În folclorul mondial, parabola este considerată un fenomen universal. În anumite momente parabola devine un centru și un model pentru alte genuri (ca de exemplu, la literatura creștină și medievală, pildele din Evanghelii, de exemplu, parabola fiului risipitor). Mai mult decât atât, adesea orice cuvânt de neînțeles din Biblie era numit o parabolă, în general, în aceste epoci, cititorul este capabil să înțeleagă orice poveste ca o parabolă. În același timp, se dezvoltă o parabolă poetică specifică cu propriile sale legi, cu excepția descriptiv „ficțiune“ de tip european antic sau modern: natura lucrurilor, și sunt menționate în pildă, numai dacă este necesar, acțiunea are loc, așa cum au fost, fără peisaj. Actorii parabolei nu au nici caracteristici externe, nici caracter ca o combinație de proprietăți mentale. Eroii parabolei nu apar în fața noastră ca obiecte de observare artistică, ci ca subiecte ale alegerii etice. În „Pe pildele“ poveste Kafka a scris că înțelepciunea este de a se exprima prin metafore - între semnificația filosofică a acestor metafore este în cele din urmă imposibil de cunoscut. El spune că cuvintele care vin din gura înțelepților, cuvintele percepute de toți ca o mare înțelepciune sunt doar pilde, în viața de zi cu zi, inaplicabile
Un exemplu viu al unei asemenea extracții este parabola "Copacii", inclusă inițial în "Descrierea unei singure lupte". Să o analizăm mai îndeaproape [81].
Se începe astfel încât să devină imediat clar: este un pasaj precedat de o anumită reflecție: "Căci suntem ca niște copaci tăiați în timpul iernii". "Noi" - "copaci" - o parabolă caracteristică a parabolei. Cu toate acestea, imaginea este atât de vagă încât, cu excepția situației minore, pesimiste ("tăiată", "iarnă"), gândul nu are nicio direcție, trebuie să fim de acord în această direcție.
Un astfel de acord privind o viziune unificată a subiectului apare în fraza a doua: "Se pare că tocmai s-au rostogolit pe zăpadă, au fost ușor împinși - și îi puteți muta din loc". Este evident că fraza însăși conține continuitatea logică: dacă pare, atunci este imposibil să le schimbăm. De ce? Cea mai simplă ipoteză: o dată pe iarnă, copacii sunt înghețați la pământ. În cazul în care prima și a doua teză sunt legate de logica, dar această relație este singura dintre opțiunile posibile pentru a continua, cauzalitatea rigidă apoi a doua și a treia teză sunt legate (dar nu și corelarea cu realitatea și cu percepția umană prin cuvântul „cred“).
Prin urmare, a treia frază este pe deplin de așteptat: "Nu, ele nu pot fi schimbate - ele sunt ferm înghețate la sol". Apariția lui în locul său legal dă naștere unui gând mai amplu decât interpretarea unei alegorii specifice: nu trebuie să se limiteze la apariția lucrurilor, trebuie să pătrundă în esența lor, în cauze. Deci, cred că de realiști din secolul XIX, pozitiviști au văzut aici esența filozofiei, și așa mai departe. D. Dar acest lucru rezultă din corelarea a doua și a treia teză, atunci când ambele au uitat că noi nu vorbim despre copaci, ci despre noi. Și totuși, din punctul de vedere al raționalismului secolului al XIX-lea, lucrarea este terminată.
Kafka adaugă a patra frază: "Dar, vino și tu, și pare doar" - și în ea vedem cum într-o picătură de apă contribuția pe care scriitorul a făcut-o în cultura mondială, actualizând modul de gândire.
Absurditatea - este o reprezentare a lumii, potrivit căreia lumii a dispărut toate legile, câinii lăsat rennosti singuri (legi obiective înlocuite printr-o verificare subiectivă). Un acord poate fi despre orice, de exemplu, pentru a identifica o persoană cu un pod, iar podul - cu persoana (parabola „Podul“). Dar, în contrast cu ideile lui Kant, gândul nu ordone spațiu și timp, paradoxul gândirii de nerezolvat ( „Copaci“ parabola). Gandul este lipsit de putere pentru a înțelege apariția, în cazul în care o persoană nu este inclusă în situația (parabola „care trece prin“), dar în cazul în care sunt incluse - ea cu naivitate simplă (dorința de a Gregor Samsa, eroul romanului „Metamorfoze“, satul Le el a descoperit că sa transformat într-o insectă dezgustătoare, încă mergeți la muncă).
Dacă unele călăreț fragil, epuizant la un nag luni fără întrerupere a condus un flagel pentru publicul neobosit într-un sef nemilos cerc arena, determinându-l să se rotească pe cal, trimiterea săruturi, se agită corpul, iar în cazul în care acest joc este o trupa zumzet continuu și fanii așa și a continuat în deschiderea în continuare viitor incert sub ingheata și crescând din nou flapping mâinilor, care de fapt nu este un palmier, și ciocane cu abur - apoi, probabil, unii tânăr spectator galerochny METN Aș fi în jos pe scări lungi, prin toate nivelurile, s-au grabit la arena, aș striga „Stop!“, Prin fanfarele fac întotdeauna orchestra.
