Fiecare rus, care îi iubește pe oameni și este mândru de cultura sa, sa întrebat adesea: "De ce Rusia este destinată unei asemenea soarte teribile? De ce ar trebui poporul rus să suporte astfel de torturi și umilințe? De ce a trebuit Rusia să devină o cameră uriașă de tortură, o rușine la nivel mondial și un teren de reproducere pentru contagiune? "
Această întrebare este spirituală și patriotică; Rău este omul rus, pe care nu la venit niciodată. Dar, de obicei, este formulată în mod neclar și inconsecvent și acest lucru face extrem de greu să răspundă. Sunt ascunse cel puțin patru întrebări diferite: 1. De ce? 2. Cine e vina? 3. Pentru ce? și 4. De ce?
"De ce?" Este o problemă istorică națională; este vorba despre cauzele revoluției ruse, adică de factori generali și specifici. au condus la această tragedii.- naționale pentru a rezolva această problemă noi toți trebuie să țină de gândire, contemplând și explorarea, dar nu pentru a ușura suprafața de răspuns, o referință ieftin și de multe ori calomnioase la „guvernul reacționar“, referindu-se, nu dictate de înțelegerea istorică și ura politică .
"Cine e vina?" - este o chestiune de filistin și politic. pornind de la o idee naivă și de scurtă durată că totul se află în oameni separați, în erorile, greșelile, stupiditățile și crimele lor; că acești oameni ar trebui să fie "găsiți" și, conform rețetăi "nebunii" lui Shchedrin - "să arunce clopotnița din clopote". - Această întrebare este cea mai personală pasionată și partizan-părtinitoare și, prin urmare, cea mai proastă și cea mai periculoasă; cu toate acestea, și cel mai puțin rodnic.
A treia întrebare - "pentru care suntem trimiși?" - există o întrebare religio-filosofică. care ar trebui luate în considerare numai în rândul oamenilor cu o viziune asupra lumii omogene și a unei credințe religioase; aceasta este cea mai dificilă întrebare, deoarece încalcă înțelegerea modurilor de Providență divină; și, prin urmare, este condamnat să fie rezolvat ca și cum ar fi "o oglindă în divinație".
Și, în sfârșit, a patra întrebare - "de ce?" - există o întrebare practic - puternică-voință; aceasta este cea mai importantă și mai fructuoasă problemă din viața acestei chestiuni, a cărei rezolvare ar fi trebuit să lucrăm neobosit din punct de vedere spiritual și politic.
Nu trebuie să ne gândim că toate aceste întrebări pot fi rezolvate rapid și în cele din urmă. Ele vor fi investigate teoretic și practic rezolvate de generații întregi. Dar trebuie spus imediat ceva fundamental, necesar și util pentru soluționarea lor.
I. În primul rând - despre cauzele tragediei ruse revoluționare. Ele sunt complexe și profunde: tot ceea ce a întârziat dezvoltarea politică și culturală a Rusiei - clima, solul, cu „permafrost“, deschis simplu neprotejat, o mulțime de spațiu, continental - lentoarea vieții, taie de la mare, o abundență de triburi mici și străine, în special în limba și de viață, poziția țării între Est și Vest, invidiata disprețuitor presiune eternă a Europei și invazia pogromului de ruinare-asiatice, fără sfârșit jugul tătar, război de apărare fără sfârșit, tot felul de „furt“, „curbura“ și „adevărat“ proprii Liu rus dei toate clasele (despre ea pentru o lungă perioadă de timp a strigat deja Khomiakov, acuzatoare și pocăiesc!), toate erorile guvernamentale, omisiuni, toate politice miopia din fostele autorități ruse și mai mult. Toate acestea au creat un anumit înapoiere educațional-politic și economic-tehnic al Rusiei și a maselor rusești; este dificil pentru noi toți lupta noastră națională împotriva dușmanilor străini ai secolului XX și Internaționala a treia; toate acestea ar trebui să fie, ulterior, deschis într-o parte din motive istorice pentru prăbușirea Rusiei imperiale.
Dar pentru toate acestea, trebuie să recunoaștem următoarele.
Boala, care hărțuie acum Rusia, și anume: ateism militant; anti-creștinism; materialismul, care neagă conștiința și onoarea; socialismul terorist; totalitarismul comunist; ambiția universală, permițând toate instrumentele - toate acestea boala unică și teribilă nu are nici o origine europeană rusă și de Vest. În timpul secolului al XIX-lea intelectuali ruși l seduc ca fiind „ultimul cuvânt în cultură avansate“, un vis, sentimental și Limp infectat de ele. În secolul XX - Multinațională european-internațional, jumătate rus semi-intelectualități infectate cu ei la os, prost, cu o voință puternică și violent, - sa dus la ora mormânt al doilea război mondial la asalt, a preluat puterea în Rusia și rândul său, țara noastră într-un focar experimentat această plagă spirituală. Este această plagă, și ne-a adus toată suferința noastră națională și umilință, astfel încât mai târziu (azi!) Pentru a le atribuie și națiunile vecine din Vest și Est, se consideră „non-amenințătoare“.
