Efectul sinergic - creșterea eficienței activităților ca rezultat al conectării, integrării, fuzionării părților individuale într-un singur sistem datorită așa-numitului efect sistemic (emergență).
Legea sinergiei are o mare importanță pentru optimizarea sistemului organizatoric. Este legea fundamentală a teoriei și a practicii organizării. La urma urmei, datorită orientării spre implementarea sa, organizarea, împreună cu obiectele și mijloacele de muncă și munca în sine, devine un factor foarte eficient de producție. Rolul său fundamental este determinat și de faptul că funcționarea altor legi organizaționale are în final scopul de a obține un rezultat mai mare al efectului sinergetic.
Sinergia (cooperare, asistență) înseamnă funcționarea în comun și omogenă a elementelor sistemului.
În orice organizație, atât creșterea energiei, cât și reducerea resursei totale de energie sunt posibile în comparație cu suma simplă a posibilităților energetice ale elementelor care intră în ea.
Conform legii sinergiei, suma proprietăților unui întreg organizat trebuie să fie mai mare decât suma proprietăților tuturor elementelor din ea.
Efectul organizațional global rezultat se numește sinergie. organizatorul provocarea este de a găsi un set de elemente, și astfel să le conectați împreună, folosind forme avansate de organizare, în care sinergie ar asigura o creștere calitativă a capacității, ca parte a sistemului și a sistemului în ansamblu.
Efectul sintetic va avea loc dacă toate elementele și părțile întreprinderii se concentrează asupra atingerii unui obiectiv comun. Dacă vor căuta să atingă obiective private care nu sunt legate de obiectivul general al companiei, nu va avea loc un efect sinergie.
Legea sinergiei atât în organizații, cât și în întreprinderi se manifestă prin cooperare. De aceea, forma brigăzii de organizare a muncii este mai eficientă decât cea individuală.
Cu toate acestea, trebuie avut în vedere și o interpretare diferită a legii de sinergie, și anume, pentru orice organizație, există un set de elemente (resurse), în care capacitatea va fi întotdeauna un mod substanțial mai mare decât suma potențialului elementelor sale membre, sau în mod semnificativ mai puțin.
Astfel, legea sinergiei sugerează că, în procesul de formare și dezvoltare a structurii atât a subiectului și subiectul organizației trebuie să evalueze două componente ale sale: pozitiv - creativ, organizarea și negative - distructive, dezorganizare. Sumarea forțelor poate, de asemenea, să reducă potențialul - un exemplu poate fi interferența în activitățile serviciilor de salvare ale liderilor incompetenți. Un alt exemplu este participarea reprezentanților diferitelor departamente la rezolvarea unei probleme.
Sinergiile negative rezultă dintr-o abordare absolut neprofesională sau criminală a activității desemnate.
2. Punerea în aplicare a legii sinergetice
Managerul sarcină este de a găsi un set de elemente, și astfel să le conectați împreună, folosind forme avansate de organizare a resurselor în mod optim pentru a interacționa unii cu alții, creând efectul unei sinergii pozitive.
Efectul sintetic poate fi obținut prin:
Rolul de organizare al managerului (planul-sarcină, un mod de lucru, normă și standarde, stimulente, control etc.);
Decizii colective;
Organizarea planificării și gestionării operaționale a producției etc.
Cunoașterea legii sinergiei poate spori activitățile liderului în găsirea celui mai bun set de resurse. Legea sinergiei funcționează independent de voința și conștiința liderului, însă rezultatele legii depind de starea celor trei medii: managerul, subordonatul și mediul extern în raport cu legea sinergiei. Fiecare stat se caracterizează prin două sensuri: cunoaște legea sau nu cunoaște legea:
• Prima opțiune. Șeful și subordonații nu știu despre legea sinergiei.
Natura acțiunii spontane a legii. Personalul companiei va acționa la nivelul bunului simț, pe baza fondurilor disponibile. Șefii companiei se vor concentra asupra calităților personale și profesionale ale specialiștilor recent recunoscuți, asupra caracteristicilor tehnice ale echipamentelor. Cu toate acestea, chiar și un profesionist foarte bun și o persoană minunată s-ar putea să nu se încadreze în microclimatul echipei și returnarea ei va fi mai puțin posibilă; echipamentul de primă clasă achiziționat în linia echipamentului deja învechit deja sau în absența instruirii necesare a personalului nu va da și returnarea corespunzătoare. Astfel, potențialul multora dintre resursele achiziționate și disponibile poate da în totalitate un rezultat mai puțin posibil.
