Fariseii s-au ridicat și s-au rugat. așa: Dumnezeule! Vă mulțumesc că nu sunt ca și ceilalți oameni. sau ca acest colector de impozite. Fariseul a mers cu mândrie înainte ca toți să-l vadă rugându-se; recunoscându-se ca nevinovat, nu-l cere lui Dumnezeu pentru milă, ci doar mulțumiri, condamnând cu dispreț alte persoane - îndepărtate și apropiate; el se laudă pentru zeciuială din tot ce primește, pentru postul său de două ori pe săptămână.
Legea lui Moise a obligat evreii să postească doar o zi pe an - a zecea zi a lunii a șaptea, ziua purificării (Leviticul 16, 29); mai târziu, profetul Zaharia, găsim menționat cele patru poziții în anul (Zah. 8, 19), dar unii dintre evrei, care doresc să apară mai pios de repaus alimentar în fiecare săptămână, prima și a cincea zile.
Aceasta este oferta fariseului. Recunoscându-se drept neprihănit, el se laudă. Condamnând toți ceilalți oameni, făcând lucruri utile pentru ei (abstinență), iar cealaltă (ca donație), pentru sufletul lui, el nu le-a dobândit: mândrie și-a ruinat prețul lor în ochii lui Dumnezeu, rugăciune, și mai cu mândrie lauda nu a trăi o fariseu.
Stăpânul, stând în depărtare, nu se îndrăznea să-și ridice privirea spre cer, ci, înfruntându-se în piept, spunea: Doamne, fi milostiv pentru mine un păcătos.
Nu asta - publicanul. Venind la templul lui Dumnezeu, el este conștient de numai marele său nevrednicie înaintea lui Dumnezeu. El nu încearcă să-și amintească orice fapte bune, el este pe deplin conștient de faptul că în fața lui Dumnezeu omul va fi întotdeauna nedemn, și, prin urmare, cu umilință și rugați-vă cere mila pentru sufletul lor păcătos. Un astfel de umil și atrage harul lui Dumnezeu, este umilința înmoaie sufletul păcătosului, trebuie să corecteze, pentru a îmbunătăți, și, prin urmare, vameșul sa dus la casa lui justificată.
Vă spun că acesta a fost îndreptățit în casa lui mai mult decât atât; căci oricine se va înălța pe sine însuși va fi smerit, dar el însuși se va exalta.
Smeriți-vă, omul mândru, sub mâna lui Dumnezeu! amintiți-vă că nu toate lucrările bune nu sunt făcute fără ajutorul lui Dumnezeu. Și nu este nimic pentru noi să ne lăudăm înaintea lui Dumnezeu, nimeni nu este curat de murdăria păcătoasă. Puneți-vă înaintea lui Dumnezeu, chemați la mila Lui pentru slăbiciunea și nevrednicia Lui.
Amintiți-vă că Dumnezeu este mândru să reziste și numai dă harul Său celui smerit (Iac. 4: 6). Mândria este sursa multor vicii, umilința este adevărata virtute creștină adevărată. . Amintiți-vă că smerenia era sfintei Fecioare Maria, și Domnul a privit umilința sclavilor săi (Luca 1, 48) Mama ei a ales Singurul Său Fiu Născut - Dumnezeu. O inimă umilă și umilă era Domnul Isus Hristos însuși (Matei 11:29).
„Fiecare creștin, - spune Sf. Ioan Casian, - este necesar să dobândească adevărata umilință a inimii, care nu se pretinde extern și în cuvinte, și într-un spirit sincer de umilire. El va manifesta răbdare nu atunci când cineva însuși este zadarnic de viciile sale. dar când nu este insultat, dacă îi sunt atribuite de către alții și cu blândețe inimii, va suporta cu plăcere nemulțumirile provocate de alții ".
Cum să dobândești umilința? Prelatul Tikhon Zadonsky ne învață: "Aici este redată pe scurt. Trebuie să încercăm să ne cunoaștem, sărăcia, infirmitatea și cursanțele noastre, iar această infirmitate este mai des întâlnită cu ochi sinceri. Reflectă asupra măreției lui Dumnezeu și a păcătoșeniei sale, despre umilința lui Hristos: dragostea față de noi și umilința noastră pentru noi sunt atât de mari, încât este imposibil să înțelegem și mintea. Gândiți-vă cu grijă la ceea ce vă oferă Sfânta Evanghelie. Nu te uita la ceea ce ai bine, dar ce altceva nu ai. Amintiți-vă de vechile păcate. Bunul pe care la făcut, îi atribuie lui Dumnezeu și mulțumirile Lui, și nu pentru propriul lui luare. "