Trimiteți un articol sau abonați-vă la actualizări:
CAPITOLUL 1. (1) RUGĂCIUNEA CA UN SET DE CĂRȚI RELIGIOASE REPEAT
Se pare că toată lumea știe deja totul despre rugăciune. Ce altceva puteți adăuga? Păreau astfel discipolilor lui Hristos, crescuți într-o tradiție bună, evreiască, cu o educație profundă din copilărie până la arta rugăciunii. Cu toate acestea, atunci când ucenicii au văzut viața și se roagă ca Maestrul lor, ei în mod inevitabil a apărut întrebarea: „Sa întâmplat că atunci când se ruga într-un singur loc, și a încetat, unul dintre discipolii săi ia spus: Doamne! ne învață să ne rugăm, așa cum Ioan a învățat pe ucenicii Săi "(Luca 11: 1). Între creștini, în practică, rugăciunea arată mai mult ca un moment important, dar un ritual. Viața mea a fost de așa natură încât eu, la începutul căii creștine, a fost ortodox, atunci, căutarea mi-a adus catolicilor, astfel încât să putem spune cu siguranță este, deși mici, dar experiența rugăciunii, și în modul ortodox și catolic. Îmi amintesc cât de greu am încercat să fac câteva mii de ori pe zi "Rugăciunea lui Isus", "Doamne, Isuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos". Perforce a amintit de cuvintele lui Hristos: „Când vă rugați, nu folosiți repetiții deșarte, ca păgânii, ei cred că în multe lor va fi auzit“ (Matf.6: 7). Unii creștini cred în mod greșit că acest loc spune că rugăciunea ar trebui să fie scurtă. Conform logicii de reflecție asupra acestui citat, pare posibil să se tragă următoarea concluzie, - dacă Hristos subliniază faptul că rugăciunea nu ar trebui să fie verbose și verbosity Dumnezeu ascultă rugăciunea, apoi, în consecință, rugăciunea trebuie să fie scurt. Un exemplu de interpretare greșită. Este vorba de inadmisibilitatea rugăciunii, ca o vrajă. În Biblie există referiri la o astfel de rugăciune păgână - invocare, multiple repetiții ale aceleiași fraze ca și mulțimea sa opus în mod agresiv predicarea Evangheliei Up. Pavel în Efes: „Dar când au știut că el era un evreu, toți au strigat la unison timp de aproximativ două ore strigat, Mare este Diana Efesenilor!“ (Fapte 19: 34). Deci, repetând rugăciunile ortodoxe, apoi rugăciunile catolice, drept rezultat am devenit un protestant convins care a făcut o concluzie importantă - rugăciunea nu ar trebui să fie ca o mantră. Mantra este repetarea mai multor sunete sau fraze care au o semnificație religioasă în hinduism, jainism și budism. Și acum, ca protestant, voi spune că uneori rugăciunile creștinilor evanghelici diferă foarte puțin de rugăciunile bisericilor istorice sau de mantrele creștine. Ele sună, de asemenea, ca un set de fraze memorate, deși sunt pronunțate în cuvintele lor. Care este problema tipică, greșeala tipică a rugăciunii? Faptul că rugăciunea încetează să mai fie comunicarea cu Dumnezeu, ci trebuie să fie doar comunicare. Creștinii întotdeauna părăsesc rugăciunea părtășiei și se întorc la forme ritualice de rugăciune. Probabil pentru că ritualul este mai ușor de observat decât de a fi deschis și sincer cu Dumnezeu. Ce este această expresie rituală?
1) Rugăciunea la care inima nu este atașată. "Acești oameni se apropie de Mine cu gura lor și mă onorează cu limba, dar inima lor este departe de Mine" (Matei 15,8). Astfel fariseii și cărturarii s-au rugat și Hristos ia condamnat pentru astfel de rugăciuni.
2) Rugați-vă, străin și citiți-vă ca un străin. Acum, jurnalele de rugăciune sunt practicate cu rugăciuni deja pregătite. Eu însumi folosesc în fiecare zi un astfel de jurnal ca o formă de rugăciune. Și voi spune cu siguranță că aceasta ajută foarte mult și ajută la aprofundarea rugăciunii. Totuși, trebuie să înveți să te rogi din toată inima, să te rogi ca și în rugăciunile sale și să-ți amintești că numai prin folosirea unui jurnal nu ar trebui să te rogi. De asemenea, trebuie să căutăm o formă de rugăciune, atunci când puteți vorbi în propriile voastre cuvinte.
