Interpretarea Apocalipsei Sf. Apostol Ioan cel Divin în anexa la Rusia modernă
Ideea Rusiei este planul lui Dumnezeu pentru Rusia, adică pentru ceea ce există în lume. A înțelege această idee și ao realiza în viețile noastre este datoria oricărei persoane ortodoxe.
Aici veți găsi răspunsuri la scrisorile cititorilor care au venit prin e-mail.
Dacă doriți să puneți întrebări sau să vă exprimați opinia, lăsați o intrare în Cartea oaspeților.
Sondajele efectuate aici contribuie la crearea unei idei a vizitatorilor site-ului Apocalipsa.
Dacă aveți posibilitatea de a posta bannere ale site-ului "Apocalipsa" pe site-ul dvs., utilizați codul HTML pe această pagină.
Dacă vă place acest site, îl puteți sprijini financiar
Interpretarea apocalipsei Sf. Ioan cel Divin în anexa la Rusia modernă
Oricine vrea să servească Rusia în sfera politică trebuie în primul rând să înțeleagă că această slujire trebuie pregătită din punct de vedere mental și moral. De fapt, politica nu numai că nu este mai ușoară decât orice ambarcațiune, dar este mult mai dificilă, mai complexă, mai responsabilă, mai profundă și mai subțire. Producătorii de încălțăminte își învață afacerea, lungi și sârguincioși; să învețe pictori, montatori, librări, coșuri de fum, zidari, dulgheri. Și politica din lumea modernă este adesea gândită: "Dacă aveți timp liber și dorință de a vă imaginați, atunci vă puteți ocupa probabil de politică. Această afacere este simplă: trebuie doar să alegeți o doctrină specifică (o puteți împrumuta sau o puteți inventa singură). atunci trebuie să vă alăturați unei organizații care ar dori să vă finanțeze "întreprinderea" politică (mai bine - în spatele scenei, în spatele scenei); și apoi este necesar să avanseze mai energic la primele locuri, proclamând compania "stratul principal". Și restul - în sine va veni. Pentru a emite o subvenție pentru orice ziar sau revista - cine nu a avut mintea? Zeii nu ard poturi. Și odată ce începi să te gândești, te vei obișnui cu asta și vei reconfigura orice competitor.
Desigur, este mai bine să vă gândiți la un nume bun pentru petrecerea dvs. și pentru ca ziarul dvs. să "atragă" și să "promite". De exemplu, este bine să numim partidul "Mișcarea Druzhinnoye" - în numele însuși există deja un pas măsurat de mișcare pe cale amiabilă Druzhin; sau "The Force Coming" - este clar imediat că aceasta este "Forța" și că "Viitorul" este asigurat pentru voi. Un ziar poate fi, de exemplu, numit "Ideea Rusă", mai ales dacă se ascunde anti-rus și ostil. Ortodoxia propaganda catolică; sau "Rusia Unită", mai ales dacă programul ziarului include pregătirea imperceptibilă a minții pentru dezmembrarea și dezintegrarea Rusiei. Dar este adevarul sau onestitatea importanta in politica? Politica are nevoie de întreprinzător, de obraz și de mînie. Și dacă sunt mulți nebuni răzvrătiți, atunci sunt suficient de nebuni pentru a "încredința" și pentru a călca în coada mai multor boxe animate.
Prin urmare, în politica noastră, există atât de multe prejudecăți dăunătoare și doctrinar stupid. Doctrina în politică este înclinată, în primul rând, celui care nu știe să gândească, dar care trăiește prin gândurile gata făcute de altcineva. Acestea sunt cele mai persistente doctrine - doctrine ale doctrinelor străine. Cel mai bun exemplu este doctrina marxismului și a pietrișilor săi ("piatra tare!"). Acești fericiți "deținători de adevăr" și-au pus în practică programul de mult timp, au descoperit de mult nebunia totalitară și consecințele sale tragice. De mult timp, toți oamenii rezonabili care au atins direcționarea orb a "leninismului" și despotismul feroce al "stalinismului" au înțeles toată nebunia nenaturală a acestei doctrine; De mult timp? toate națiunile care se încadrează în acest despotism sunt îngrozite, epuizate și pieritoare; De mult timp această teorie și practică a devenit deja un simbol al sclaviei, umilinței, torturii și sărăciei. Dar doctrinele doctrinei altcuiva continuă să "creadă" și se vor stabili în viitor în loc de "comunismul" marxist - "socialismul" marxist de pretutindeni. De exemplu, ei spun: Rusia nu va mai exista, dar vor exista mulți oameni de stat mici, democrați și socialiști.
