Călătorind evreu - nomad și colonist, exil și cuceritor, pelerin și rabin, comerciant și trimis - o figură arhetipală în istoria evreilor.
Evreii au manifestat întotdeauna interes pentru țările și popoarele din jur. La centrul etnice și geografia evreiască este genealogia fiilor lui Noe și popoarelor de masă în cartea biblică a Genezei. Istoria regatelor Israelului și a evreilor este plină de conflicte militare și contacte diplomatice cu vecinii. Cu toate acestea, comunicarea larg răspândită și constantă cu alte popoare a început cu reinstalarea evreilor din afara Palestinei. Poporul lui Israel a trăit pe scurt în întregime în Țara Promisă. În secolul VIII î.Hr. e. Asirienii din Palestina au deturnat zece triburi ale lui Israel și le-au stabilit în tot imperiul asirian. De atunci, memoria de colegi lipsă bântuit cele două triburi rămase - Iuda și Beniamin, și au fost făcute din când în când încercări de a le găsi. Se credea că ei trăiesc undeva în est, un râu misterios Sabation a cărui peste atât de repede, încât este imposibil să treacă prin ea, iar apele sale sunt oprite numai în zilele de sâmbătă, când evreii nu se poate merge pe un drum lung. În vremuri diferite, Khazarii, indienii americani, evreii etiopieni și japonezi au acceptat cele zece triburi dispărute. Aceste speranțe au fost mesianic - venirea lui Mesia urma să fie precedată de revenirea celor zece triburi în arena istoriei evreiești. În timpul escaladarea tensiunii dintre evrei și creștini în Europa medievală, evreii au fost așteaptă cu nerăbdare, dar atunci când frații lor de peste, în cele din urmă, prin râu Sabation, care va încetini cu această ocazie cursul și să vină să se răzbune hărțui creștini, care va fi începutul eliberării mesianic, Geula; Creștinii, la rândul său, a auzit despre aceste speranțe au fost, de asemenea, se tem de invazia din Orientul Ryzhikh armatele evreiești răzbunătoare ale lui Antihrist.
Diaspora evreiască, care a existat înainte de distrugerea primului templu și a captivității babiloniene în secolul VI î.Hr. e. după ce aceste evenimente au crescut semnificativ și au fost dintotdeauna numeric superioare comunității evreiești din Palestina. După distrugerea celui de-al doilea templu de către romani în secolul I d.Hr. e. și pierderea definitivă a statalității evreiești, precum și care au urmat revoltelor nereușite împotriva Romei și legile de represiune și de discriminare violente, pentru a face o viață în Palestina pentru evrei mai mult și mai greu de suportat, emigrația a crescut dramatic, iar centrul cultural și politic al vieții evreiești, deoarece mulți secolul sa mutat în diaspora. Evreii stabilit pe provinciile de est și de vest ale Imperiului Roman - din Mesopotamia în Franța, și de la Marea Neagră în Egipt, - menținerea religioase lingvistice legăturile comunitare și familiale, culturale,. O astfel de hartă extinsă a comunității evreiești din Evul Mediu explică dragostea de călătorie: un evreu ar putea călători în orice parte a bine-cunoscute la momentul lumii și este probabil să se întâlnească acolo rude și colegi credincioși, și dacă te duci departe pentru granițele cunoscute, atunci, probabil, găsiți cele zece genunchi dispăruți. De asemenea, este important să ne amintim că, deși evreii trăiau în exil, Palestina, Ierusalim, Muntele Templului continuă să fie pentru ei Țara Sfântă și centrul lumii, scopul final al pelerinaje.
