Totalitatea tuturor obiectelor din cameră este un fel de integritate sau interior. Lucrurile plasate în interior (adică într-un anumit context spațial) se comportă într-un anumit mod, valorile lor se schimbă. Sarcina noastră este să examinăm lumea obiectivă din punctul de vedere al poziției obiectelor în spațiu în legătură cu rolul și semantica lor.
Limităm considerarea spațiului în casă. Casa însăși are o structură, ceea ce înseamnă că aceasta împarte spațiul în părți.
Verticală: mansardă - sufragerie - subsol.
Spațiul de locuit este împărțit orizontal în primul rând în partea economică și rezidențială. Granița trece atât în interior, cât și în exterior: partea exterioară este vopsită sau compusă din busteni solizi, echipați și curățați în interior. Partea economică este în cea mai mare parte nevopsită, arată mai puțin îngrijită, în interiorul ei poate fi complet dezasamblată și nestructurată.
Suntem interesați în principal de partea rezidențială a casei: este cel mai simplu mod de a urmări modul în care semanticul unui obiect se schimbă în funcție de mișcarea sa.
Evident, lucrurile se află în loc, nu din întâmplare. Dimpotrivă, un anumit fragment de spațiu colectează în sine lucruri destul de specifice, repertoriul cărora este limitat și determinat de proprietățile lor. Deci, lucrul ocupă această poziție sau nu este accidental, ci datorită regularităților care pot fi dezvăluite.
Se pare că orice „lucru“ - adică, fiecare obiect, puteți găsi de fapt, un semn în mod necesar prezent, legându-l cu locul în care este (sau locație). Locația, prin urmare, caracterizează un lucru prin poziția sa în spațiu (un semn al unui lucru, nu al spațiului). Valoarea sa este legarea unui lucru de un anumit locus, ca urmare a faptului că lucrurile sunt comunicate unor proprietăți ale acestui locus.
Locația este inerentă în fiecare element al realității (pierderea caracteristica a poziției în spațiu, subiectul pur și simplu se încadrează în afara lumii materiale) si afecteaza semantica sa, adăugând un anumit set de valori în câmpul semantic al subiectului.
Termenul pentru acest concept în limba rusă (și, prin urmare, în cultură) este absent. Relațiile similare apar într-un alt sistem de coordonate: acestea sunt relațiile de vârstă și timp. Se poate spune că, așa cum vârsta este o percepție subiectivă a timpului, locația este rezultatul percepției subiective a spațiului. Aceasta este:
Evident, vârsta reflectă poziția relativă a obiectului în timp. Dar nu în privința timpului în ceea ce privește sistemul de coordonate în ansamblu, ci în raport cu obiectul însuși, până la momentul originii sale. În mod similar, locația denotă o poziție în spațiu nu în sine, ci într-un sistem subiectiv de coordonate. (Este ușor de observat că sistemul de coordonate spațiale încorporate una în cealaltă pe principiul păpuși cuibărit. În cazul nostru, toate elementele relevante vor fi amplasate în interiorul casei și a considerat din acest punct de vedere. Deși o altă poziție a casei în sine devine obiectul considerare.)
Toate obiectele realității din punct de vedere al locației sunt împărțite în statice și dinamice.
În statică valoarea obiectelor de locație în mod constant, acestea sunt prin natura lor fixă, și, astfel, să participe la formarea loci majore (de exemplu, unele elemente sunt fixate în spațiu cu ajutorul altora). Elementele "fixe" împart spațiul în părți, oferind astfel posibilitatea percepției sale (în cazul nostru, astfel de obiecte sunt soba, casa în sine).
Obiectele dinamice sunt de două tipuri: se deplasează independent (om, animale, mașini) sau în mișcare (deplasarea acestora este opțională, dar posibilă). Se pare că ambele au o libertate relativ mare de localizare. La examinarea mai detaliată, se pare că valorile locației acestor elemente sunt limitate la o anumită zonă.
În studiul nostru, unghiul roșu devine inevitabil un punct de referință, centrul sistemului de coordonate ales. Într-adevăr, colțul roșu este centrul casei satului în toate sensurile: în sacru, ritual, decorativ. Prin urmare, în orice caz, poziția lucrurilor sau a persoanei din casă va trebui să fie considerată relativ roșie.
Prin urmare, acest locus cu tot conținutul este inclus în comunicare. Prin urmare, chiar și cele mai mici piese decorative sau aplicate, plasate aici, dobândesc o funcție de semn, care nu poate fi ignorată.
Colțul roșu este unul dintre reperele principale din coliba satului, locul cel mai elegant și elegant din ea. Acesta este întotdeauna situat diagonal din cuptor. Cornerele roșii pot fi mai multe (în fiecare cameră), astfel încât uneori ocupă colțurile opuse ale casei. În regiunea Vologda. Cuptorul este aproape de intrare, astfel încât colțul roșu este neapărat lângă fereastră (sau între două ferestre).
