Cel care intenționează să devină ca Hristos, este predominant să îndure răbdarea și cu răbdare necazurile întâlnite: bolile corporale sau nemulțumirile, reproșurile oamenilor sau intrigi din dușmani invizibili. Dacă vrem să îndurați cu ușurință toate necazurile și ispitele, atunci să ne dorim și întotdeauna înaintea ochilor noștri pentru moartea noastră pre-scrisă pentru Hristos. Cea mai mare încântare este pentru Hristos să fie urât, aruncat pentru a crede în Dumnezeu, pentru a tolera orice insultă și rușine. Călugărul Makarios al Egiptului
Din moment ce avem crearea bunului Dumnezeu și constă în puterea Celui care le face pe toți în fața noastră este în cauză, precum și un important și neimportant, nu putem face nimic pentru a suferi fără voia lui Dumnezeu, și dacă suferim, nu este dăunătoare sau nu de natură să permită pescuitul care cel mai bun-sau. Căci, deși moartea lui Dumnezeu, dar, de asemenea, fără îndoială, moartea nu este un rău; Cineva suna moartea rău păcătosului, pentru că pentru el perehozhdenie aici este începutul de chin în iad. Dar. Dumnezeu nu este cauza răului în iad, ci noi înșine, pentru că începutul și rădăcina păcatului în puterea noastră - libertatea noastră. Păstrați de la rău, nu ne-ar tolera nefericirea personală. Dar, în măsura în care pofta prins în păcat, vă puteți imagina orice dovadă plauzibil că noi nu suntem pentru ei înșiși devin autorii de durere? Răul în sine depinde de noi, după cum urmează: adevărat, desfrânarea, iraționalului, timiditate, invidie, ucidere, otravă, cazuri false și toate acestea sunt similare din pasiunile care întinează sufletul, creat în imaginea de Sotvorshego, de obicei, ascunde frumusețea ei. Un alt rău apel, că este dificil și dureros să se simtă pentru noi boală corporală, vătămare corporală, lipsa necesară, bezslavie, deteriorarea bunurilor, pierderea de rude. În același timp, fiecare dintre dezastrele atât de înțelept și bunul Dumnezeu ne trimite pentru binele nostru. Bogăția ia departe de cei care îl folosesc prost, iar instrumentul copleseste lor falsitate. Boala trimite cei care au termeni înrudiți utili, mai degrabă decât graba de a păcătui în mod liber. Moartea trimite la cei care au atins limita de viață, care de la început a fost făcută în judecata dreaptă a lui Dumnezeu, de la predusmotrevshego departe, care este utilă pentru fiecare dintre noi. Dumnezeu a creat trupul, nu boala. Suflet, nu păcat. Corupt sufletul, se abate de la ceea ce este în mod natural. Și asta a fost un bun primar pentru ea? Rămâi cu Dumnezeu și unirea cu El prin iubire. După ce a căzut departe de el, ea a început să sufere de diferite boli și mnogovidnymi. Sf. Vasile cel Mare
Cu bucurie mă uit la Domnul, chiar și atunci când trimit durerea, mă bucur că prin durere mă face mai ușoară, ca aurul, care a fost amestecat cu praf și apoi purificat. Curajul este duritatea pericolelor. Ierarh al Teofaniei
Scopul răbdării nu este să fii furios doar cu dreptate, ci să nu fii supărat deloc. Răbdarea, cu care sunt ridicate ispitele, nu este atât de mult în cetatea noastră, ca în mila și mângâierea lui Dumnezeu. Călugărul John Cassian
Și este bun de viață trebuie să suporte în mod necesar insultele celor răi, căci ei se înarmează invidiata de multe ori le aduce ridiculizeze. Prin urmare, dacă cineva trebuie să îndure blasfemia, este mai bine să suferiți nedreptate; a suferi cu dreptate aparține celor răi. Un transfer ușor de insulte aduce un mare beneficiu sufletului. Manly răbdare persoană nerezonabil, frumos salva de indiferență în neînțelept publice pentru cei care sunt înțelepți în Domnul. Togo recunosc cu adevărat curaj, care nu a fost deranjat de răutatea dușmanilor. Pentru mulți, de obicei, sunt circumstanțe similare preodolevaemy, și el în circumstanțe nefavorabile este udoboulovimym dar adversitate aduce complace, și mașinațiunile de contact, în cazul achiziției de glorie, nu coborâ la lingușitor servilism, dar păstrează acest mod de gândire, care este mai presus de toate nici nu sunt nedrepte de ceilalți. Știu foarte bine că, pentru a purta insulte și resentimente aici, ne dă și noi o părere bună despre noi și ne va aduce cea mai mare laudă. Și ce să fie recunoscător celui care ofensează și insulte, și conduce ca la mai mult de înțelepciune, mai ales atunci când acest lucru de multe ori, se laudă în sine - acesta este cel mai bun lucru. Călugărul Isidou Pelusiot
