Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
ÎNVĂȚĂMÂNTUL ISTORIC
Odată ce profetul Musa (aleihisalam), gândindu-se la moarte, a chemat:
"Doamne! Tu omori oameni, atunci de ce îi creezi?
Ca răspuns, Allah Atotputernic a ordonat profetului Musa (aleihsisalam) să semene grâu. Profetul Musa (aleihissalam) a semănat grâu, a avut grijă de câmp, a udat-o. În timpul său recolta este copt.
Profetul Musa (aleihissalam) a cosit grâul și a început să-l împrăștie.
Allah Atotputernic a făcut apel la el:
"O Musa!" Ce faci?
"Doamne!" Am cosit grâul și acum am separat grâul de paie ", a răspuns Musa.
"Acesta este răspunsul la întrebarea dvs., Musa". Moartea este ca o recoltă. Așa cum cerealele după recoltare sunt separate de paie, moartea separă oamenii neprihăniți de păcătoși - au fost cuvintele lui Allah Atotputernic.
Allah Atotputernicul spune în al doilea verset sura „Al Mulk“, „Allah a creat moartea și viața pentru a vă testa care dintre voi este mai bine în fapte.“
POVESTIREA NECESITĂȚII DE MULȚUMIRE ALLA: Pockmarked, chel și orb
Unul dintre companionii Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Abu Hurayrah (radyyallahu anhu), Profetul a dat povestea (sallallahu alaihi wasallam).
Au trăit trei evrei: marcat cu pumn, chel și orb. Allah a decis să le încerce și ia trimis un înger. Îngerul a venit la scrumieră și la întrebat:
- Ce vrei mai mult?
- Piele pură, corp frumos. Oamenii mă evită din cauza bolii mele.
Ingerul a mângâiat pielea rufianului și petele au dispărut. Corpul pacientului a devenit frumos și pielea curată. Atunci îngerul a întrebat din nou:
- Ce animal îți place mai mult?
- Cămile, răspunse omul vindecat.
Și a fost înzestrat cu o cămilă, o femeie însărcinată în a zecea lună. Spunând la revedere: "Fie ca aceste daruri ale lui Allah să fie binecuvântate pentru voi", îngerul a dispărut.
Apoi, îngerul a apărut lângă omul chel și a întrebat:
- Ce vrei mai mult?
- Lasă acest fleece să dispară și să lase oamenii să nu mă bată joc de mine.
Ingerul și-a mângâiat capul, iar părul său curat a apărut. Îngerul a întrebat din nou:
- Care animal de care ai nevoie cel mai mult?
- Vaca, spuse ex-chel.
Și Allah ia dat o vacă. Spunând la revedere: "Fie ca această vaci să fie binecuvântată pentru voi" - îngerul a fost transferat omului orb și el a întrebat:
- Ce ți-ar plăcea cel mai mult?
- Allah să-mi redea vederea și să văd oameni.
Îngerul ia atins ochii și vederea sa întors la bolnavul. Și îngerul său a întrebat:
- Ce animal ar dori mai mult?
- Oaie, spuse fostul orb.
Îngerul ia înmânat junincișul.
După un timp, cămilele și vitele, donate rowanului și chelului, au mers să trăiască. Oile orbilor au adus un miel. Apoi a apărut o mare cireadă de cămile, o cireadă cheală avea o turmă de vaci, un orb avea o turmă de oi. Și îngerul a decis să viziteze fiecare dintre ei și să experimenteze. Mai întâi a venit la rowan și a spus:
- Sunt un cerșetor și un străin nefericit. Pe drum, mi-am cheltuit banii și nu pot ajunge în patria mea. Îi cer lui Allah să mă ajute să ajung acasă. De dragul lui Allah, Cel Prea Înalt, care ți-a dat o astfel de chip și o frumusețe frumoasă, cu astfel de bogății, vă cer o cămilă.
Primul marcator exclamat a exclamat:
"Sunt mulți cerșetori aici care doresc bine." Nu pot să întreb pe fiecare cerșetor pentru o cămilă!
- Cred că-ți amintesc. Nu esti singurul evitat? Nu tu ești cel care era sărac și căruia Allah a dat bogății? Îngerul îi amintea.
"Nu, toate aceste bogății au fost moștenite de la bunicii mei", a mințit el.
- Dacă minți, atunci Allah Atotputernic te poate întoarce la starea lui anterioară! A spus îngerul.
După aceasta, îngerul a apărut în fața foștilor chel și a experimentat-o la fel de bine ca și cel marcat. De asemenea, el a refuzat îngerul. Îngerul ia spus la revedere:
- Dacă minți, atunci Allah te va face ceea ce ai fost înainte!
În cele din urmă, îngerul a apărut acelui orb, la ochii căruia ia atins și a spus:
- Sunt un cerșetor și un om nenorocit rătăcind departe de casă. În timp ce eram rătăcită, am rămas fără bani și nu pot ajunge acasă. Doar Allah mă va aduce acasă și sper că mă vei ajuta. De dragul lui Allah Atotputernic, care ți-a revenit, te rog, dă-mi o oaie, ca să pot plăti pentru călătoria mea în patria mea.
Fostul orb a spus:
"Adevărat, am fost orb." Allah mi-a adus lumina in ochii mei. Eram sărac. Allah ma făcut bogat. Ai nevoie de o oaie - ia cât vrei. Pentru ca Allah Atotputernic să fie mulțumit, nu pot să vă refuz în nimic.
