Competiția - asta e ceea ce aproape toată lumea se confruntă în copilărie: familie, școală, sport, locul de muncă - toată viața noastră este o constantă competiție fără sfârșit, cu toate și diverse. Și cum ar putea fi altfel, deoarece concurența este - cheia succesului, și numai în lupta, atunci când cele mai puternice supraviețuiește și câștigă, compania poate dezvolta. La urma urmei, nu este principiul de bază este baza teoriei evoluției lui Charles Darwin: că nu există o selecție naturală ca o concurență acerbă între specii este? De fapt, nevoia umană presupune înnăscută de a depăși hrănit artificial și susținut de societate: familie, școală, mediu - este în procesul de educație, vom începe să concureze și să concureze între ele.
Dețin „modele“, de asemenea, nu totul a mers bine, pentru că împreună cu succesele și realizările fricii în creștere constantă și de a face o greșeală, astfel rândurile reumplute de „perdanți“. Nu degeaba se spune: „Cu cât decolare - cu cât acestea se încadrează.“ Ca urmare, în loc să fie dat în întregime procesul și de a lua lucrurile preferate din plăcerea pe care inițial se formează baza oricărui succes, copilul începe să se gândească numai cu privire la modul de a face totul bine, nu să eșueze, nu să înlocuiască bucuria spontană opozoritsya.Tak și plăcerea vine monitorizarea constantă și presiune, având ca rezultat, la rândul său, la o creștere inevitabilă a consumului de energie și ca o consecință - pierderea de viteza de concentrare și de reacție, care are un efect negativ asupra rezultatului absolut fiecare caz. La urma urmei, dacă în timpul operației ne propunem în primul rând pentru a dovedi superioritatea, atunci executarea lucrării în sine durează mai puțină atenție, energie și efort, și lucrând la jumătate puterea nu se poate aștepta de eficiență sută la sută. În cazul în care în partea de sus a acestei situații este exacerbată de competiția părinților, uneori uită că toți copiii sunt diferiți și toată lumea - în special cu împrejurimile lor, pe baza „copilul nostru ... cel mai mai“, consecințele chiar mai trist.
Mai mult decât atât, pentru mulți dependenți de muncă, de exemplu, că exercitarea concurenței acerbe, au nevoie ca de aer, și este un stimulent de a lucra atât de mult și atât de greu - pentru a dovedi superioritatea lor față de celălalt, fără posibilitatea de a le pur si simplu nu se poate simți confortabil. Un astfel de mecanism este de multe ori duce la faptul că omul se creează, și, împreună cu alte dificultăți numai la apoi lor „eroic“ depășite. Firește, că trăiesc într-o lucrare continuă, care implică toate mâini mod pentru o lungă perioadă de timp, fără consecințe pentru organism este imposibil, motiv pentru care așa-numitul „sindrom manager“ (într-o versiune mai familiară - „sindromul oboselii cronice“) devine din ce boala ce in ce mai frecvente, dobândind deja amenință epidemia .
Și, uneori, este ascunsă profund sentiment de inferioritate duce la dorința de a reuși cu orice preț, uneori, chiar și în detrimentul fericirii și bunăstării altora, care se numește „pas cu pas pe cap“, fără a lua în considerare dorințele și sentimentele lor. Ce fel de decență, despre care respect reciproc și asistență reciprocă poate fi rostit într-o societate în care valoarea principală este considerată "succes"?
Psihanalist Rollo May a petrecut un studiu de mare interdisciplinar al originii fricii în grup și a ajuns la concluzia că această rivalitate este cea mai frecventă cauză a fricii în cultura noastră: ea slăbește legătura dintre oameni și conduce la izolare. Oricine este în mod constant într-o stare de competiție cu ceilalți, se simte singur. Prin urmare, oamenii de multe ori preferă să evite situații de concurență, chiar dacă acestea sunt necesare pentru societate. Societatea, la rândul său, a recurs la tot felul de trucuri pentru a obține oameni să concureze între ele: de exemplu, respingerea rivalitate este poziționat ca o slăbiciune, dar este respingerea rău altora poate fi începutul unei dezvoltări mentale sănătoase. La urma urmei, concurența afectează în mod negativ modul de gândire, formând o vedere irațională a lumii: lumea este împărțită în învingători și învinși, și nedostoynyh- demn și această gândire negru-alb și se aplică absolut totul, sărăci realitate, lipsindu-l de o multitudine de tonuri și semitonuri. Acesta este prețul dorinței de a deveni câștigător.