În bolile în fața medicilor și medicamentelor, folosiți rugăciunea. Cu toata inima noastra si cu zelul trebuie sa recurgem la Dumnezeu fara nici o plangere sau murmur, dar in toate necazurile suntem protejati de o buna speranta. Cu recunoștință, îndurați suferința, ca toate păcatele voastre să fie șterse. Îndurați necazul, deoarece în ele, ca trandafiri în spini, se naște și se matură virtuțile. Nilul călugăr din Sinai
Și convenabil și edificatoare, împreună cu fermitate să îndure orice probleme, indiferent dacă aceasta este cauzată de oameni sau demoni, știind că suntem pe bună dreptate supusă nici unei sarcini, și unul, mai mult decât atât, în plus față de ei înșiși, nu pentru reprosandu. Este imposibil să scape de durerea celui care este antrenat ispite, dar după această marea bucurie a celor vrednici numărate, și lacrimi de gânduri dulci și divine pentru ceea ce boleznovanie zdrobire și cultive în inimile lor. În primul rând Petru mâinile peste cheile, și apoi tolera-l să cadă în negarea lui Hristos Domnul să cadă atât de utselomudrit filosofării lui însuși. Și tu, dacă ați primit cheia cunoașterii, este supus unor diverse ispite, nu fi surprins la acest lucru, dar să-l slăvească pe Dumnezeu numai înțelept, cade Zgarda de sine, care se află în spatele comportamentului divin: pentru ispitele sunt căpăstrul lui Dumnezeu industriale în stare să țină în frâu aroganță umană. Călugărul Ioan de Carpați
Toată lumea trebuie să îndure cu mulțumire că el befalls în mod necesar, simpatiza cu toți cei care sunt în cămin, căci prin aceste lucruri împlinit porunca apostolului, că este, dacă cineva întristează poskorbi cu el, l-au îndemnat să-l mângâie (Romani 12: 15; 1Sol .5: 11,14). Reverenzi John și Varsonofy
Boala este trimisă uneori pentru purificarea păcatelor și, uneori, pentru a supune oferta. Dacă ați dobândit o tijă de răbdare, atunci hellhound-ele vor înceta în curând fără rușine. Adâncimea suferinței îndelungate se manifestă într-o persoană atunci când se află în aceeași pace și în prezența și în absența celor rău-intenționate. Unde este teama de iad, există răbdarea tuturor muncii și durerilor. Cu adevărat un lucru minunat este să îndure reproșurile tuturor. Nu vă înspăimântați de ceea ce am spus: nimeni nu a putut vreodată să meargă la vârful scării într-un singur pas. Răbdarea este destinația de sine și speranța zilnică de durere. Călugărul Ioan al Scării
Demonii se tem dacă văd că cineva este expus la umilință, rușine, daune și tot felul de alte probleme, nu întristează că a suferit aceste lucruri, dar că, fiind supus, nu a supraviețuit pentru curaj, deoarece lumina de la aceasta, el va intra pe drumul cel bun și are o dorință puternică de a merge la desăvârșirea poruncilor lui Dumnezeu. Distruge ispite și gânduri - și nu va fi nici un sfânt. Rularea de tentația de economisire curge de la viața veșnică. Părinții Bisericii și spune: „Cine a adus sfinții martiri coroanele comune în același, în cazul în care nu provocatorilor lor? Cine a dat Sf. Ștefan o podoabă din jur, dacă nu cei KOI l-au ucis cu pietre „- se aplică aceste lucruri spunând unui alt sfânt, care a spus:“ Eu nu da vina pe mine, înjurându, ci dimpotrivă, le numesc și onoreze binefăcătorii ;? și duș Medic otrevayu, hrana zadar sufletul meu dezonorează un medicament, temându-se că el ar fi o dată și sufletul meu sărac nu a spus: „Babilonul Vrachevahom nu vindecat“ (Ier.51: 9). Nu toată lumea apartine batjocoriți pentru numele lui Hristos, nu toate, ci numai sfânt și curat; Ideea este de oameni ca noi - să accepte cu recunoștință dezonoare, mărturisind că destul de tolerantă față de faptele noastre rele. Binecuvântat Abba Zosima.
