închisoarea este iad pe pământ, dar acolo am învățat să mă rog".
Câți dintre noi, ortodocși, spun din nou, cine și-a ucis copiii nenăscuți? Sânge! Copilul său, care este acum în chinul veșnic. Da, am fost atunci nu împreunat oameni, noi nu am știut acest păcat, dar am omorât copiii lor, și, astfel, ușor să stea în templu, mărturisim ochii noștri și-a exprimat pace sufletească deplină, conștiința noastră strigă la noi, și în acest moment plânsul copilului în chinul veșnic: "Tată, mamă, de ce m-ai ucis, de ce m-ai ucis?" Da, putem spune: "M-am pocăit deja de acest lucru, Dumnezeu ma iertat". Dumnezeu va ierta, dar eu nu mă pot ierta, așa cum apostolul Petru până la moartea sa jelit negarea tripla Domnului, dar Domnul ia iertat. Dar conștiința noastră ne condamnați, și suntem calmi, „frica de Dumnezeu și credință, și dragoste,“ du-te la Potir.
Și când aflăm că în preot eparhie Yekaterinburg a apărut, care „nu este canonic“ rânduit, conștiința noastră creștină ridică brusc vocea lui: „Cum este, cine a autorizat?“ ...
Vârstnicul Scheigumen Sergius (Romanov) nu ar trebui clarificat. Iar faptul că el era un om bătrân mi-a spus astfel de tați ca Simeon Soci - ultimul Elder Glinsky, mama Olga (în schema Vitaly) - kelejnitsy bătrân Vitaly (Sidorenko), vârstnicul Raphael (Berastau), mai mare meu Mardary, Schiarhimandritul Dionisie - celebru bătrân grec, care este părintele spiritual al patriarhului Ilie al Ierusalimului și Iereneya, Abbot Mitrofan - fondatorul rangul de pocăință pentru păcatul regicid în satul Taininsky.
Pot continua, dar cred că e de ajuns.
Părintele Sergius este un mărturisitor, în a cărui mănăstire există un concept: o familie. Tatăl spune întotdeauna: "Suntem o familie, o mare familie ortodoxă". Aceasta este prima dată când am auzit acest concept pe Muntele Athos, când am trăit cu două scheme rusești pe celula Sf. Spiridon din Trimifunsky. I-am întrebat: "Părinți, ați trăit într-o mănăstire grecească și în limba rusă, care este diferența?" Ei au răspuns: "O mănăstire rusă este o organizație. S-ar putea fi un sef foarte bun și subordonat minunat, dar este o organizație, iar Mănăstirea greacă este o familie, iar tatăl nu poate fi mult, iar copiii pot fi nekudyshnaya, dar o familie în cazul în care nu există iubire. " Când mi-au deschis-o, mi-am dat seama că trăiesc în mănăstirile rusești (am locuit mai mult de trei ani în aproape toate mănăstirile cunoscute din Rusia) că este așa. Restrangerea, rotatia, cresterea, coborarea personalului - da, aceasta este tipic manastirilor rusesti. Singura lacasul, în cazul în care există un spirit complet diferit - o mănăstire „Sporitelnitsa pâine“, în cazul în care piatra de temelie a pus omul ca chipul lui Dumnezeu, și în cazul în care există un tată - părintele Serghie și copilul său favorit. Și această familie se întinde mult dincolo de mănăstire.
După aceea, preotul colectează mănăstirea ieromonahi și spune: „Părinți, i-am dat toți banii pe care era în mănăstire. Banii urmau să plătească lucrătorilor mâine pentru acoperișul templului, ceea ce au făcut. Nu am bani, dar Mama lui Dumnezeu știe nevoia pe care o avem. O vom cere să nu ne lase. " De-a lungul nopții înaintea părinților metanii laici miraculoase, la ora 9 dimineața un om vine și spune, „câștiga o sumă mare de bani, vreau să doneze 500 de mii. la mănăstire. Binecuvântează-mă. Deci, tatăl meu mi-a spus după aceea: "Adu-ți aminte de Serghei: dacă este cazul - va fi întotdeauna eliberat un cec în biroul divin".