Cu toate acestea, concurența are o alternativă complet sănătoasă, al cărei nume este Cooperarea. Iată câteva exemple: psihologi David și Roger Johnson, se ocupă cu probleme de educație, a subliniat că, în viața de zi cu zi suntem mai probabil să recunoască și să sprijine este principiul cooperării precum și activitatea în comun ne cere multă atenție ca activități care vizează concurența, devenind astfel mai mult fructuoase și confortabile.
Ashley Montague a demonstrat că, fără o activitate comună, societatea pur și simplu nu ar putea exista, iar omul a trecut de la o etapă a evoluției la alta, deoarece era destinată activității colective și asistenței reciproce. În ceea ce privește teoria evoluției și rolul dominant în mecanismul său de selecție naturală, aici totul nu este atât de simplu cum este, uneori, încearcă să aplice adepți înfocați ai principiului concurenței. De exemplu, deja Peter Kropotkin în celebra sa lucrare „Ajutorul reciproc între animale și oameni ca motorul progresului“, descris în detaliu mecanismul activității colective la animale, indicând faptul că înlocuirea sprijinului reciproc competitiv contribuie la perpetuarea speciei. Și biologul Stefan Jay Gold, la rândul său, a demonstrat că procesul de evoluție în structura sa nu are nevoie de un astfel de principiu ca de rivalitate deloc.
Sport psiholog Terry Orlik a investigat relația dintre copii, juca jocuri de cooperare între grădiniță pentru oa doua școală de grad. El a descoperit ca copiii prefera sa doar aceste jocuri: două treimi dintre băieți și fete în vârstă de zece sunt mai dispuși să joace jocuri în care pierde nimeni, decât în aceste jocuri, ca urmare a care identifică un câștigător și un ratat.
În anii 1930, antropologul Margaret Mead a demonstrat în mod convingător că societățile primitive care au fost păstrate până acum se disting prin capacitatea lor ridicată și pregătirea pentru activități de grup. Pentru mulți neo-freudieni și mai ales pentru Karen Horney, sănătatea mintală este strâns legată de nevoia slabă de concurență.
Deseori, auzim că ar trebui să fim mai buni decât alții, că, la urma urmei, ajungem la convingerea că prezența rivalității este o condiție indispensabilă pentru o muncă eficientă. Această credință intră în cultura noastră. Dar cele mai recente descoperiri din domeniul psihofiziologiei și pedagogiei arată că cele mai bune rezultate nu sunt îndeplinite deloc în condițiile concurenței și nu depind de prezența unui adversar. Dimpotrivă, obținem mai mult când nu "respirăm în spate".
Facem tot ce putem, atunci când lucrăm cu entuziasm, cu interes. Aceasta se numește "motivație internă". Este deosebit de evident atunci când vine vorba de a învăța lucruri noi, complicate sau interesante pentru noi. Motivele externe, care includ, de exemplu, bani, evaluare sau recunoaștere, nu putem înlocui motivația internă. După cum arată studiile, motivația externă afectează în mod negativ entuziasmul și interesul față de problemă. Dacă o persoană este motivată numai în exterior, paradoxal, plăcerea de a rezolva sarcina este pierdută, ceea ce duce la un rezultat rău.
Cea mai importantă diferență dintre cooperare și concurență este aceea că cineva care cooperează cu alții crede în mod obișnuit mai ușor: se poate aștepta ca atitudinea prietenoasă față de ceilalți să găsească același răspuns prietenos. Încrederea duce la o deschidere sinceră: îl pot lăsa pe celălalt în gândurile și sentimentele mele, care reprezintă factorul de sănătate mintală și un detaliu important în construirea relațiilor personale. Concurența, dimpotrivă, strică relația de încredere și este înlocuită de calcul: fiecare calculează cât de mult se poate extinde sinceritatea lui. Cooperarea leagă oamenii, izolatele de concurență. Aici puteți fi de acord cu Karen Horney, menționată deja mai sus, care spune că concurența nu este doar rezultatul formei extreme a individualismului în societate, ci și cauza sa principală.