Să vedem ce poate fi văzut în colțul roșu din secolul trecut (sau chiar mai devreme):
„În colțul roșu sunt obiecte, care a dat cea mai mare valoare culturală:. Tabel, Biblia, cartea de rugăciuni, cruce, lumânări, și imagini ulterioare ale membrilor familiei decedați“ (150 Baiburin 1983)
"În colțul roșu era o masă lângă zeiță, care era îndepărtată cu prosoape brodate, printuri, cărți poștale + A fost adesea lipită <обоями> sau au separat restul de restul spațiului. "(cabana rusă 31-32)
Obiectele atârnate pe pereții din apropierea colțului roșu fac, după cum ni se pare, un grup separat (cu un repertoriu special de obiecte).
categoria superioară (pe raft, dacă este)
Deși este imposibil să transferăm fără echivoc valorile care însoțesc o astfel de structură la unghiul roșu, unele paralele sunt încă posibile. De exemplu, locul imaginilor de sus, cât mai mare posibil, sub tavan corespunde ideii cerului. În timp ce un televizor, ocupând în mod tradițional poziția de fund, este similar cu un obiect cu semnul opus (dar, de asemenea, căzând din realitatea de zi cu zi). Pe de altă parte, subliniază importanța, valoarea, pentru că există un stand special pentru el - masa (cum ar fi, nu este o masă mare, dar este situat pe un loc traditional).
Colțul cuptorului vizavi de colțul roșu în toate privințele. Acesta este un fragment economic al casei (bucătărie), care gravitează spre partea sa de neegalat - curtea. În bucătărie există o chiuvetă, o aragaz, există un dulap cu ustensile și alte ustensile. Adesea, colțul de bucătărie este împrejmuit de restul camerei printr-o partiție și din colț se transformă într-o cameră separată, în care există o masă și un colț roșu mic.
Patul se află, de obicei, în camera interioară, la cel mai îndepărtat punct de intrare, de-a lungul peretelui și acoperit cu un acoperiș, uneori realizat în casă: cu dantelă sau cu bucăți. Această pătură este mândria proprietarilor. Uneori patul este împrejmuit cu o perdea specială. Pe pat se pot culca pernele. În casele femeilor singure vechi de pe pat se pot afla jucării. Nimeni nu se joacă cu ei, dar proprietarul le pasă de ele. Pentru ceea ce se face - nu este clar. De multe ori un covor sau reproduceri de un alt fel atârnă peste pat.
Repertoriul covoarelor, destul de ciudat, este destul de monoton. Există covoare de perete cu ornamente complexe, dar preferința este dată în mod clar imaginilor complotului. Atenția noastră a fost atrasă de un covor cu povestea deja apărută, "Trei eroi", atârnând în trei case diferite în Ukhtom (un teren foarte caracteristic pentru o imagine într-un colț roșu). Nu mai puțin frecvent există diverse covoare cu cerb. Originea parcelei este neclară. Aparent, industria textilă ar trebui să fie învinuită pentru răspândirea ei, deoarece covoarele cu cerb se atarna pe multe vile ale locuitorilor din orașul nostru. Fără îndoială, numai că inovarea a fost la gustul locuitorilor din diferite părți ale țării noastre.
Să încercăm să observăm similaritatea elementelor de substituție de bază care apar în colțul roșu
În primul rând, această similitudine în funcție.
Astfel, în colțul roșu toate mijloacele de comunicare posibile sunt concentrate pentru orice aspect al vieții (real, ritual, religios +), care sunt surse sau "receptoare" de informație. Datorită acestei situații, orice obiect din colțul roșu este dotat cu semantică suplimentară de comunicare, comunicare, comunicare cu ceva.
Materialul descris de noi ne permite să vorbim despre influența mediului spațial în care un anumit lucru cade pe semantica sa. Lucrurile cu aceeași formă și funcții similare pot fi înlocuite de un altul la un anumit punct din casa satului. Această substituire poate fi privită ca fiind funcțională și semantică: atunci când se găsește în locul unui lucru, 1 lucru începe să-și îndeplinească funcțiile. În plus, semantica lucrurilor2 este îmbogățită de semantica lucrurilor, 1 încep să se străduiască pentru identitate.
Acesta este cazul la nivelul obiectelor statice. Omul își schimbă în mod constant locul de ședere. Mutând liber în spațiu, o persoană (deja un subiect, nu un obiect) interacționează cu lucrurile, cu regulile de localizare - și intră sub influența acestor reguli. Libertatea de mișcare a unei persoane într-o casă tradițională este limitată. Problema influenței spațiului asupra omului ne pare a fi demnă de atenție și necesită un studiu separat.