În această privință, a doua doctrină politică a modernității - democrația. Oriunde și peste tot, în toate condițiile - există o singură mântuire politică, și anume stabilirea unui sistem democratic. Pentru a fi o figură "respectabilă" și "recunoscută", trebuie să fii democrat, ceea ce înseamnă să crezi în democrație și să ceri implementarea ei. Lăsa introducerea democrației în Rusia (1917) să ne distrugă patria și să coste o sută de vieți milioanelor de ruși; lasă introducerea democrației în Germania să ducă la socialismul național cu toate consecințele sale grave; permiteți Franței moderne să fie condusă de democrația sa în lipsa de voință politică, în impotență economică și într-un impas strategic; chiar dacă într-un sistem democratic modern italian degenerează în politică parlamentară și luptele de intrigi comuniste, astfel încât miniștrii numiți parlamentarii comuniști în fața „cetățenilor unui alt stat și spioni corupt“ (20.H.1954). Știm că toate aceste fapte incontestabile și am constatat că, în ciuda tuturor acest lucru, „credința în democrație“, continuă să fie criteriile și cerințele „ale politicii mondiale.“ Democrațiile trebuie să simtă că nu se întâmplă în ele și nici consecințele; răi, greșiți, bolnavi și lecheroși în ele trebuie să fie înăbușiți sau explicați prin intrigile insidioase ale "anti-democraților". Critica - sobră, vigilentă, cinstită - este inacceptabilă. Adevărul nu este necesar! Pentru ce este? Un lucru este important: că peste tot ar trebui să existe democrație, indiferent de ce duce la ea. Da, adică: cel puțin până la moartea ei, la fel cum a fost cazul înainte de al doilea război mondial, când în Germania, Austria, Ungaria, Polonia, Consiliul, România, Letonia, Lituania, Estonia democrația a fost compromisă și pe cale de disparitie. "Da, democrația se va împlini și va lăsa lumea să piară!" Și suntem chemați să credem în ea și să-l cheme cu orice preț.
Pentru aceasta, este o doctrină, iar suporterii ei sunt doctrinare "înțelepte".
Observând și luând în considerare toate acestea, este dificil să scăpăm de impresia unei nebuniri doctrinare care a prins popoarele în secolul trecut și care acum este triumfătoare în masă. Și să nu ne spună că, dacă în Elveția, Suedia, Olanda și în Statele Unite sistemul democratic "se descurcă" cu sarcinile de stat locale, atunci poate și ar trebui să fie introdus pretutindeni. Deci aceste întrebări nu sunt rezolvate. Toate popoarele sunt diferite. Teritoriile lor, climatul lor, căile lor spirituale, religiile, moralitatea, cultura lor sunt diferite.
"Nivelarea" politică este la fel de absurdă ca și cea economică. Sistemul care impune aceeași structură familială pentru toate familiile este absurd. Nimic nu merită medicul care prescrie tuturor pacienților același tratament, același tratament. Fiecare armată este construită în felul ei propriu: în caz contrar prusac, altfel englez, altfel rus, altfel armata Statelor Unite. Ce educator va veni în minte pentru a educa și pedepsi pe toți copiii în mod egal? Ce avocat prost va conduce în mod egal toate procesele care i-au fost încredințate? Ce plictisitor psihiatru va începe să-și trateze toți pacienții în conformitate cu o singură schemă? De ce această idee ridicolă, că există o singură structură politică, oriunde este utilă și benefică? Este de înțeles în buzele școlii, ea este deja de neiertat față de inteligența obișnuită, dar în gura unui politician serios este o doctrină nebună.