Transferul binevoitor al teribilelor zadaruri provoacă subtilitate, răbdarea suferă tot răul din suflet. Monk Abba din Falassia
Nu insulta pe cel care a operat împotriva ta va tine (de exemplu, denunțând opacitate ieșire în tine rău), dar, în ciuda mizeriei aruncate, okaivay el și Dumnezeu, care a fost cauza acestei dispensă de voi, binecuvânta. Reverendul Ilie Ekdik
Se întâmplă întotdeauna că lașitatea de azi și mâine - curajul; acum o dispoziție trista și brusc - inspirație; acest minut de pasiune răzvrătirea și următorul - ajutorul lui Dumnezeu îi va opri. Nu ca ieri, vei apărea, iubit. Dar harul lui Dumnezeu va veni la voi și Domnul va lupta pentru voi. Voi spuneți: "Unde ați fost până acum, Doamne?" - și El vă va spune acest lucru: "Te-am văzut luptând și ai așteptat." Să fim răbdători, să fim puțin înălțați, ne vom restrânge și ne vom zdrobi corpul, vom înrobi și vom fi departe de noi înșine, respingând patimile. Călugărul Theodore Studite
Bolile sunt utile pentru cei care sunt introduși doar într-o viață virtuoasă, ajutându-i să evacueze și să supună carnea fierbinte. Ei forța face carnea este slabă, filosofării duodenal brut istonchevayut suflet, puterea proprie a turnat puternic și puternic în conformitate cu Dumnezeu Pavel: „Când vei bo nemoschstvuyu, atunci sunt tare Am“ (2Kor.12: 10). Dumnezeu nu dorește ca asceții zeloși să rămână nesofisticați, ci să fie supuși unor încercări mari. De ce este permițându-le foc de ispite și de timp ascunde le dea mai mult decât harul, și spiritele de furie, uneori, rabdă vzvolnovyvat tăcerea gândurilor lor, pentru a vedea declinul sufletului: căruia îi este mai plăcut vrea Creator dacă și binefăcător sentimentele și dulciurile sale sau lumești plăcerea senzuală. Și apoi sau le agravează harul, în cazul în care reușesc în dragostea Lui, și biciuiește ispitele și necazurile, dacă este dependent de lucrurile pământești în timp ce ura vospriimut pentru beneficii vizibile, datorită variabilității volatilității lor, amărăciune și plăcere de la ei s-au înecat în lacrimi. Slăbiți-vă Domnului Dumnezeu, medici amare (nenorociri, ispite) în dulceața sănătății care ne conduce! Monk Nikita Stifat
Curtea Supremă de Justiție a Rusiei a hotărât că protejează părinții de arbitraritatea justiției pentru minori. Mai multor funcționari nu li se permite să ia copiii din familii numai pe motiv că sunt săraci sau din alte motive îndepărtate. Organul judiciar a dat explicații detaliate cu privire la condițiile care trebuie îndeplinite pentru a lua copilul de la părinți. De acum înainte, este necesar să aveți un permis oficial al organismului autorizat în acest sens.
. Ieșirea Bisericii Ortodoxe Ruse din Consiliul Mondial al „bisericilor“ nu este o auto-izolare este ca încercarea de a argumenta unii, și adevărata predicarea Noului Testament intacte. Nu cădeți în farmec și imaginați-vă că avem mai multă iubire decât apostolii. Sf. Ioan Evanghelistul, apostolul iubirii, nu a învățat să ia în casă și nici măcar nu saluta pe cei care nu au adus adevărata doctrină (2 Ioan. 10). Pavel, mai mult decât oricine altcineva deranjează să predice Evanghelia în întreaga lume, de asemenea, comandat „un eretic, după prima și a doua mustrare să se întoarcă“ (Tit. 3, 10). Astăzi, Biserica Ortodoxă sărbătorește amintirea Maicii Domnului și, mai ales, respectă icoana ei, numită "Skoroposlushnitsa". Istoria acestei imagini este asociată cu mănăstirea Sohyatogorsky Athos Dohyar. Tradiția monahală descrie timpul scriiturii sale până în secolul al X-lea, în timpul rectorului mănăstirii Sf. Neofit. Odată ce pictograma atârna deasupra intrării în meniul mănăstirii și până când un anumit punct nu atrăgea atenția specială a călugărilor. Cu toate acestea, în 1664 a avut loc un miracol legat de această imagine. Trapezar Nile, trecând noaptea până în catedrala cu un fascicul luminat. Met. Makarii Bulgakov. Un cuvânt în ziua arhitectografului Michael și a altor forțe ale corpului. Trăim într-o lume materială, îi aparținem întreaga jumătate a ființei noastre. Dar împreună trăim în parte și acum, dar vom trăi prin moarte, într-o lume spirituală invizibilă, căreia îi aparținem și întreaga jumătate a ființei noastre. Puțin cunoaștem și lumea materială, deși încercăm să o studiem și avem toate mijloacele pentru aceasta; chiar mai puțin, incomparabil mai puțin cunoaștem lumea spirituală, care este ca și cum ar fi închisă de noi printr-un voal impenetrabil. Numai revelația a ridicat puțin acest voal pentru noi și ne-a oferit ocazia unor cîteva valuri în secretele lumii cerești.