În ceea ce privește faptul că acest "apel" este scris despre copii, voi spune următoarele. Am un fiu mai tanar Cyril. Are 7 ani. Ii duc copilul la mănăstire zilnic la tatăl meu, pentru că acolo există o școală ortodoxă. Școala ortodoxă gratuită, în care fiecare clasă are 8-10 elevi. Trebuie să port un copil pe o distanță de 150 km în fiecare zi, dar mă duc pentru asta, pentru că nu există o asemenea atitudine față de copii, ca în "Sporitul pâinilor". Acum ei nu explică în școli ce este bine și rău, ce este necesar să-i iubești pe aproapele și să-i ajuți pe cei lipsiți, să îngrijească de cei slabi și să respecte bătrânii. Toate acestea sunt predate tatălui meu la școală. Și în capul colțului este rugăciunea. Mănăstirea însăși se bazează pe rugăciune, deoarece preotul îi place să repete că mănăstirea nu este un zid, este o rugăciune.
Manastirea are 85 de copii. Când preotul ajunge la piață, toți copiii se duc la preot. Dragostea pentru tatăl copiilor este imensă. Când copiii sunt întrebați: "Cine este tatăl tău?" Copiii răspund: "Tatăl nostru este Părintele Serghie". Cu câțiva ani în urmă, copiii au scris și au dedicat părintelui Serghei un cântec "Tatăl nostru". Toți copiii au o regulă de rugăciune în medie 2 ore pe zi. Atunci când Patriarhul Alexei al II-lea al Sanctității Sale rugăciunea nevoie de ajutor, el a cerut kelejnitsy lui - mama Filaretului, așa că a chemat la mănăstirea părintele Serghie și a cerut să se roage pentru copii. Sfântul a spus că rugăciunea copiilor, ca și rugăciunea mamei, va cânta din fundul iadului. În plus, copiii monahi au cerșit mai mulți pacienți fără cancer fără cancer cu rugăciunile lor îngenuncheate în genunchi.
În mănăstire, preotul are o cușcă de cancer pentru 14 secții. Acceptați pacienții cu cancer complet gratuit. În fiecare weekend, până la 1000 de pelerini vin la mănăstire, care sunt cazați și din care nu se percepe nici pentru o noapte sau pentru o masă. Mai mult, mulți dintre ei preotul ajută financiar. De exemplu, trei autobuze de pelerini vin și binecuvântează pe toți să ordone un sorokoust pentru slava lui Dumnezeu. Există un sentiment că majoritatea notelor sunt gratuite. În același timp, mănăstirea crește și se înmulțește, deoarece "mâna dătătorului nu se diminuează".
Preotul trăiește cu respect față de oamenii cu logică divină, adică, "Am văzut un om - l-am văzut pe Dumnezeu". Tatăl repetă adesea: "Mi-e teamă doar de un singur lucru: Dumnezeu se întristează". Tatăl a decedat de două ori, a avut două decese clinice. Tatăl spune: "Știu că există viață acolo, nu în teorie, ci în experiență". Starea de sănătate a schemei Serghie constă din trei cuvinte: "Lăudați pe Dumnezeu pentru tot". Când ultima dată când preotul a avut peritonită, doctorul a spus că nu poate trăi cu o astfel de stare de sănătate și este surprins de modul în care preotul este încă în viață. În același timp, el doarme ca un schemer pentru câteva ore, primește în fiecare sâmbătă și duminică până la unul dimineața.
Din păcate, invidie, umană și daune spirituale, nu au granițe, astfel încât cantitatea de calomnie, care a fost deja plătită preotului, probabil, mai puțin, și nu va. Acum, voi spune din nou, eu nu sunt pe nelly dumneavoastră nu încearcă să lumineze numele lui Abbot Serghie (Romanov), pentru „Ferice de voi, când oamenii vă vor ocărî, și rekut toată lumea verbul furios pentru tine:. Bucură-te și veselește-te, tu mită ta mulți din ceruri“ Da, și preotul însuși a spus acest "apel": "Iartă-i, Doamne, nu știu ce fac ei". Tatăl va fi răsplătit pentru răbdarea, compasiunea, mila lui.
Ideea principală pentru mine este că persoanele care ar putea fi jenate de "tratament" nu s-ar fi stânjenit, dar care ar putea ezita - nu ezită. Sincer, doresc tuturor celor care au îndoieli să vină la mănăstire preotului Shiiigumen Sergius și să verifice autenticitatea cuvintelor mele. Să-l vadă personal, să comunice cu el și să înțeleagă unde este adevărul.
Îți cer toate rugăciunile sfinte și despre mine să fiu defăimată de R.B. Serghie.
P.S. Prin fructele pomului este cunoscut.
10 acatiști + al 11-lea psalmist - fără somn
Rugăciunea de la 1:00 la 6:00