După cum am menționat deja, concurența este o formă de agresiune. Limba reflectă foarte bine acest lucru: însăși prezența concurenților înseamnă că există victoria cuiva și înfrângerea cuiva. Rivalitatea duce în mod inevitabil la ostilitate, ceea ce este evident în special în sport. Când observăm relațiile agresive ale altor oameni, învățăm din exemplul lor tehnica agresiunii. În același timp, barierele în calea limitării agresivității se reduc. De exemplu, la sportivi în timpul sezonului, agresivitatea crește constant. Copiii, cărora li se arată filme despre box, încep să se contacteze la un nivel mai agresiv. Primele popoare, ale căror obiceiuri includ jocuri sportive, sunt mai predispuse la agresiune militară decât altele. Nenumărate studii demonstrează că competițiile constante nu fac copiii mai prietenoși.
Sentimentele care ne trezesc în competiție se extind la întreaga noastră viață. Concursul constant păstrează în noi o entuziasm constantă. Frustrarea conduce pentru a învinge, cel care pierde începe să reacționeze la agresiunea fizică, și reacții fizice inadecvate nu numai că apar învins, dar uneori câștigătorul. Motivele pentru acest lucru se bazează probabil pe faptul că toate, fără excepție, experiența rivalității cauzează emoții negative - insecuritate, frică și izolare. Aceste emoții sunt atât de puternice și prelungite încât chiar și o victorie nu compensează suferința anterioară. Din toate acestea, rezultă că în societate trebuie să fie create în mod constant noi oportunități de introducere a cooperării cu alte persoane. Cooperarea ne ajută să coexistăm cu ceilalți. Este destul de natural să vedem partenerii noștri într-o lumină bună și să apreciem relațiile cu ei. Când împărtășim succesul cu ceilalți, avem tendința de a ne sprijini reciproc. Acest lucru este deosebit de important pentru relațiile, care inițial nu au evoluat foarte bine. Experiența cooperării îmbunătățește relațiile dintre persoanele de naționalități diferite, opiniile religioase sau culturale. Cooperarea aduce oamenii împreună. Într-o atmosferă de cooperare, este întotdeauna mai ușor pentru noi să fim prietenii cu ceilalți.
În același timp, cooperarea nu înseamnă neconflict. Această cooperare duce la faptul că fiecare contribuie la contribuția sa personală, fiecare are propria sa opinie. Pe baza relațiilor pozitive, ceea ce poate fi numit în mod condiționat un "conflict constructiv" crește. Când vine vorba de interese diferite și puncte de vedere diferite, toate complexitățile sunt complet rezolvate dacă nu intră în contact cu problemele de victorie sau de înfrângere. "Conflictele constructive" nu irită, ci educă, sporind interesul reciproc al partenerilor în conformitate cu motto-ul: "Litigiile unesc oamenii". Nimeni nu este hotărât să realizeze partenerul de înfrângere.
Și pentru că este unitatea și asistența reciprocă uneori ne lipsește o societate modernă în care atât de mulți oameni sunt doar ocupat, care se dovedesc a ei înșiși și pe alții ca ei „merita.“ În acest caz, uneori ne uităm complet despre ceilalți, și, ceea ce este mai dureros, cum lipsesc multe bucurii și plăceri, dedică tot timpul la infinit și, de fapt, încercări inutile de a deveni „cel mai bun“, în timp ce viața reală, plină cu adevărat bucuriile si relatiile reale, trece prin.
În concluzie, aș dori să citez cuvintele lui Tenzin Gyatso, Dalai Lama XIV, care este cel mai bun ilustrează modul în care este cu adevărat necesar pentru societatea modernă :. succes „Planeta nu are nevoie de un număr mare de“ oameni de succes " Planeta are nevoie disperată de pacificatori, vindecători, restauratori, povestitori și iubitori de tot felul. Ea are nevoie de oameni de lângă care să trăiască bine. Planeta are nevoie de oameni cu moralitate și dragoste care vor face lumea vie și umană. Iar aceste calități nu au prea multe în comun cu "succesul", așa cum este definit în societatea noastră ". Într-adevăr, fără a companiei „de succes“ oameni într-un fel supraviețui, dar fără decente, sincer și capabil de a iubi pe alții, nu pentru realizările, ci pur și simplu pentru ceea ce sunt - cu greu ...