Democrația poate fi adecvată, adecvată și justificată politic în unele state și poate fi complet inadecvată, direct dezastruoasă în altele. Regimul politic nu este ales de arbitraritatea umană; el nu este inventat la discreția sa; nu este impus mecanic, în funcție de încăpățânarea politicienilor. Și în acest sens, el nici măcar nu arăta ca hainele unui bărbat, pentru că poate fi schimbat la alegere. Modul politic ( „Constituția“) este similar cu modul cel mai personal al corpului uman ( „constituția individuală“, după cum spun medicii): fiecare om are structura sa specială a corpului are propriile sale forte și punctele slabe, bolile lor, darurile lor, propriile lor moduri. Și fiecare dintre noi este util pentru modul său special de viață. Pentru fiecare dintre ei. Fiecare, în funcție de puterile și abilitățile sale. Doctrina politică a devenit depășită. Nu trebuie și nu îndrăznim să transformăm doctrina politică într-un subiect al credinței sau în baza viziunii asupra lumii sau a criteriului bun și rău! Nu numai din cauza toleranței spirituale ( „Fiecare țară are propria sa forja propria fericire!“), Și nu numai din cauza tact politic ( „într-o mănăstire ciudată cu reglementările sale nu merg“), dar și din cauza stării de experiență, de observare și înțelegere. Putem respecta democrația în Elveția și în Anglia, o republică în Statele Unite. În același timp, trebuie să ridicăm în mod liber și obiectiv problema Rusiei: există condiții prealabile pentru democrație în Rusia și dacă în Rusia după revoluție? Și dacă sunt disponibile, cu ce anume vor fi exprimate? Și dacă nu există, cererea unei "republici democratice" în Rusia va fi nebunie și trădare?
Democrația sa maturizat și sa dezvoltat încet în Anglia sub acoperirea puterii regale și a aristocrației tribale. Marea a adus caracterul unui englez; climatul strict și navigația au lustruit-o. Comerțul mondial a dat oamenilor independența proprietății, a dezvoltat inițiativa personală, a întărit simțul dreptății. Țara a rămas în esență o mică metropolă, cu plecarea liberă a oamenilor spre colonii vaste. Țara a rămas o insulă cu o industrie în creștere și o economie intensivă. Țara a fost un model de bogăție amator, lent, un spirit conservator, cultivând statul de drept și democratizarea lentă. Și a învățat un regim democratic. Acest lucru înseamnă că democrația este adecvată în toate statele și toate popoarele? Formularea exactă a unei astfel de întrebări nu indică faptul că nu respectăm puterea opiniei maeștrilor democraților, permițând din partea lor posibilitatea unei asemenea frivolități filistene.
Elveția sa dezvoltat de-a lungul secolelor din comunitățile mici autonome. Aici munții au împărțit oamenii și apoi i-au unit, obișnuiți-i cu iubirea liberă și cu autocontrolul; munții au adus puterea caracterului; munții au apărat oameni liberi de la cucerirea vecinilor. Generație după generație crește aici, în disciplina muncii dure în artă și trage să reflecte cu acuratețe inamic puternic, în tradiția de acord frățești ( „klyatvotovarischestva“) și adevărat sprijin reciproc. Țara a rămas o mică "insulă montană"; ea încet a crescut bogat de pastorală și pastorală, culturală depășirea naturii sale de servire vecinii războinice în cadrul procedurii de recrutare și de tranzit comerciale - pentru control. A uimit până acum pe toți cei care o studiază cu atenție, cu conservatorismul său, cu combinația de religiozitate, fidelitate și libertate. Drept urmare, Elveția este capabilă să fie o democrație și orice încercare de a ridica o mișcare antidemocratică în ea ar fi o manifestare a prostiei și a trădării. Dar nu lasa surprins de observatori naivi: cantoanele elvețiene cele mai democratice au capacitatea de a împinge în liniște minoritatea de guvernământ în adunarea cantonal directă; cercetătorul va găsi în Elveția și o puternică contracarare a drepturilor femeilor și a obiceiului de pedeapsă corporală atunci când sunt aplicate adulților de la recidiviști. Se poate concluziona din toate acestea că premisele necesare pentru democrație sunt disponibile tuturor popoarelor și tuturor statelor. Nu e naivă?
