La începutul secolului XX, Rusia a fost supusă unor teste severe. Războiul și foametea, răzvrătirile și revoluțiile nesfârșite și-au lăsat amprenta asupra soarta oamenilor. Toată creativitatea AI este dedicată necazurilor și bucuriilor poporului rus. Soljenițîn.
În povestea sa "Matrenin Yard" (1959), el a descris situația satului rus în anii de după război. Este sigur să spun că acest scriitor a fost unul dintre primii pentru a descoperi adevărul despre soarta țărănimii, el a portretizat viața tragică a poporului rus și motivele pentru nefericirea lui.
Sătenii Talnovo, în care acțiunea poveștii, există în condiții groaznice. Nu au energie electrică, spitale, magazine. Acesta este modul în care Soljenitin Casa protagonistului: „chips-uri Izgnivala, înnegrit cu bușteni vârstă de lemn și porți, o dată puternic, și subțire obvershka lor“, „colibă negricios, cu o oglindă slabă, în care absolut nu putea privi, cu două postere rublei luminoase despre comerțul de carte și recolta, atârnat pe perete pentru decor. "
Intriga poveștii se învârte în jurul evenimentelor care au avut loc „o sută optzeci și patru de kilometri de Moscova, de-a lungul ramura care merge la Muromu și Kazan.“ Naratorul a mers la curtea lui Matryona "din deșertul plin de praf". Soarta-l la „o singură femeie de vreo șaizeci de ani“, „boala neagră“ slab și epuizat a condus. Este în această „colibă negricios“ naratorul nu este doar o tăcere de bun venit, confort, dar, de asemenea, o viață specială ( „mulțimea mute, dar plin de viață“ smochine umple „Neveste singuri“).
În principal sub formă de Matroana este bunătate ( „spirite bune“, „amabilitate zâmbet“), a câștigat în mintea ei toate greutățile și grijile. Nu există dușmani ( „... înainte de a fura lemn de master, și turbă acum tras în încredere“, «Out of Oficiului Oficiului ... ei a condus două luni ...») nu ar putea dura mult timp «umbresc» starea de spirit a eroinei. "Modul corect de a reveni" la lumina interioară a fost pentru munca ei. Matroana a lucrat pentru colhoz, „pentru orice rude pe distanțe lungi sau doar vecini.“ Toate acestea ea a făcut fără egoism ("ea nu ia bani").
Solženităn arată că țărănimea nu putea folosi produsul muncii lor. Totul a mers la stat: "A pârghia în jurul valorii de excavatoare în mlaștini, dar nu a vândut turba locuitorilor, ci doar a condus autoritățile". Femeile au fost forțate să fure turba pentru a supraviețui iarna.
Statul a tăiat grădinile de legume ale muncitorilor, ia lipsit de salariile lor pentru muncă grea. De aceea, oamenii nu au avut încredere în el: "Și ce este o pensie? Stare - este perpetuu. Astăzi, vedeți, a dat. Și mâine îl va mânca.
Eroina din poveste este în centrul conflictului etern dintre bine și rău, încercând să „conștiința lui“ viața însăși, conectați la un pas. Punctul culminant este momentul morții lui Matryona la trecere în timpul transportului cabinei din camera lui: "La trecere - un deal, intrarea este abruptă. Nu există nici o barieră. Cu prima sanie, tractorul a trecut, iar cablul a explodat, iar al doilea sanie ... a rămas ... acolo ... și Matrena a suferit.
Evenimentele tragice prevestesc și se tem Matroana fata trenului ( „Mi-era teamă ... cel mai mare motiv ...“), și dispariția oala pe binecuvântarea apelor ( „... ca duhul necurat a pretins lui“), și că „în acele zile, pisica sbrela lame cu curte ... ". Chiar și natura se opune feribot - două zile se învârt viscol, apoi dezghet începe: „Două săptămâni nu a fost dat de tractor rupt în camera de sus!“
Printre consatenii sai Matrona este „înțeles greșit“, „străin“. Dar, în cazul în care mai devreme caracterele de vorbire folosite proverbe, reflectând experiența amară a vieții poporului ( „Habarnam pe aragaz este și Znayka pe un șir de caractere sunt ...“ „Două puzzle-uri din lume este: cum sa născut - Nu-mi amintesc cum să moară - nu știu“) apoi, în înțelepciunea populară narativă finală devine baza pentru evaluarea eroina: „... este cel mai drept, fără de care, după cum se spune, nu face sat.“
Care este esența neprihănirii lui Matryona? Faptul că viața ei este construită pe adevăr. Matrena se confruntă cu toate dificultățile vieții rurale sovietice din anii 1950: după ce a lucrat toată viața ei, trebuie să lucreze pentru o pensie nu pentru ea însăși, ci pentru soțul ei, care a dispărut de la începutul războiului. Nu se poate cumpăra turbă, care este extrasă pretutindeni, dar nu este vândută agricultorilor colectivi, ca și alții, este forțată să o ia în secret. Dar, în ciuda tuturor lucrurilor, această eroină a păstrat toate cele mai strălucite, și-a păstrat sufletul.
Creând acest personaj, Solzhenitsyn îl pune în cele mai obișnuite circumstanțe ale timpului, cu lipsa lui de drepturi și fără să țină seama de omul obișnuit. Și din acel lucru și mai valoros este caracterul lui Matryona. Neprihănirea acestei eroine se află în capacitatea ei de ao păstra, umană, în condiții atât de indisponibile pentru aceasta.