Creatorul real al noii literaturi rusești și a limbajului literar rus a fost marele Alexander Puskin. El a devenit fondatorul realismului rusesc. Operele sale de artă formează mândria poporului rus, fac parte din capodoperele literaturii mondiale. Astfel de lucrări includ romanul său în poemele "Eugene Onegin".
Eugene Onegin critica realitatea, era un om de principiu. Pentru fiecare persoană dintr-o societate seculară, el și-a dat aprecierea.
După războiul patriotic din 1812, în anul intensificării reacției, Onegin a fost depășit de splină. Lăsând societatea laică, Eugene a vrut să facă lucruri utile:
Câteodată, am luat stiloul,
Am vrut să scriu - dar munca grea
Îi era foame: nimic
Nu a ieșit din stiloul lui.
Sa întâmplat din cauza faptului că profesorii francezi nu au insuflat în el o dragoste pentru muncă, pentru oameni. De dimineață până seara, a fost angajat în bile, restaurante, plimbări pe Nevsky.
Nu: sentimentele timpurii în ea s-au răcit:
Zgomotul la făcut obosit.
și Onegin a decis să plece spre sat, unde a primit moșia de la unchiul său. Sosind acolo,
Yarem, el a recoltat vintage
Obrokom ușor înlocuit.
Prin aceasta sa despărțit brusc de vecinii-proprietari. L-au găsit un "manivelă periculoasă", un farmacist.
Onegin inerent în noblețea sufletului. În sat sa întâlnit cu Tatyana Larina. Ea sa îndrăgostit de el și ia scris o scrisoare. După ce a primit-o, Onegin a venit la locul de întâlnire și ia spus sincer că nu dorea să se limiteze la cercul intern, că el "nu a fost creat pentru fericire". Eugene a respins dragostea lui Tatyana, dar el a acționat sincer cu fata, nu a râs de ea, așa cum ar fi făcut și celălalt.
În Onegin, vreau să remarcă incapacitatea de a se ridica deasupra opiniei publice a acelei nobilimi locale, pe care o disprețuia intern. Primind un mesaj de la Lensky, Eugene a decis să renunțe la duel, dar sa temut de ridicol și bârfa Zaretsky. După moartea lui Lensky, Onegin se rătăcește "în lumină".
Întorcându-se la Sankt-Petersburg, ajunge la minge pentru prietenul și ruda lui. Aici, Evgeniy află că Tatyana Larina este căsătorită. Există o iubire arzătoare în ea. El scrie un mesaj către Tatyana. El reușește să vorbească cu ea. Onegin mărturisește dragostea lui. Dar într-o conversație ea a spus:
Te iubesc (de ce ar trebui să disimulez?),
Dar eu sunt dat altui;
Îi voi fi credincios timp de un secol.
Onegin este o imagine generalizatoare. Mulți critici și-au exprimat opinia despre romanul "Eugene Onegin", inclusiv pe Belinsky, care remarcă în Eugene mintea extraordinară și înzestrată. Belinski a spus: „banalitatea și banalitatea vieții să-l înăbușe, el nici nu știe ce vrea, ce are nevoie, dar el știe foarte bine că nu este necesar ca el nu vrea ceea ce atât de mulțumit, mediocritate egoist atât de fericit“ .
Herzen a numit Onegin "un om în plus", deoarece nu a urmat calea călcată de tatăl său și, în același timp, nu a luat parte la popor. Pușkin însuși scria despre el:
Mi-au placut caracteristicile,
Visează devoțiunea involuntară,
Și o minte ascuțită.
Belinski a prezis nemurirea istorică a romanului „Să timpul merge și aduce cu ea noi nevoi, idei noi, deși în creștere societatea rusă și înainte de“ Oneghin „: indiferent de cât de departe nu este plecat, dar nu va fi întotdeauna place acest poem, va locui întotdeauna pe ea plin de dragoste și recunoștință ... "
Dar eroul lui Pushkin a primit încă acel minim de cunoștințe, considerat obligatoriu în nobilime. El „știa destul în limba latină, în scopul de a dezasambla epigrafele“ amintit „zilele trecute anecdote de la Romulus până în prezent“, a avut o idee despre economia politică a lui Adam Smith. În ochii societății, a fost un reprezentant strălucit al tineretului timpului său și toate acestea datorită unei limbi franceze impecabile, maniere elegante, spirit și artă pentru a menține conversația. El a condus un stil de viață tipic pentru tinerii din acea vreme: a participat la bile, teatre, restaurante. Bogăția, luxul, bucuria vieții, succesul în lumină și femeile - asta a atras caracterul principal al romanului.
