Diviziunea fundamentală a cecenilor în munți și câmpie este inacceptabilă, în primul rând, pentru Nokhchi în sine. Din punct de vedere istoric, acest popor, din cauza specificului zonei, în funcție de anotimp, a folosit pentru pășuni atât terenuri montane, cât și plane.
Fiecare teipu este un munte
În antichitate, cecenii au exploatat pășuni de vară de munte și de iarnă, în funcție de oportunitatea sezonieră. Caucazienii de Nord nu au fost apoi împărțiți în "alpiniști" și "oameni de stepă". Situația a fost schimbată de invazia triburilor nomade ale turcilor și ale Kalmyks. Nomadii erau mai puternici și, prin urmare, cecenii care locuiau pe câmpie au trebuit să plece spre regiunea muntoasă. Această îndepărtare forțată din centrele de economie și cultură și-a lăsat amprenta asupra Cheberloite și Orstokhoevites, grupurile etnice ale cecenilor, care s-au adâncit în Munții Caucazului. Odată ce soarta lor a fost împărțită de vechii balaurici și de Karachais, care, de asemenea, s-au dus la chei de munte îndepărtate după invazia țărilor lor nomade. Potrivit unui studiu al etnografului cecen Umalat Laudaev, la acea dată, fiecare tecină cecenă a vrut să "tragă" un singur munte în spatele lui. Chermoyevtsy a considerat vârful lor, pe care l-au numit Chermoi-lam, Kharahoiții "aveau" muntele Kharachoy-lam și așa mai departe.
Nuanțele numelui
Acolo, acasă - atât în munți, cât și în câmpie
Etnografii cred că fezabilitatea eronată contrastante de câmpie și de munte ceceni din cauza grupurilor etnice istorice din Cecenia este pur și simplu nu - teren muntos nokhchi prestate locuibile, atunci când oamenii lor erau în pericol. teritoriile ocupate de câmpie au în perioadele favorabile pentru practica de muncă pașnică. Cecenia este că alpiniști lipsesc două sau trei zile, lăsând satul său de munte pentru a vizita „câmpiile“ de prieteni sau rude, pentru a vizita și vino înapoi.