• A doua opțiune. Șeful știe despre lege și subordonații lui nu.
Natura legii. Șeful va încerca să realizeze o armonie în utilizarea tuturor resurselor companiei, inclusiv achiziționarea și organizarea corectă a echipamentului tehnologic și a personalului, introducerea unui sistem progresiv de stimulente și formare profesională. Subordonații ar putea să nu înțeleagă intențiile strategice și tactice ale managerului și vor începe să se opună în mod deschis sau ascuns, ceea ce poate dăuna companiei.
• A treia opțiune. Capul și subordonații sunt conștienți de legea sinergiei.
Natura legii. Liderul în deciziile sale se poate baza pe înțelegerea subordonaților. Lucrătorii care cunosc această lege vor simpa acțiunile conducătorului pentru armonizarea activităților și utilizarea resurselor. În plus, subordonații vor lua ei înșiși inițiativa în cadrul sarcinilor atribuite și obiectivul general al companiei. Activitatea pozitivă comună a managerilor și a subordonaților duce întotdeauna la rezultate pozitive: climatul favorabil, stilul de lucru creativ, profitul.
5. Cultura într-un sens îngust și larg: care este esența lor.
Cultura este un fenomen foarte complex, care se reflectă în sute de definiții și interpretări ale acesteia până în prezent. Cele mai frecvente sunt următoarele abordări ale înțelegerii culturii ca fenomen al vieții sociale:
- Abordare tehnologică: cultură - totalitatea tuturor realizărilor în dezvoltarea vieții materiale și spirituale a societății.
- abordarea activității: cultură - activitate creativă în sferele vieții materiale și spirituale ale societății.
- Abordarea valorică: cultura - realizarea practică a valorilor universale în afacerile și relațiile oamenilor.
De la I c. în sus. n. e. sub cuvântul "cultură" (din cultura latină - cultivarea, cultivarea pământului) a înțeles educația omului, dezvoltarea sufletului său și educația. În final a intrat în uz ca un concept filosofic în secolul XVIII - începutul secolului al XIX-lea. și a denotat evoluția omenirii, îmbunătățirea treptată a limbajului, obiceiurilor, structurii statului, cunoștințelor științifice, artei, religiei. În acest moment, a fost aproape de sensul noțiunii de "civilizație". Conceptul de "cultură" a fost în contrast cu noțiunea de "natură", adică cultura este ceea ce a creat omul și natura este ceea ce există independent de el.
Pe baza a numeroase lucrări de diferiți oameni de știință conceptul de „cultură“, într-un sens larg poate fi definit ca un complex dinamic de condiționate istoric actualizate în mod constant în toate sferele de forme de viață publice, principii, metode și rezultate ale activității creatoare a oamenilor. Cultura într-un sens restrâns - procesul de activitate de creație, în timpul căreia a creat, distribuite și consumate de valori spirituale.
În legătură cu existența a două tipuri de activități - materiale și spirituale - putem distinge două domenii principale de existență și dezvoltare a culturii.
Cultura materială - este asociat cu producerea și explorarea obiectelor și fenomenelor lumii materiale, cu schimbarea naturii fizice a omului: materiale și mijloace tehnice de lucru, comunicare, facilități culturale și sociale, experiență de producție, competențe și alte persoane.
Cultura spirituală - Totalitatea valorilor spirituale și a activității creative în producerea, dezvoltarea și aplicarea lor: știință, artă, religie, moralitate, politică, lege etc.
Împărțirea culturii pe material și spiritual este foarte condiționată, deoarece pentru a trage linia dintre ele este uneori foarte dificil, pentru că în forma „pură“, ei pur și simplu nu există: cultura spirituală poate fi realizată în medii fizice (cărți, tablouri, instrumente și așa mai departe. d.). Realizând toată relativitatea diferenței dintre cultura materială și spirituală, majoritatea cercetătorilor cred că există încă.
Forme și varietăți de cultură: populară, masă și elitistă; subcultura pentru tineret.