Dar distracția seculară a plictisit-o pe Onegin, care a căzut de mult printre sălile de modă și antică. Se plictiseste atat la bile, cat si la teatru: "... Sa intors - si sa casatorit si a spus:" Timpul de inlocuire; Am îndurat biletele de mult timp, dar m-am săturat și de Didlo. Acest lucru nu este surprinzător - viața seculară a eroului romanului a durat aproximativ opt ani. Dar el era inteligent și se afla mult peste reprezentanții tipic ai societății seculare. De aceea, în timp, Onegin simțea dezgustul pentru o viață goală în gol. "Mintea răcoroasă și răcoroasă" și sentimentul de plăcere făcuse Onegin dezamăgit ", splină rusească a luat-o de el."
"Tânjit de o golire spirituală", acest tânăr a căzut într-o depresiune. El încearcă să găsească sensul vieții în orice activitate. Prima încercare de astfel a fost o operă literară, dar „nimic nu a venit de la stiloul lui,“ ca sistemul de învățământ nu este învățat să lucreze ( „munca slogging a fost toshen“). Onegin "citit, citit și totul este inutil."
Cu toate acestea, eroul nostru nu se oprește. În locul lui el face o altă încercare de a practica: înlocuirea iobăgiei (munca obligatorie la domeniul conacului) cotizanti (banii din taxe). Ca urmare, viața iobagilor devine mai ușoară. Dar, după ce a efectuat o reformă, și asta din plictiseală, "doar pentru a-și petrece timpul", Oinginul se strecoară din nou într-o stare de spirit. Acest lucru dă VG. bază Belinski pentru a scrie: „Inactivitatea și vulgaritate vieții înăbuși el, nici măcar nu știe ce are nevoie, ceea ce vrea, dar el ... știe foarte bine că nu este necesar ca el nu vrea ceea ce atât de mulțumit, atât de fericit Proud mediocritate ".
În același timp, vedem că Onegin nu era străin de prejudecățile luminii. Ele ar putea fi depășite numai prin contactul cu viața reală. romanul lui Pușkin arată contradicțiile în gândirea și comportamentul Oneghin, lupta „vechi“ și „nou“ în mintea lui, comparând-o cu ceilalți eroi ai romanului: Lenski și Tatiana, țesut soarta lor.
Complexitatea și neconcordanța caracterului eroului Pushkin în relația sa cu Tatyana, fiica domnitorului provincial Larin, este dezvăluită în mod deosebit.
Într-un vecin nou, fata a văzut idealul, care a fost format de mult timp sub cărțile sale de influență. Nobilul plictisit și dezamăgit îi pare a fi un erou romantic, nu este ca și alți proprietari de pământ. "Întreaga lume interioară a lui Tatyana era în setea iubirii", scrie VG. Belinsky cu privire la starea de fata, dat toată ziua la visele ei secrete:
De mult timp, imaginația ei,
Arderea și nefericirea,
Alcoolul alimentar este fatal;
O lungă dorință din inimă
Își strânse pieptul;
Sufletul aștepta ... pentru cineva
Și așteptat ... Ochii deschiși;
Ea a spus: asta este!
În sufletul lui Onegin, cel mai bun, clar și mai strălucit se trezea:
Pentru mine, sinceritatea ta este dulce,
Ea a dus la excitare
Sentimente lungi tăcute.
Dar Eugene Onegin nu acceptă dragostea lui Tatyana, explicând acest lucru spunând că el "nu este creat pentru fericire", adică pentru viața de familie. Indiferența față de viață, pasivitate, "dorința de pace", golirea interioară a suprimat sentimentele sincere. Ulterior, el va fi pedepsit pentru greșeala lui prin singurătate.
În eroul lui Pushkin există o calitate atât de "nobilimea directă a sufletelor". El este sincer atașat de Lensky. Onegin și Lensky au ieșit din mijlocul lor cu un înalt intelect și cu o atitudine disprețuitoare față de viața prozelor a vecinilor care dețin terenuri. Cu toate acestea, ele erau complet opuse oamenilor naturii. Unul era un sceptic rece dezamăgit, celălalt romantic entuziast, idealist.
Au fost de acord. Val și piatră,
Poezii și proză, gheață și flacără ...
Onegin nu-i plac deloc pe oameni, nu crede în bunătatea lor și își ruinează un prieten, ucigându-l într-un duel.
În imaginea lui Onegin, Alexandru Sergheițch Pușkin a prezentat sincer un nobil inteligent aflat în picioare deasupra societății seculare, dar fără un scop în viață. Să trăiești ca alți nobili, nu vrea să trăiască, altfel nu poate. Prin urmare, dezamăgirea, dorința și singurătatea devin partenerii săi constanți. AS Pușkin este critic față de eroul său. El vede atât nenorocirea, cât și vinovăția lui Onegin. Poetul acuză nu numai eroul său, ci și societatea care a format astfel de oameni. Onegin nu poate fi considerat o excepție printre tinerii nobili, acesta este un caracter tipic pentru anii 20 ai secolului al XIX-lea.