3) Rugăciunea care vorbește ca un set de fraze deja învățate. Și există o impresie că o persoană în rugăciune nu crede că rugăciunea este oarecum superficială. De exemplu, îmi amintesc că, când eram în biserica baptistă, toate bunicile, unul după altul, când se rugau pentru tineret, au folosit întotdeauna aceeași expresie: "Binecuvântați podgoriile tinere". Nu, nu pun la îndoială faptul că acești creștini babushki s-au rugat sincer și nu sfătuiesc pe nimeni să ia curajul pentru a determina sinceritatea rugăciunii, deoarece inima este numai Dumnezeu. Dar este important ca rugăciunea să se nască din adâncurile inimii și să fie gândită prin aceasta, ceea ce înseamnă că rugăciunea ar trebui să fie personal conversația noastră cu Dumnezeu, și anume conversația. Să vedem un exemplu al rugăciunii lui Hristos însuși, așa cum a comunicat în rugăciune cu Tatăl ceresc: "Când am fost cu ei în lume, i-am păstrat în numele tău; pe cei pe care Mi i-ai dat, am păzit și nimeni nu a pierit, cu excepția fiului pierzării, ca Scriptura să se poată împlini. Acum vin la Tine și Eu vorbesc în lume, ca să aibă bucuria Lui desăvârșită în ei. Le-am dat cuvântul tău; și lumea le-a urât, pentru că nu sunt din lume, pentru că nu sunt din lume. Nu mă rog să le luați din lume, ci să-i păstrați de rău. Ei nu sunt din lume, nici nu sunt din lume. Sfințiți-i prin adevărul vostru; Cuvântul tău este adevărat. Cum m-ai trimis în lume, așa că i-am trimis în lume. Și pentru ei mă consacrez pentru ca și ei să poată fi sfințiți de adevăr. Eu nu mă rog doar pentru ei, ci și pentru cei care cred în Mine conform cuvântului lor "(Ioan 17: 12-20).
DOUĂ MĂSURĂRI DE RUGĂCIUNE
2) Dar există o altă dimensiune a rugăciunii, care, tocmai, pune accentul pe sinceritate, cordialitate, profunzime. 1. Ce mă îngrijorează? 2) Ce nu funcționează, în ce păcate stau? 3) Care sunt planurile mele personale pe care aș vrea să le pun în aplicare cu ajutorul lui Dumnezeu? Acum, dacă aveți aceste trei puncte în rugăciune, și cu siguranță există mai multe dintre ele și vorbim despre ele cu Dumnezeu, atunci totul nu este atât de rău. Și în rugăciunea ta există o mare sinceritate. Rugăciunea ar trebui să includă două aspecte. Pe de o parte, rugăciunea este ca și cum ai vorbi cu un rege, cu un rege, și chiar mai înalt cu Dumnezeu Însuși. O astfel de rugăciune ar trebui să fie cu reverență și venerație. Pe de altă parte, rugăciunea este ca și cum ai vorbi cu un prieten. La urma urmei, așa ne cheamă Hristos: "Sunteți prietenii mei, dacă faceți ceea ce vă poruncesc" (Ioan 15: 14).
CAPITOLUL 2. (2) ESTE MAI MULTE RUGĂCIUNE
Îmi amintesc cum un frate se lupta cu o scurtă rugăciune, chinuită de faptul că convertirea sa la Dumnezeu a durat aproximativ trei minute. Fiind ferm hotărât să mărească lungimea timpului rugăciunii, a început să-L întrebe pe Dumnezeu despre toate țările lumii, despre toate conflictele militare. El sa rugat pentru întreaga planetă, pentru toți creștinii și misionarii. Și cât timp a durat o astfel de rugăciune atât de vastă? Am întrebat cu mare interes. Am fost surprins de mine ", răspunse cartea de rugăciune," dar totul mergea 5 minute.
CAPITOLUL 3. (3) VEȘTI MAI MULTE RUGĂCIUNE
CAPITOLUL 4. (4) RUGĂCIUNEA PREZENTĂ
Domnul Hristos a denunțat în mod constant fariseii rugăciunii prin faptul că toți aceștia arată, inclusiv rugăciunea. Nepotul meu, când era foarte puțin, continuă să-i întrebe pe mama după rugăciune: "Mama, m-am rugat frumos?" Adesea, când ne rugăm în mod public, suntem de asemenea afectați de sindromul fariseic. "Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, ca să mâncați casele văduvelor și să vă rugați mult timp în chip ipocrit; atunci veți primi o condamnare mai mare" (Matei 23:14). Credinciosul crede mai mult despre rugăciunea în public și foarte frumos, astfel încât toată lumea să fie uimită de rugăciune sau cel puțin să înțeleagă că rugăciunea este o persoană inteligentă și spirituală. Și pe Dumnezeu, în timpul rugăciunii, mult mai puțin concentrată. Acest lucru se întâmplă atunci când doriți să obțineți mai multe efecte de la o rugăciune:
1) Faceți o impresie. Deci, oricine aude rugăciunea, este admirat de elocvența mea, de profunzimea mea, de interes, de neconvenționalitate, de originalitatea rugăciunii. Pentru că dacă oamenii sunt uimiți de asta, atunci sunt uimiți de mine.
