Deja de la anii săi de tinerețe avea o reputație de magician. "Cântecul ultimului minstrel", V. Skop, inspirat de legenda, că, la cererea poetului curții, la Angia, Agrippa la arătat în oglinda magică imaginea soției sale decedate. Au existat zvonuri că monedele cu care a plătit în taverne, după plecarea lui s-au transformat în bălegar - adică, a crezut că are o transformare secretă în aur de metale comune. O altă versiune, oamenii spuneau că au văzut Agrippa în diferite locuri în același timp. Și au susținut că, când a ținut o conferință publică într-un singur oraș, a fost urmărit în aceeași ocupație în alt oraș. De asemenea, Agrippa a fost la comandă și a primit rang de căpitan, pentru curaj personal, cu slujbă în armată. De aici a urmat un zvon care, cu magie, a ajutat la înfrângerea trupelor sale.
La vârsta de 19 ani, Agrippa a absolvit Universitatea. Imediat după absolvire, se duce într-o călătorie prin Europa. Pe drum, în diferite orașe, predau despre magie și ocultism. Simultan cu informarea celor care doresc, el continuă să învețe singur - se întâlnește cu magicienii practicanți, studiază manuscrise rare și cărți, trece deasupra gradelor de inițiere în ordinea mistică a rosicrucienilor. El a fost foarte versat în cabalistică - în cea mai matematizată parte a Gematriei. Mai mult, a primit un doctorat în teologie și de fiecare dată când a apărut din ce în ce mai mulți fani, prin prezentarea secretelor de cabalistică din orașul Dulya.
Pe lângă cunoștințele și abilitățile de mai sus, Agrippa a obținut un doctorat în "ambele drepturi" - civil și canonic, adică el a fost avocat. A avut cunoștințe medicale, a fost un scriitor (în plus față de „experiență“, „argument“, tratate mari și mici, studii pe teme neobișnuite, el a fost implicat în broșuri și lucrări poetice), a fost un alchimist, un soldat, diplomat, inginer, teolog, istoric. Avea o experiență în mai multe limbi, a desenat bine și a fost un vorbitor excelent.
Când Agrippa sa întors acasă, a găsit trupul omului nefericit în biroul său. Apelul la autorități nu avea sens - el ar fi imediat arestat și condamnat la închisoare pentru crimă. Prin urmare, el a convocat un demon și la făcut să-și revigoreze corpul. Totul a mers bine, iar magicianul ia trimis pe tânăr pe piață să se arate, dar deodată a murit acolo - moartea lui. Pe corpul său, s-au găsit urme de descompunere, iar Agrippa era încă acuzat de crimă. Prin urmare, el a trebuit din nou să scape.
Deci, care a fost lucrarea care a glorificat Agrippa? Următoarele descrie succint conținutul a patru cărți:
Prima carte - se spune despre magia naturală, despre magia lumii;
Al doilea este dedicat magiei cerești;
Al treilea și al patrulea sunt practice. Vorbește despre magia ritualurilor.
Primele două capitole ale cărții lui Agripa susțin că există trei părți care alcătuiesc universul: lumea elementelor, lumea cerească și lumea inteligibilă. Toate aceste lumi se hrănesc cu curenții lumii deasupra ei. Toate acestea sunt interdependente, astfel încât ele se afectează reciproc în mod egal. Virtus - puterea Creatorului, coboară prin îngerii, lumea inteligibilă a stelelor lumii cerești. Mai mult, de la ei la elementele și obiectele, constând din elementele din lume de mai jos - cum ar fi, animale, metale, plante sau pietre, etc. Așa cum au crezut de mulți magicieni, putem lua calea în direcția opusă și de a cheltui energie lumii de mai sus noi, în timp ce putem manipula forțele lumii celor singuri. Proprietățile elemente ale lumii, explorează cu ajutorul medicinei sau a filozofiei naturale și astrologie și matematică - proprietățile lumii celeste. Dar pentru a avea o idee despre lumea inteligibilă, ei studiază ritualurile sacre ale diferitelor religii. Fiecare obiect, fie o substanță, fie un proces chimic - în cele trei lumi ale universului are proprietăți ascunse și explicite. A deveni un magician înseamnă înțelegerea lor și învățarea cum să le folosiți. Magician mult - schimba direcția de fulgere, ploaie provoca, sau merge pe apa, pentru a muta munții, dar toate acestea și multe altele se va întâmpla dacă magicianul cunoaște secretele universului.
În încheierea primei cărți se vorbește despre puterea numelor și a cuvintelor. Puterea lor este atât de mare încât atunci când este folosită în mod corespunzător de propriile lor nume, împreună cu atributele stelei și zeităților, puteți face o vrajă.
Tot în ultimul capitol vorbim despre relația care dă limbii evreiești o putere magică unică - acest lucru se realizează prin combinarea literelor din alfabetul ebraic cu semnele zodiacului, precum și cu planetele și elementele. O paritate similară a literelor este disponibilă și pentru restul alfabetelor, dar potențialul lor magic este mult mai mic.
"Există câteva școli teologice care distribuie spiritele rele în nouă etape, opunându-le nouă îngeri" - Deci, el vorbește despre "spirite rele", menționând soiurile lor. "Natura spiritelor nu este neinteresantă, ci că trupurile îngerilor, apoi trupurile diavolilor în compoziție nu sunt aceleași. În diavoli, ele sunt mai materiale decât altele - imateriale. Primul poate fi perceput ca umbre sau obiecte de pedeapsă, suferă de lovituri, poate fi ars în foc și, în același timp, se transformă în cenușă existentă ".
În ultimele capitole ale celei de-a treia cărți, Agrippa precizează clar că pentru el practica religioasă este o parte inseparabilă a Magiei. El spune multe despre ritualuri religioase luxuriante, ceremonii însoțite de muzică, altare, clopote, multe lumânări și lămpi.