Convingerile și practicile șamanilor moderni sunt în mod esențial alterate și chiar distorsionate și simplificate rămășițele acestei tehnologii arhaice de comunicare între cer și pământ.
Dacă este așa, atunci adevărata "vrăjitorie" sau "vrăjitorie" este, de fapt, șamanismul, cunoscut și sub numele de druidism.
Studii recente au demonstrat în mod clar prezența elementelor "șamanice" în religia vânătorilor paleolitic. Horst Kirchner a interpretat faimoasa relief în Lasko ca imagine a unei transă șamaniste. Originile cultului ursului din Asia și America de Nord datează din "Vorstellungswelt". Aproximativ până la 25000 î.Hr. includ dovezi ale formelor timpurii de șamanism (Lasko) din Europa, care prezintă o pasăre, un spirit-patron și un extaz. Antichitatea ritualurilor și a simbolurilor "șamaniste" este fără îndoială. Rămâne să se determine dacă acestea sunt dovezi concrete ale primelor manifestări ale șamanismului din istoria omenirii, sau este doar primele rămășițele existente ale sistemului religios vechi, care nu a avut manifestări materiale (desene, obiecte rituale, și așa mai departe) înainte de perioada de Lascaux.
Miturile vorbesc despre relațiile deosebit de strânse dintre Ființele Supreme (zei, spirite) și șamani; în special, în multe mituri spun Primului Shaman, a trimis pe pământ de către Ființa Supremă sau surogatul său, pentru a proteja oamenii de boli și spirite rele.În contextul "plecării" "ființelor Celeste", sensul experienței extatice a șamanului sa schimbat. Anterior, misiunea sa era să comunice cu divinitatea și să primească beneficii pentru trib. După plecarea zeului patron (zeița), rolul său sa schimbat - acum el trebuia să lupte împotriva bolilor și să-i alunge spiritele rele. Această misiune ne amintește de faptele lui Isus, care au vindecat bolnavii și au aruncat demonii - un exemplu tipic de șaman "după cădere".
Această "schimbare", schimbarea rolului șamanului, a fost o altă consecință. Coborârea în "lumea interlopă" și comunicarea cu "spiritele" nu au putut rămâne pentru șaman fără consecințe și au găsit o reflecție fizică în obsesie, convulsii extatice. Este destul de clar că această obsesie a fost un nou fenomen.
Ceea ce este deosebit de surprinzător în studiul istoriografiei mitului, legendei și șamanismului este descoperirea "influențelor din sud care au apărut destul de timpuriu și schimbat de tehnici cosmologice, mitologii și ecstasy". Astfel de influențe sudice includ budismul și Lamaismul, precum și credințele religioase ale Iranului și ale Mesopotamiei.
Schema ritualului șamanic de moarte și înviere este, de asemenea, o inovație, dar rădăcinile sale se întorc în timpuri mult mai devreme, în orice caz, nu poate fi atribuită influenței Orientului Apropiat antic.
Însuși conceptul de moarte mistică sa schimbat sub influența diferitelor numeroase schimbări religioase legate de ciclul lunar, cultul morților, și apariția ideologiei magice. Astfel, șamanismul asiatic este o tehnică arhaică a ecstasy, bazată pe credința într-o ființă ceresc mai mare, cu care cineva ar putea comunica direct, pentru care era necesar să urce în ceruri.
Fenomenologia transsei a suferit numeroase schimbări și a fost distorsionată semnificativ în cursul istoriei, ceea ce a dus la confuzie cu privire la adevărata natură a ecstasy. Oamenii de știință au văzut în repetate rânduri în transa șamanică "nostalgia pentru paradis", care reamintește cele mai vechi forme ale misticismului creștin.
Ce ar putea face șamanul
În Asia Centrală, șamanul a oferit protecție pentru integritatea mentală a comunității. Șamanul a fost, în esență, un luptător împotriva duhurilor rele; el a luptat nu numai cu demoni și boli, ci și cu vrăjitori și magici negri. Șamanul a fost un ucigaș nepăsător de demoni și dragoni.Este evident că șamanismul într-o formă cunoscută de noi este o abatere de la sistemul original unic și integral. Se poate crede acest lucru din mai multe motive, dintre care una este faptul că, deși există mai multe nume teritoriale pentru un șaman, există doar un singur nume pentru o femeie șaman. Se pare că femeile erau inițial șamani. Într-una dintre dialectele tătarilor utygan - cuvântul care denotă un șaman feminin - înseamnă și "urs".
Valoarea magică și religioasă a intoxicării pentru obținerea extazului este de origine iraniană. În ceea ce privește experiența șamanică originală, medicamentele servesc doar ca un substitut, înlocuind transă „pur“, în care șamanul a căzut fără nici un fel de dopaj.
Utilizarea intoxicanților (dopajului) pentru a obține transă este, de asemenea, o inovație care indică declinul tehnologiei șamanice. Intoxicația de droguri ajută la crearea doar a aspectului unei stări pe care șamanul nu o mai poate realiza altfel.
Declinul și banalizare a unei tehnici mistice găsite în întreaga antice și moderne India, și în întregul Orient, unde întâlnește un amestec ciudat de drum „greu“ și „ușor“ pentru a atinge extaz mistic sau o altă experiență mistică.
Religia epoca de gheață a fost atât de satisfăcătoare pentru toate popoarele Pământului încât a rămas neschimbată de 25.000 de ani, după cum arată datele arheologice și istorice. Au existat șamani, femei care, în transă extatică, au urcat în cer și datorită cărora tribul lor a primit tot felul de binecuvântări și a fost protejat de spiritele și bolile rele.
În general, "creștinismul" primul era păgânism și chiar druidism, iar primele "alese" erau preotese feminine, șamani.
Citește mai mult → Fotografii