2) Nu fi criticat pentru un nivel slab al rugăciunii. Dacă, în primul caz, am vrut să mă rog să-mi colectez faima, onoarea, respectul, apoi în cea de-a doua versiune, cel puțin să nu fiu criticat. Dar dacă spun ceva greșit, nu te rogi ca oamenii să se gândească la mine? Nu mă voi ruga mai rău decât toate celelalte? Și se pare că sunt mai prost decât alții sau ce? Prima problemă este problema creștinilor deja experimentați, iar al doilea este mai relevant pentru începătorii creștini. Hristos avertizează că, pentru astfel de rugăciuni, vom avea durere, deoarece tot ceea ce este legat de alimentarea mândriei și orice manifestare a mândriei înaintea lui Dumnezeu este un păcat. O astfel de rugăciune nu este acceptată: "... Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor umili" (Iacov 4: 6).
CAPITOLUL 5. (5) RUGĂCIUNEA CONSERVATĂ.
Diferitele tipuri de rugăciune nu se înlocuiesc reciproc
De cele mai multe ori de la creștini la întrebarea - așa cum ați făcut cu rugăciunea de dimineață - puteți auzi răspunsul: "Totul este bine, soția mea și / sau copiii mei și prietenul meu se roagă împreună". Există vreo greșeală în această abordare a rugăciunii? Se știe că rugăciunea de singurătate cu Dumnezeu și de rugăciune, de exemplu, cu alte persoane, este oarecum diferită. Cineva crede că rugăciunea este mai izolată și mai calitativă decât rugăciunea comună. Nu aș începe o dispută pe această temă. Fiecare creștin are propria sa experiență spirituală. Un lucru este sigur, o rugăciune solitară nu poate înlocui o rugăciune cu oamenii. Dacă avem oaspeți mai mult timp la domiciliu, atunci soția mea și cu mine simțim o lipsă de comunicare. Nu sunt împotriva invitaților, doar afirmând un fapt. Și este interesant să vorbim cu invitații, dar totuși un gen și stil de comunicare ceva diferit. Însuși Cristos în primul rând ne învață să avem o rugăminte solitară: "Când vă rugați, intrați în camera voastră și închideți-vă ușa, rugați-vă Tatălui vostru, care este în ascuns; și Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti clar "(Mt 6: 6). Pe lângă acest gând, chiar Mântuitorul sa rugat în acest fel. Periodic și-a părăsit anturajul și a căutat rugăciuni solitare. O astfel de rugăciune se numește "solitar" deoarece persoana este singură cu Dumnezeu. "Și după ce a trimis poporul, Sa suit pe munte să se roage singur; și seara a rămas singur acolo "(Matei 14:23).
Rugăciunea, atunci când ne rugăm împreună cu alți creștini, este ca o rugăciune în lățime. Mulți oameni sunt acoperite. Putem auzi rugăciunea altor oameni, aspectul și sprijinul lor rugăcios cu rugăciunea lor. Și totuși, într-o astfel de rugăciune, nu putem fi atât de deschisi și sinceri ca într-o rugăciune solitară și acesta este un fapt. Dar uneori trebuie să fii singur cu Dumnezeu pentru a-ți vărsa toate problemele, poate să plângi, poate o tăcere mică în prezența Atotputernicului. Cu toate acestea, probabil, trebuie recunoscut faptul că profunzimea relației cu Dumnezeu, solitar ar trebui să fie cel mai important, sau mai precis, primul. Se poate pune o întrebare - de ce Hristos nu sa limitat la rugăciune cu discipolii săi? Cu toate acestea, vedem că El sa rugat cu discipolii, dar și că avea o rugăminte solitară. Pentru a aranja totul cu rugăciunea, ziua ar trebui să înceapă cu o rugăminte solitară. Și apoi, în timpul zilei, este mai bine să căutați o rugăciune comună, pentru că oferă alte gânduri, o altă înțelegere.
Unii creștini fac o altă greșeală. Ei cred că dacă există o rugăciune solitară, atunci se poate face fără rugăciune împreună.
Apropo, același adevăr se aplică tuturor celorlalte tipuri de rugăciune. Rugăciunea pocăinței nu poate înlocui rugăciunea glorificării, iar rugăciunea de mijlocire nu va înlocui niciodată rugăciunea de recunoștință. Trebuie să existe tot felul de rugăciune, fără nici o greșeală.