"Lasă toată bogăția ta să rămână cu tine." Allah a vrut să te testeze pe tine trei. Și El este mulțumit de tine. Iar cei doi - marcați și chelfăți înșiși își găsesc pedeapsa - după ce spunea așa, îngerul a dispărut.
Moralul acestei povestiri:
• Ziua Recunostintei Allahului isi mareste darurile. Ingratitudinea este una din cauzele sărăciei. Ziua Recunostintei este realizarea pe care noi o primim cu toții de la Allah Atotputernic și recunoștință față de El în acest sens.
• Două acte pot distruge o persoană: luptă pentru bogății nespuse și o vocație excesivă.
• Soarta unei persoane este direct legată de limba sa: o persoană din cauza limbii sale va fi răsplătită cu Paradisul sau va fi pedepsită de Iad.
BOY ȘI MALIK IBN DYNAR
O LITTLE DE LIVRARE A CELOR MAI MARE
Într-o zi, Umar a auzit o persoană întrebând Atotputernicul: "Oh, Allah, mă scoți din minoritate." "Umar a întrebat care este sensul motivului tău. Și el ia spus: „Am auzit că în Coran se spune (adica):“. Laudă-mă (.. Adică Cel Atotputernic) sclavi un pic " Auzind acest răspuns, Umar a spus: "Fiecare persoană știe mai mult decât" Umar ".
REPREZENTAREA UNUI DUMNEZEU ÎNCHEIAT 100 DE OAMENI
Profetul nostru iubit (sas) vorbea despre pocăința unui ucigaș care a ucis o sută de oameni:
"Printre cei care au trăit înaintea ta, a fost unul care a ucis nouăzeci și nouă de oameni. De-a lungul timpului, sa pocăit de crimele comise, dorea să se reformeze și să devină neprihănit. El a crezut: "Există o cale pentru mântuirea mea?" Și a început să caute pe cineva care să-i poată spune. El spera ca o astfel de persoana sa-l inteleaga si sa-l ajute sa gaseasca aceasta cale. El a fost sfătuit să se adreseze unui preot creștin. Ucigașul a venit la el și a întrebat:
- Părinte! Am ucis nouăzeci și nouă de oameni. Acum mă pocăiesc de perfect și vreau ca Allah să mă ierte. Nu știu dacă Allah mă va ierta și îmi va accepta pocăința?
"Tu ai comis cel mai mare păcat". Allah nu vă va ierta acest lucru și nu va accepta pocăința voastră ", ia răspuns preotul.
Ucigașul, după ce și-a pierdut speranța de mântuire, a fost supărat și a ucis cu disperare preotul. Iar povestea marilor sale păcate a devenit o sută.
Omul a continuat să caute cele mai înțelepte pe pământ. El a fost invitat să se adreseze unui om de știință. Și când a venit la el, a spus din nou despre cum a ucis o sută de oameni, cum sa pocăit de acest lucru și vrea să știe dacă pocăința lui va fi acceptată.
Omul de știință, după ce la ascultat, spunea: "Desigur, Allah vă va ierta dacă vă pocăiți sincer de păcatele voastre. Și dați cuvântul lui Allah să nu faceți acest lucru din nou. " Apoi a continuat: "Una dintre condițiile pentru a deveni neprihănită este viața printre cei neprihăniți. Locul în care locuiți este păcătos. Acum du-te în altă țară. Sunt cei care se închină lui Allah, trăiesc cu ei, se închină lui Allah și, deocamdată, nu se întorc în patria ta.
Păcătosul a ascultat cuvintele sale și a plecat în drum. Dar în modul în care a fost prins de moarte.
Sufletul oricărui decedat este luat de îngeri. Sufletul credincioșilor drepți este luat de îngerii îndurării, sufletul, care a creat răul în viață, este luat de îngerii pedepsirii.
Când acest ucigaș a murit, îngerii milostivi și îngeri ai pedepsirii au coborât în trupul său pentru a-și lua sufletul.
- Acest om sa pocăit de toate relele și a adus pocăință. De aceea, trebuie să-i luăm sufletul - au spus îngerii milostivi.
- Această persoană în timpul vieții sale nu a comis o singură faptă dreaptă. Îi vom lua sufletul ", au replicat îngerii de pedeapsă.
Pentru a le judeca, Dumnezeu a trimis un alt înger sub forma unui om. Îngerul, după ce a ascultat ambele părți, a judecat astfel: "Măsurați calea pe care a trecut-o și cea pe care trebuia să o treacă. În ce mod este mai lungă, și termină afacerea dvs. " Îngerii au măsurat distanța. Sa dovedit că distanța parcursă a fost cu un metru mai lungă. Îngerii mila s-au bucurat și au luat sufletul celui decedat. "
Moralul acestei povestiri:
• Conform concluziilor cercetătorilor islamici, trebuie să rămână întotdeauna între speranța mântuirii și teama de pedeapsă. Marele păcat este judecăți extreme precum "Orice ar fi, Allah mă va ierta!" Sau "Cum poate fi faptul că Allah mă va ierta?"
• Nu întârzia pocăința și faptele drepte. La urma urmei, nu știm când va veni moartea noastră. Și dacă ucigașul pocăit a întârziat pentru timp cu pocăință?
Acest post a fost vizualizat de 3144 ori.