Dar, din moment ce acest lucru nu este cazul, și o doamnă frumoasă, alb și roz, zboară prin perdeaua care arat în fața uniformitarians ei mândru; iar regizorul, căutând cu fidelitate privirea, se agăță de ea cu animale supuse; cu atenție stând jos pe Sivogo ei din mere, ca și în cazul în care ea - nepoata lui preferată, o călătorie periculoasă; nu poate decide să dea un semn un bici; în cele din urmă, depășind el însuși, o apasă; se execută cu o gură deschisă lângă cal; ceasuri atât pentru călăreți de sărituri; nu-i poate minuna abilitatea; încearcă să o avertizeze cu exclamații din limba engleză; îndeamnă cu înverșunare pe cei care dețin cercuri de mireasă să fie extrem de atenți; în fața unui coș mare, conjure, cu brațele ridicate, pentru a tăcea orchestra; în cele din urmă ia copilul cu calul, tremurături, saruturi pe ambii obraji, și nu poate fi satisfăcută prin orice aplauze publice; și ea călăreț le-a sprijinit, întins pe vârful picioarelor, într-un nor de praf, cu brațele întinse, cu capul răsturnate, el vrea să împartă fericirea lor cu întregul circ - cum vizualizatorul astfel galerochny pune fata pe bariera și, scufundarea în marș finală într-un vis greu, plânge, fără să știe el însuși.
Mergeți la munți
Nu știu, am exclamat în tăcere, nu știu. Din moment ce nimeni nu merge, nimeni nu merge. Nu am făcut nici un rău nimănui, nimeni nu ma făcut nici un rău, dar nimeni nu vrea să mă ajute. Nimeni, nimeni. Ei bine, gândiți-vă la asta. Doar acum nimeni nu mă va ajuta, sau acești Nimeni - Nimeni nu ar fi chiar foarte plăcut. Aș vrea foarte mult - de ce nu? - a făcut o plimbare în compania unui astfel de nimeni - Nimeni. Desigur, în munți, unde altundeva? Câți dintre ei, și toți se agață unul de celălalt, câte mâini, și toate se împleteau, se adunau împreună, câte picioare și toți se încurcă unul lângă celălalt. Inutil să spun că totul este în coadă. Așa mergem. Vântul își face drumul acolo unde există doar un spațiu între noi. În munți, respiră atât de liber! Este uimitor că nu cântăm.
Dacă mergi pe stradă noaptea, iar unii oameni pot fi deja văzut de departe - pentru stradă, în fața noastră se duce la munte și luna plină cer - rulează spre noi, nu va fi dor, chiar dacă el este slab, și îmbrăcat în zdrențe , chiar dacă cineva alergă după el și strigă, dar îl vom lăsa să meargă în siguranță în continuare. Pentru că este noapte și nu suntem de vină pentru faptul că strada se ridică în fața noastră în lumina lunii pline, și, în plus, probabil, cei doi aranjat acest lucru pentru distracție de urmărire; probabil că urmăresc al treilea; poate primul este persecutat pentru nimic; poate al doilea vrea să comită crime și vom fi complici în această crimă; probabil, ambele nu stiu nimic despre unul pe altul si fiecare acopera doar acasa, pe propriul risc, in pat; poate că sunt nebuni; poate că primul este înarmat.
Și în cele din urmă, nu putem să fim obosiți? Nu am avut prea mult vin? Suntem bucuroși că nu mai vedem al doilea.
Căci suntem ca niște copaci tăiați în timpul iernii. Se pare că tocmai s-au rostogolit pe zăpadă, au fost ușor împinși - și îi puteți muta de pe loc. Nu, ele nu pot fi schimbate - ele sunt ferm înghețate la pământ. Dar, vino, tu, și pare.