CAPITOLUL 6. (6) ROLUL UNDISCLOSAT AL RUGĂCIUNII COMUNE
Rugăciunea solitară, numai eu și Dumnezeu mă rog, dă un sentiment de profunzime. Putem să vorbim cu Dumnezeu, să ne rugăm în modul cel mai intim. Dar când vine problema atunci când vine probleme atunci când aveți nevoie pentru a face o lovitură puternică a forțelor întunericului, sau atunci când aveți nevoie pentru a trage împreună pentru rugăciune arzătoare, atunci este de așteptat ca creștinii vor veni la o rugăciune comună. Și există mai multe motive importante pentru a aprecia importanța și posibilitatea și puterea rugăciunii comune. Iată câteva argumente despre importanța rugăciunii în comun:
1) Prin rugăciunea comună a început viața bisericii și biserica a crescut. A fost practica creștinilor vechi. Primii pași ai bisericii au fost legate, inclusiv o rugăciune comună: „Ei stăruiau în învățătura apostolilor, în frângerea pâinii și în rugăciuni“ (Fapte 2: 42). Din rugăciunea comună, biserica a crescut.
2) Rugăciunea comună învață începutul creștinilor arta rugăciunii.
3) Rugăciunea comună ajută sprijin reciproc, la fel ca și brațul de sprijin Moise lui Aaron și Or, când a existat o luptă între Israel și filisteni „Și când Moise mîna, tare Israel, și când în jos mâna lui, era mai tare Amalec dar mâinile lui Moise au devenit grele, apoi au luat o piatră și au pus-o sub ea și a șezut pe ea, Aaron și Ohr și-au sprijinit mâinile, unul cu unul și altul cu celălalt. Și mâinile lui au fost înălțate înainte ca soarele să coboare "(Ex 17,11,12).
4) Rugăciunea comună face ca rugăciunea în sine să fie mult mai puternică. Unul din motivele - putem fi la momentul rugăciunii nu este în cea mai bună stare, dar alți oameni, rugându-se cu noi, poate fi acum într-o formă spirituală mult mai bine decât noi. De aceea sună avertismentul: „Mărturisiți unul la altul și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați rugăciunea fierbinte a celui neprihănit“ (Iacov 5: 16). Imaginați-vă o mașină blocată și atât de blocată încât poate fi ridicată și mutată. Cum se poate face față singură? Și dacă mulți oameni sunt potriviți, ei se vor descurca. Există lucruri când, datorită unui număr mare de oameni, poți să faci niște afaceri importante pur și simplu mult mai repede. Și există situații în care nu puteți să o faceți singur. De exemplu, transferați pianul. Cel mai puternic om nu o va suporta. Cartea Faptele Apostolilor povestește despre modul în care biserica sa rugat. Petru și Ioan au fost reținuți pentru predicarea Evangheliei. Doi Apostoli au promis autorităților că, în ciuda tuturor interdicțiilor, vor continua să predice. Ei au fost doar amenințați, dar eliberați. "Când au fost eliberați, au venit la ei și au spus ce le-au spus preoții cei mai de seamă și bătrânii. Când au auzit că, și-au ridicat vocea către Dumnezeu și a zis: Doamne, care a făcut cerul și pământul, marea și tot în ele ... (Fapte 4: 23,24) !. În plus, întreaga biserică sa rugat, și cu siguranță, una dintre principalele teme ale rugăciunii, că autoritățile nu au împiedicat să predice Evanghelia. Rugăciunea întreaga biserică a fost atât de puternică încât pământul sa cutremurat: „Și acum, Doamne, uita-te la amenințările lor și dă putere robilor Tăi cu toată îndrăzneala ei să vorbească cuvântul Tău, prin întinde-ți mâna pentru a vindeca, și semne și minuni prin Numele Fiului Sfânt Iisuse. Și s-au rugat, sa cutremurat locul unde erau adunați; și toți s-au umplut cu Duhul Sfânt și a vorbit Cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală „(Fapte 4: 29-31).
5) Ap. Pavel, mai mult decât oricine altcineva, a înțeles importanța de a ne ruga împreună, este nevoie de sprijinul bisericii slujirii sale, creștini, a cerut creștinilor să-l sprijine în rugăciune:“... Vă îndemn dar, fraților, prin Domnul nostru Iisus Hristos și dragostea Duhului, să se străduiască împreună cu mine, în rugăciunile voastre către Dumnezeu pentru mine "(Rom 15,30). Apostolul a așteptat eliberarea de dușmani și succesul în lucrarea sa. În Epistola către Corinteni, el afirmă că Dumnezeu îl va elibera de moarte „cu sprijinul și rugăciunea pentru noi“ (2 Cor. 1:11). El se așteaptă ca o rugăciune comună creștină să-i ajute cu adevărat eliberarea.
Imaginați-vă că ați avut o tragedie, o boală gravă. pentru voi personal ar fi important ca creștinii să se adune și să se roage, de exemplu, pentru vindecare?