Katerina este personajul principal al dramei lui Ostrovsky The Storm. Ideea principală a acestei lucrări este conflictul dintre eroina și "împărăția întunecată", regatul tiranilor, despotul, ignoramusii. Aflați de ce a apărut acest conflict și de ce sfârșitul dramei este atât de tragic, puteți privi sufletul lui Katerina. Și a devenit posibil, grație talentului dramaturgului Ostrovsky.
Din cuvintele lui Katerina aflăm despre copilăria și adolescența ei. Copilăria lui Katerina era veselă, neclară. Locuia în sat. Mama în „adorat“ ei, nu forțați să lucreze la fermă. Ea sa trezit devreme, se spală cu apă de izvor, udare florile, și ea a mers cu mama ei la biserică, iar apoi sa așezat pentru o muncă și a ascultat pelerinilor și bogomolok, care a fost foarte mult în casa lor. Katherine a visat de vise magice în care a zburat sub nori. Și, în contrast puternic cu o astfel de viață liniștită, fericită a face o fată de șase ani, când Katya, jignit de ceva care a scăpat din casa în seara pe Volga, așezat în barcă și împins de pe mal.
Deci, Katerina a crescut o fată fericită, romantică, dar destul de limitată. Nu a primit o educație adecvată. Principalele sale trăsături sunt evlavia și o abundență de iubire. Ea a iubit totul și toată lumea în jur: natura, soarele, biserica, casa ei cu rătăcitori, cerșetori, cărora ea a ajutat-o. Și mai mult. principalul lucru în imaginea lui Katerina este visul ei, izolarea ei de restul lumii. Din tot ce exista, ea a ales doar ceea ce nu contrazise natura ei, restul nu voia să observe și nu observă. De aceea, am văzut o fată de îngeri pe cer, și pentru ea o biserică nu o forță opresivă și presantă, ci un loc în care totul este lumină, unde poți să visezi. Putem spune că Katerina a fost o natură naivă și bună, crescută într-un spirit complet religios. Dar dacă ar fi întâlnit pe drum, care era contrar idealurilor sale, devine rebel si incapatanat si te proteja de un outsider, un străin care ar putea deranja sufletul. Așa a fost în cazul barcii.
După căsătorie, viața lui Katerina sa schimbat. Dintr-o lume sublimă, plină de bucurie și sublimă, în care ea o simțea cum se îmbină cu natura, fata se prăbușește într-o viață plină de înșelăciune, cruzime și pământeală. Nici măcar că Katerina nu a ieșit singur pentru Tikhon: nu iubește deloc pe nimeni și nu-i pasă de cine să se căsătorească. Faptul este că fetița a fost luată de la fosta ei viață, pe care ea a creat-o pentru ea însăși. Katerina nu mai simte așa entuziasm de a vizita biserica, nu se poate angaja în afacerea ei obișnuită. Gândurile triste și deranjante nu-i permit să admire în liniște natura. Trebuie să îndure în timp ce este răbdătoare și visează, dar. devine mai dificil pentru ea să trăiască, deoarece realitatea crudă o aduce pe pământ, unde predomină umilința și suferința.
Katerina încearcă să-și găsească fericirea în dragostea lui Tikhon: "Îmi voi iubi soțul. Tisha, draga mea, nu te voi face pentru nimeni. Dar manifestările sincere ale acestei iubiri sunt suprimate de Kabanikha: "Ceea ce este atârnat pe gât, fără rușine? Nu-ți lua rămas bun de la iubitul tău. În Katerina, simțind puternic un sentiment de ascultare și datorie exterioară, ea se obligă să-i iubească pe soțul ei nemilos. Tikhon și el însuși din cauza tiraniei mamei lui nu-i poate iubi cu adevărat soția, deși, probabil, vrea. Iar când pleacă de la Katerina, lăsându-se pentru o vreme să urce la pământ, o femeie tânără devine complet singură.
De ce sa îndrăgostit Katherine cu Boris? La urma urmei, nu și-a arătat calitățile de "bărbat adevărat" ca Paratov de la "Dowryless" și nici nu a vorbit cu ea. Probabil, motivul este că îi lipsea ceva curat în atmosfera înfundată a casei lui Kabanikhi. Dragostea pentru Boris era atât de curată, încât nu la lăsat pe Katerina să se usuce complet, o susținea. Ea a decis să se întâlnească cu Boris pentru că se simțea ca o persoană care se mândrește și care îi declara drepturile fundamentale. A fost o rebeliune împotriva ascultare de soartă, împotriva nelegiuirii. Katerina știa că comite un păcat, dar știa și că este imposibil ca ea să continue să trăiască. A adus curățenia conștiinței sale ca jertfă pentru libertatea spirituală și lui Boris.
Mergând la acest pas, Katerina a simțit deja sfârșitul apropiat și, probabil, a crezut: "Acum sau niciodată". Vroia să fie plină de iubire, știind că nu ar mai fi altă șansă. La prima întâlnire Katerina ia spus lui Boris: "Tu m-ai ruinat". Boris este cauza turbulenței sufletului ei, iar pentru Katya acest lucru este echivalent cu ruinarea. Pacatul îi atârnă pe inimă cu o piatră grea. Katerina este foarte frică de furtuna care se apropie, considerând-o o pedeapsă pentru ceea ce a fost comis. Îi era frică de furtuni de când începuse să se gândească la Boris. Pentru sufletul ei pur, chiar gândul de a iubi un străin este un păcat. Katerina nu poate trăi cu păcatul ei și singura modalitate de a scăpa cel puțin parțial de ea, ea crede pocăința. Recunoaște totul soțului ei și Kabanikh. Un astfel de act în zilele noastre pare ciudat, naiv. "Nu știu cum să amăgesc; Nu pot ascunde nimic "- este Katerina.
Tikhon și-a iertat soția, dar a iertat ea însăși? Fiind foarte religioasă, Katerina este frică de Dumnezeu, iar Dumnezeul ei trăiește în ea, Dumnezeu este conștiința ei. Fata este chinuită de două întrebări: cum se va întoarce acasă și va privi în ochii soțului ei, pe care a schimbat-o și cum va trăi cu o pată pe conștiința ei. Singura cale de ieșire din această situație este moartea lui Katerina: "Nu, sunt acasă, este în mormânt - toate la fel. Mormântul este mai bun. Din nou să trăiești? Nu, nu, nu. Urmărită de păcatul ei, Katerina iese din viață pentru a-și salva sufletul.
Dobrolyubov a definit caracterul lui Katerina ca fiind "decisiv, integral, rusesc". Decisivă, pentru că a decis să facă ultimul pas, să moară pentru a se salva de rușine și de remușcări. Integral, deoarece în caracterul eroinei totul este armonios, unul, nimic contrazice unul pe altul, pentru că este unul cu natura, cu Dumnezeu. Rusă, pentru că cine altcineva decât un rus este capabil de o astfel de iubire, este în măsură să ofere atât de bună voie, pentru că cu mintea îndura cu umilință toate greutățile, rămânând în același timp el însuși, către interior liber, nu un sclav.