Biserica Ortodoxă din Marele Ducat al Lituaniei
În Marele Ducat al Lituaniei a pus tipic societății tradiții multi-religioase din Belarus, viața culturală și religioasă este larg raportat ca religia creștină (ortodoxie, catolicism, din secolul al XVI-lea -. Protestantismul), și religiile necreștine (iudaism, islam). În ortodoxia GDL a fost tradiția dominantă în secolele XIII-XVI. Inițial, Biserica Ortodoxă a GDL a fost subordonată Kievului, apoi Mitropoliei Moscovei. În 1315/16, în BKJ1 pentru prima dată a fost plasat mitropolitul - grecul Theophilus cu scaunul din Novogrudok. În 1458 a existat un decalaj între Mitropolile Moscovei și Novogrudok. Până în 1686 Mitropolitul Novogrudok a prezentat Patriarhul de Constantinopol.
Brest Biserica Uniunii
Ca urmare a uniunii bisericești de la Brest din 1596, episcopul ortodox al BKJI a recunoscut autoritatea supremă a tronului papal. Biserica ortodoxă din GDL și-a păstrat structura administrativă, tradiția ritual-liturgică în forma în care au existat înainte de unire. Limba slavonă și limba belarusă a rămas principala în serviciul divin. Preoții nu trebuiau să primească celibatul. Uniatismul sa răspândit relativ repede la BKL și în secolele XVII-XVIII. a devenit principala religie, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pe teritoriile belaruse ale Commonwealth-ului, uniții au constituit o mare parte a populației. Literatura unică a fost publicată în limba belarusă, iconografie națională, creativitate muzicală. Elemente polonization Biserica Greco-catolică manifestată în utilizarea limbii poloneze, elementele latine în ritualurile Unitar și cult, administrarea sărbătorilor catolice.
Mitropolia Ortodoxă a Kievului
La sfârșitul secolului al XVII-lea. Mitropolia ortodoxă din Kiev a acoperit teritoriile belaruse ca parte a Commonwealth-ului și a fost subordonată Patriarhiei Moscovei. Cifrele cunoscute ale bisericii, care au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea culturii din Belarus au fost frații Lawrence și Stephen Zizany, Simeon din Polotsk, Meletie Smotritskii, Leontie Karpovich, mucenic Atanasie Filippovich. În anii 1650. după reforma bisericii Patriarhului Nikon, vechii credincioși ai lui Popov și Bespopov au început să se stabilească în Belarus. Cea mai mare așezare a popoviților din Belarus a fost Vetka (regiunea Gomel).
Biserica Ortodoxă din Imperiul Rus
După anexarea terenurilor bieloruse către Imperiul Rus, începe restaurarea activă a influenței Ortodoxiei. Biserica Ortodoxă din Belarus a fost inclusă în Biserica Ortodoxă Rusă. La sfârșitul secolului al XVIII-lea. a început tranziția uniților la Ortodoxie, la consiliul bisericii Polotsk din 1839, sa luat decizia de a reuni Biserica Uniată cu ortodocșii. În 1905, a fost adoptat Decretul privind toleranța, care a păstrat poziția Bisericii Ortodoxe ca fiind "primitivă și dominantă". În același timp, trecerea la o altă credință a fost permisă în mod legal.
În timpul Marelui Război Patriotic, autoritățile fasciste germane au desfășurat o politică religioasă activă în teritoriile ocupate. Biserici ortodoxe și catolice au fost deschise, au funcționat comunități protestante. După război, multe religii au continuat să crească în Belarus. În anii 1950. Autoritățile sovietice au revenit treptat la politica de presiune asupra organizațiilor religioase. Cu excepția orașului Minsk, eparhiile ortodoxe reconstruite, mănăstirile (cu excepția lui Zhirovichsky) și singurul seminar au fost închise.
Perestroika a devenit un punct de cotitură în schimbarea situației organizațiilor religioase. Biserica a primit ocazia pentru activități liturgice libere, misionare, spirituale, educative, caritabile și de editare. Preoților li sa dat acces la mass-media.
Exaratul Bielorus al Bisericii Ortodoxe Ruse
Dacă sunteți interesat de bunurile sau serviciile descrise în articol, puteți:
+375-29-5017588
+375-29-1438110