Romanul "Crima și pedeapsa" a fost conceput de F. M. Dostoievski în timpul perioadei de muncă grea. Apoi a fost numit "Pyanenki", dar treptat intenția romanului a fost transformată într-o "înregistrare psihologică a unei crime". Dostoevsky el însuși, într-o scrisoare către editorul MI Katkov repovesteascæ cu exactitate povestea lucrării viitoare, „omul Young, expulzat din studenți și care trăiesc în sărăcie extremă. cedând unor idei ciudate neterminate. a decis să-și lase imediat poziția proastă, uciderea și jefuirea unei bătrâne. „În acest caz, banii obținuți în acest fel, studentul dorește să folosească pentru o cauză bună: pentru a termina cursul în Universitatea pentru a ajuta mama și sora lui, să plece în străinătate și“ restul vieții sale să fiu sincer, solid, performanță constantă într-o datorie umane pentru omenire ".
În această afirmație a lui Dostoievski, vreau să subliniez două fraze: "un student care trăiește în sărăcie extremă" și "cedând unor idei ciudate de neterminate". Aceste două expresii sunt esențiale pentru înțelegerea cauzei-și-
esența romanului. Ceea ce a fost înainte: situația eroului, ducând la boală și o teorie dureroasă sau teorie, care a fost cauza teribilului act al lui Raskolnikov.
Dostoievski în romanul său descrie coliziunea teoriei cu logica vieții. Pe. opinia scriitorului, procesul vieții vii, adică logica vieții, refuză întotdeauna, face ca orice teorie să fie inabusivă - cea mai avansată, cea mai revoluționară și cea mai criminală. Prin urmare, este imposibil să faci o viață teoretică. Și, prin urmare, principala gândire filosofică a romanului nu este dezvăluită în sistemul dovezilor logice și refutări, ci ca o ciocnire a unui om obsedat de o teorie extrem de criminală, cu procese de viață care o resping.
Raskolnikov încă crede în infailibilitatea ideii sale și se disprețuiește pentru slăbiciunea și lipsa de talent și în același timp se consideră un ticălos. El suferă de imposibilitatea de a comunica cu mama și sora lui, gândindu-se la ele la fel de dureros cum se gândește la uciderea lui Lizaveta. Și conduce gânduri de soia, pentru că ele nu dau pace și vă cer să decideți ce categorie includ rudele
oameni conform teoriei sale. Potrivit logicii teoriei sale, ele ar trebui să fie clasificate drept categorii "inferioare" și, prin urmare, toporul unui alt Raskolnikov poate cădea pe capetele lor și pe capetele lui Sonya, Polina, Katerina Ivanovna. Raskolnikov ar trebui, dupa teoria sa, sa se retraga de la cei pentru care sufera. Trebuie să disprețuiască, să urăască, să-i omoare pe cei pe care îi iubește. Nu poate supraviețui.
Dostoievski nu arată înviere morală finală a eroului său, pentru că romanul său nu este despre asta. Scriitorul a vrut să arate ce fel de putere o persoană poate avea o idee și cât de teribilă, această idee poate fi criminală. Ideea unui erou despre dreptul unui om puternic la o crimă sa dovedit a fi absurdă. Viața a câștigat teoria.