Dar de ce nu am reușit să ne apăram împotriva acestei dominații? - Pentru că inteligența națională a Rusiei nu și-a înțeles poporul, nu și-a înțeles simțul monarhic al justiției, nu a putut să o conducă în mod corespunzător și să se întoarcă de la suveranii săi. Și mai mult: de la ignoranță, credulitate copilărească și lăcomia de proprietate a maselor. Și totuși: pentru lipsa unui element de voință puternică în Ortodoxia Rusă din ultimele două secole. Și, cel mai important, din cauza imaturității caracterului național rusesc și a sensului național de drept al Rusiei.
2. Cu privire la întrebarea "vinovat" - poate exista un singur răspuns: toți sunt vinovați - în felul său și în locul ei. În felul lor, conducătorii și subiecții lor; în felul lor, seducători și în felul lor ispitiți; în felul lor, oamenii voștri și în felul lor sunt slab-voiți. Cu toate acestea, sedus și cucerit, suferinzi și umiliți își răsplătesc vinovăția cu făină, sunt purificați și transformați; iar acum conducătorii, seducătorii și torturașii voștri își fac lucrarea lor diabolică până la capăt. Unii au vin în trecut, iar acum ar fi acționat diferit; ci și pentru alte vinuri - în trecut, în prezent și până în secol. Într-o zi, poporul rus, după ce și-a îndeplinit propria cale de cruce și curățirea lor, le va răspunde la ora lor de drept, cu merit și merit.
3. A treia întrebare - „De ce l-am trimis (?)“ - el încearcă să anticipeze un răspuns, pentru că nu se referă la Dumnezeul iubirii, milă și iertare, și de mânie aprinsă „Taleon“ pedeapsă „Dumnezeu“ (ochi pentru ochi ) și cruzimea inexorabilă. Cu toate acestea, un astfel de "Dumnezeu" ar trebui să măsoare fiecare păcătos în "talion". adică, la fel de multă pedeapsă ca și păcatul, printr-o măsură justă. Vedem o mulțime de oameni nevinovați în agonie și moarte - copiii străzii, mărturisitori, oameni lumina de credință și impulsul de lumină, eroi altruiști; vedem oamenii obișnuiți din făina super-puternică pe care nu o meritau. Și vedem răufăcători și seducători în bunăstarea animalelor și în impunitate. De aceea, oamenii care insistă pe întrebarea „De ce?“ - va veni în mod inevitabil la invențiile cele mai fantastice: mai recent, una dintre acele „trackere“, a afirmat că, în poporul rus trăiesc astăzi „migrat suflet“ oameni răi și alte secol păcătos acum supuși retribuției lor într-o altă mantie. Fantasy este cu adevărat non-creștină!
Prin urmare, a treia întrebare trebuie să fie schimbat radical, nu întreba „ceea ce trimitem?“ Și „de ce, într-un proces în care învățarea și certificarea de transformare călită și, am trimis acest chin și umilire?“, În scopul de a cu voință și inimă, să accepte ceea ce a fost trimis și să intre în calea previzionată a reînnoirii. Nu trebuie să ne gândim că suferința este întotdeauna trimisă omului ca pedeapsă pentru păcatele sale. Dumnezeu nu este un Dumnezeu de răzbunare și de răzbunare nemilos; El este Dumnezeul răscumpărării, purificării, spiritualizării și transfigurării. Și creștin ar trebui să contemplăm nu numai meritat mzde, dar în primul rând - pe îmbunătățirea inimii prin contemplație.
4. Apoi, a treia întrebare ne conduce la a patra: „De ce?“ Suferința și umilința poporului rus ar trebui să poată să facă și curat, deschide-l noi orizonturi și înălțimi noi pământ cerești, pentru a trezi inima și întări voința lui. Întregul nostru mod de a păcii trebuie să fie actualizat: pentru această tragedie trebuie să fie fixat și să obțină noi caracter național rus mai puternic. înrădăcinate în Hristos, inima și voința, o decent și drept, fără, trucuri înșelătoare și necinstite sentiment plin de rang spiritual. Sclavul trebuie să fie depășit în sufletul rusesc; ar trebui să înceapă un nou sens al justiției fără cetățenie.
O persoană rusă ar trebui să se oprească la închinarea idolilor și diavolilor altora. El trebuie să "se întoarcă la sine", la rădăcinile vie și prețioase ale culturii sale naționale. Trebuie să înțeleagă, să accepte și să rostească ideea sa rusească. pentru a le realiza în totul - în religie și știință, în lege și în formă de stat, în artă și muncă, în instanță, în medicină și în educație.
Suferințele și umilințele revoluției ne sunt date astfel încât să vedem acel abis. în care am fost târâți de seducători pre-revoluționari și că am dorit voința lui Dumnezeu; pentru ca noi să fim curățiți, țesătura noii Rusii este renașată și țesută. Și, prin urmare, este absurd să fim mândri de faptul că noi "nu am revăzut nimic" și "n-am învățat nimic"; și este chiar mai absurd pentru noi să "mergem mai departe sub ferestrele" culturii occidentale, religiozitatea occidentală, filosofia și politica și să ne implorăm "sărăcia" crustele grele ale invențiilor intelectuale europene. Rusia se așteaptă de la noi - viziunea, credința, gândirea și forma sa nouă de stat. Și trebuie să ne pregătim pentru ziua în care puterea diavolului în Rusia se prăbușește.