Deci, nu există un "sistem unic de stat" care ar fi "cel mai bun" pentru toate țările și popoarele. Proverbul rus ironic spune: "că rusul este sănătos - atunci germanul este mort". Această zicală rămâne adevărata înțelepciune și declarația inversă sensului său: „marele englez, rusul nu își poate permite“; "Că francezul coboară cu impunitate, că rusul îi va rupe gâtul"; "Din care Elveția înflorește, pe care Rusia poate să piară". Și este minunat că străinii inteligenți și de departe văzători știu acest lucru și înțeleg; și vorbind cu noi, patrioți ruși, ne-au sfătuit cu seriozitate să se întoarcă la tradiția monarhică rus, care transportă ei în felul său, în limba rusă, și în același timp creativ și la nivel național, în spiritul glorios al împăratului Alexandru al II-lea.
Este de remarcat că, la introducerea democrației în viitor Rusia insistă, în primul rând, ignoranții și străinii vicleni, și în al doilea rând, foști cetățeni ruși care doresc extinderea și acum ruinat Rusia. De fapt, "democrația" nu este deloc un regim ușor de înființat și ușor de eliminat. Dimpotrivă, este cel mai dificil, așa cum a declarat recent public președintele francez Vincent Auriol. Democrația își asumă o îndemânare istorică, dobândită de popor ca urmare a experienței și luptei îndelungate; aceasta presupune în oameni o cultură a legalității, a libertății și a simțului dreptății; necesită o persoană - o forță politică de judecată și un simț plin de responsabilitate. Și ce să faci acolo, unde nu toate astea? Unde o persoană nu are nici o proprietate, nici o mentalitate, nici o voință independentă? Unde este pregătit totul pentru interesul propriu și publicitatea publică? Unde disciplina nu împiedică tirania personală și comună? Unde nu există nici un caracter, nici o loialitate, nici un sens al dreptății? Totuși, să introducem un sistem democratic? Pentru ce? Pentru a distruge statul și a abuza de toate principiile democrației? Pentru a ajunge la corupție, la urât, război civil și la dezintegrarea statului? Și toate în numele doctrinei.
Că o astfel de vedere ține politică rusă și doctrinar, a trăit viața în exil. În literatura lor politică - termenul „democrație“ este echivalent cu aprobare, compliment, pașaport demn de încredere, recomandare; iar termenul „monarhist“ înseamnă „reacționar“, „chernosotennik“, „pogrom“ și așa mai departe. n. Nu știu dacă ei se cred cuvintele lui, dar doctrinar, care nu se poate gândi pentru ei înșiși și să trăiască pe altcineva dispus să gândească, capacitatea de a crede și nu atât de lucruri stupide. Și este clar că, din cauza acestei stupide și dăunătoare triumfă îndoctrinare asupra vieții. Și cât de des vedem că oamenii sunt în grabă să declare ei înșiși „democrați“, pentru recunoașterea de către dușmanii Rusiei și pentru subvențiile culise.
Dar trebuie să fim liberi de asta. Să alți oameni să fie fericiți și nefericiți în felul ei, și să nu ne interfereze cu Rusia pentru a construi în limba rusă, vitală și istoric adevărată, fără a doctrinară și fără o imitație oarbă a Occidentului! Și dacă teroarea democratică va continua să triumfe în emigrare, atunci
"Vom ridica contra-curentul - împotriva curentului!"
Contele A. K. Tolstoy