Relația cu religia - Religioasă și seculară
Apartenența regională - est și vest, mediteranean, latino-american
Caracterul regional-etnic - rus, francez, etc.
Aparținând tipului istoric al societății - cultura societății tradiționale, industriale și postindustriale
Modul economic - Cultura vânătorilor și adunătorilor, fermierilor, pastoraliștilor, culturii industriale
Sfera vieții societății sau a tipului de activitate - Cultura producției, economică, politică, pedagogică, de mediu, artistică etc.
Comunicarea cu teritoriul - Culturile rurale și urbane
Specializare - Culturi obișnuite și specializate
Nivelul de calificare și tipul de audiență - Cultura de masă înaltă, sau elită, populară
Cu toate acestea, cele mai multe dintre toate, vorbind despre diversitatea culturilor, implică trei forme de elita culturii, populare, de masă și cele două varietăți ale sale: - (. Din latinescul contra - împotriva) o subcultură (. De sub latină a) și contracultură.
Formele de bază ale culturii
Elite - este creată de o parte privilegiată a societății sau prin comanda creatorilor profesioniști
Oamenii - a crea un creatori anonimi care nu au o formare (mituri, legende, epopei, basme, cântece, dansuri) Mass - Conceptul folosit pentru a descrie producția contemporane culturale și de consum (concert si muzica pop, cultura pop, kitsch-ul, fără deosebire de clase, națiuni , nivelul condițiilor materiale, standardizarea culturii)
Subcultură - parte a culturii generale, sistemul de valori inerente într-un anumit grup (sex-vârstă: femei, copii, tineri etc .; profesioniști: comunitatea științifică, afacerile moderne etc. )
Counterculture - opoziție și alternativă la cultura dominantă în societate (beatniki, hippies și punks, radicali rămași, subterane etc.)
Influența culturii de masă asupra vieții spirituale a societății
• Afirmă idei simple și de înțeles despre lumea oamenilor, despre relațiile dintre ele, despre modul de viață, care permite multor oameni să navigheze mai bine într-o lume modernă, în schimbare rapidă
• Respectă nevoile, nevoile multor persoane, inclusiv nevoia de odihnă intensă, detenție psihologică
• Are vârfuri - operele literare, muzicale, cinematografice, care pot fi atribuite deja artei "înalte"
• Reduce nivelul general al culturii spirituale a societății, deoarece îngăduie gusturile inaccesibile ale "omului de masă"
• Realizează standardizarea și unificarea nu numai a modului de viață, ci și a gândirii a milioane de oameni
• Este conceput pentru consum pasiv, deoarece nu stimulează impulsurile creative în sfera spirituală
• Instalați mituri în mintea oamenilor ("Mitul Cenușăresei", "Mitul tipului simplu" etc.)
• Folosirea mijloacelor media moderne înlocuiește pentru mulți oameni o viață reală, impunând anumite idei și preferințe
Criteriul pentru prezența și formarea unei subcultură este totalitatea tuturor parametrilor ei.
Culturile de masă și de elită nu sunt ostile unul față de celălalt. Realizările, dispozitivele artistice, ideile de "artă de elită", după ce au încetat să mai fie inovatoare și sunt adoptate de cultura de masă, ridicându-și nivelul. În același timp, o cultură de masă care generează profit permite companiilor de film, editurilor, caselor de model să sprijine "creatorii" artei de elită.
Subcultura tinerilor este deseori văzută ca deviantă (deviantă), exprimând un anumit grad de opoziție față de cultura dominantă. Ea se dezvoltă cel mai adesea pe baza unor stiluri unice în îmbrăcăminte și muzică și este asociată cu dezvoltarea unei societăți de consum care creează toate piețele de produse noi și noi destinate în primul rând tinerilor. Cultura tineretului este o cultură a consumului demonstrativ. Originea sa este asociată și cu rolul și importanța sporită a timpului liber, a timpului liber, în jurul căruia se formează toate relațiile. Subcultura tinerilor se concentrează mai mult pe prietenia în grupul de egali decât pe familie. În plus, creșterea nivelului de trai permite experimentarea pe scară largă a modului de viață, căutarea altor motive culturale pentru existența lor, altele decât cultura adulților.