(. Ea Gregor Samsa, cheshek, Sam - el însuși unul) - Gregor Samsa eroul povestii Kafka "Metamorfoze" (1915). Într-o dimineață, trezindu-se după un somn neliniștit, GZ. constată că sa transformat într-o insectă teribilă. Anterior, el a fost un agent de vânzări de călătorie, a încercat câștigurile sale pentru a ajuta părinții, împotmolit în datorii, și sora lui. Întotdeauna s-a grabit de la tren la tren în căutarea unor ordine profitabile. Cu toate acestea, suspectul principal în lipsa lui de bună-credință, așa cum a avut convingerea fermă că toți oamenii sunt leneși. Transformarea se dovedește a fi doar o întruchipare completă a stării în care GZ a fost localizată de mult timp. acum aspectul său este în concordanță cu viața pe care a condus, din cauza îngrijirii familiei înlocuiește toate celelalte interese sale, și a trebuit să trăiască ca o insectă plin de viață și neajutorat. Sa transformat într-o insectă, GZ. cuprinde adevăruri care nu puteau înțelege anterior din cauza condițiilor familiale dificile și hărțuirii muncii. Anterior, a crezut că victimele sale nu erau în zadar; acum toate iluziile se prăbușesc. El descoperă că o familie poate face fără ea, că oamenii nativi, și mai ales nu atenție excelent pentru ea, abia conținea dezgust. Ca răspuns, și G.Z. "Aproape că nu sa minunat de faptul că recent a început să-i trateze pe alții nu foarte sensibil; înainte ca această sensibilitate să fie mândria lui. " Odată ce G.Z. învață că familia vrea să scape de ea. El vede că este imposibil să mai trăiască și decide să moară. Imaginea GZ. este în intervalul de imagini zoomorfe Kafka - șacalul ( „șacali și arabi“), un câine-filosof ( „Investigarea unui câine“), cal ( „Țară Doctor“), etc. În Kafka nu există nici o limită clară între oameni și animale. oamenii pot deveni animale și animale - oameni. Moartea lui GZ. El ridică peste lumea lui ostilă: să se cunoască pe sine, el cel puțin înțelege imposibilitatea poziției sale. Transformarea într-o insectă este, pe de o parte, convingerea eroului din poveste, dar pe de altă parte - este justificată moral și tragic-l ridică. Înstrăinarea lui GZ. a apărut în cadrul familiei și, prin urmare, are caracter de universalitate, în funcție de caracteristicile situației personale a lui Kafka, care a scris: „Eu trăiesc un străin în familia lui decât străin“ O metaforă teribilă pentru transformarea lui GZ. El a întruchipat prin spectacol de zi cu zi și comportamentul de zi cu zi a eroului, dar pentru ei dezvăluie sensul profund și multi-evaluate. Lit. Fingerhut K.-H. Die Funktion der Tierfiguien im Werke Franz Kafkas. Bonn, 1969. EI Kuznetsova
Absurditatea este absurd, prostie, fantezie.
Absurditatea - un sistem de opinii filosofice, în care se afirmă lipsa sensului existenței umane (absurditatea existenței umane).
Un agent de vânzări care călătoresc este un agent de vânzări care călătorește o firmă care efectuează tranzacții comerciale și efectuează eșantioane de mărfuri, cataloage, liste de prețuri.
Metamorfoza (din metamorfoza greacă) - transformarea, trecerea de la o formă la alta prin dobândirea unui nou aspect și funcții, transformarea a ceva.
Novella este o formă de gen apropiat de poveste, care se deosebește de claritatea imaginii evenimentelor, de neașteptatea dezvoltării lor și de deznodământ. Novella a apărut în Renaștere, caracterizată printr-o intriga dinamică și atenție la personalitatea eroului, la conștiința și acțiunile sale individuale.
Expresionismul - un întreg complex de tendințe și tendințe ale literaturii europene de la începutul secolului XX. incluse în tendințele generale ale modernismului; direcția artistică, care afirmă: o persoană înstrăinată trăiește într-o lume ostilă.
Novelul F. Kafka "Reîncarnarea", neobișnuit în formă, profund umanist în ideea sa. Transformarea unei persoane într-o insectă este un eveniment fantastic, dar este doar o imagine, un instrument de exprimare, care atrage atenția cititorului asupra problemei relațiilor din familie. Gregor Zamza a fost un fiu bun și frate. Toată viața sa a fost dedicată familiei părinților săi. A trebuit să câștige bani pentru a-și susține tatăl, mama și sora și, prin urmare, a ales munca grea a unui agent de călătorie. "Oh, Doamne", credea el, "ce specialitate dificilă am ales pentru mine". Chiar și prietenii pe care nu le-a putut găsi, pentru că era tot timpul pe drum. Un înalt simț al datoriei nu la lăsat pe Gregor să se relaxeze. Cine e vina pentru moartea lui Gregor Zamzy? Imposibil de îngrijit de Gregor Insectul, părinții lui au angajat un servitor pentru el, o femeie brutală și lipsită de tact. Cu toate acestea, nu sa temut de el și a ajutat-o puțin câte puțin. Da, și că era posibil să cereți de la o altă femeie: simpatia pentru bani nu poate fi cumpărată. Și cel mai rău este să-i trateze rudele. Toți au ucis-o treptat pe Gregor, lăsîndu-l mai întâi chiar de speranța de recuperare și apoi de dragostea lui. Tatăl sa trezit când a auzit de moartea unei insecte. Ei și-au luat dorința de a trăi și a început să creadă că ar trebui să dispară, pentru a nu-i deranja familia. Și familia nu voia să se îngrijoreze, chiar s-au supărat când servitoarea a vrut să le spună că sunt liberi de ea, ca gunoi. Au visat la un viitor fericit. Fără Gregor.