După căderea Imperiului Roman, educația creștină a regatelor barbare din Europa și cuceririle arabe în Est a existat o diviziune în două lumi - de Vest și de Est, creștini și musulmani, printre care au fost nu numai de război, dar, de asemenea, să se stabilească diplomatice, legăturile comerciale și culturale. Intermediari erau adesea evrei care nu aparțin unuia dintre cele două tabere aflate în conflict, în măsură să comunice în limbi diferite, ale căror acasă a fost nicăieri și peste tot, care oriunde erau gata să ajute conaționalii lor. O listă lungă de călător evreiești medievale se deschide doar Isaac, un traducător la Ambasada lui Carol cel Mare la Harun al-Rashid, care a fost însoțit pe drumul de intoarcere cadou exotic Haruna Karl - elefant Abulabatsa. Iar printre evreii rătăcitori din Evul Mediu au existat mulți ambasadori și interpreți, precum și comercianți, pelerini, intelectuali itineranți, și străini pur și simplu forțat rude sau comunitate exilați. Aceste cifre, împreună cu unele mai multe tipuri de pribegi - călugări cerșetori, misionari,-cavaler rătăcitor, rătăcind jongleri, hoți și pirați - au jucat un rol important în cultura societății înconjurătoare evreilor europeni - crestini. Ei au scos din casa tatălui nu este doar o nevoie sau lăcomie, dar, de asemenea, pietate, necesită peregrinatio. pelerinaj la Ierusalim, Roma și în alte locații de relicve creștine, cu scopul de a pur și simplu, dacă închinare, pocăință, sau de vindecare, sau curiositas. dorința de a înțelege lumea, pentru a ajunge la tărâmurile misterioase ale est, învecinându-se, conform legendei, cu foarte paradisul.
La acel nivel de dezvoltare a mijloacelor de transport cea mai mare parte a vieții persoanei ar putea trece într-un fel. Tatăl dispărut al familiei și agonia. o femeie al cărei soț a fost lipsă - întrebări controversată a legii familiei medievale: rabini nu au primit obosit să repete că soțul nu ar trebui să lase soția mai mult de un an și jumătate, și imediat după nunta - mai mult de șase luni și nu merge pe un drum imediat după un argument, și a căutat oportunități de divorț și recăsătorire pentru agonie.
În plus față de poezii și cronici, am primit lucrări dedicate în mod specific călătoriei, adevărate sau imaginare. Notele a trei astfel de călători, populare cu contemporanii, au fost traduse în limbi diferite, au ajuns la noi și sunt acum publicate în acest volum.
Pentru o mai bună cunoaștere a subiectelor de călătorie și reprezentări geografice din Evul Mediu, puteți recomanda următoarele cărți:
Henning R. Terenuri necunoscute. Cuvânt înainte și ed. Dietmar. M. 1961.
Wright JK Reprezentări geografice în epoca cruciadelor. M. 1988.
Proimperatorskaya parte la Roma (susținătorii lui Frederick Barbarossa) nu a recunoscut papa Rolando BANDINELLI (Alexander III) și a ales antipapă Victor IV, și după moartea ultimului dintre două antipapi consecutive. Ca rezultat, Alexandru al III-20 din cei 23 de ani ai pontificatului său, a fost forțat să-și petreacă în exil, în afara Romei, cu sprijinul regelui Siciliei, regele francez și orașele Lombard.
R. Abraham Hasid al-Constantini și râul. Moise din Isbagan.
Elsevirii sunt o familie de editori olandezi, Leyden, evrei și tipografi (din secolul al XVI-lea). Au produs ediții de format mic - "Elzevirs".
Kalonimidii sunt o faimoasă familie medievală Ashkenazi, ai cărei reprezentanți, în special, erau conducători ai evreilor germani.
Prințul (nazi) înseamnă un evreu de familie nobil, mai ales descendentul lui David, liderul comunității evreiești.
Cohen - descendenții fratelui lui Moise Aaron, primul mare preot, erau clerici în timpul Templului și oferea sacrificii; După distrugerea Templului, kogenii continuă să îndeplinească o serie de funcții speciale: ei binecuvântează poporul (bikkat koganim). prima lor cauză de a citi Tora etc.
Familia Ibn Tibon (Tibonides) este o familie evreiască bine cunoscută, care a dat patru traducători majori de lucrări medicale și filosofice, de la arabă la ebraică. Sa întâmplat din Spania, a trăit în sudul Franței.
Sabata sau Sabatia - un oraș vechi de pe litoral din Liguria, acum Vado pe coasta genovez.
Edom ("roșu", "roșu") - Esau, fratele lui Iacov, imaginea simbolică a dușmanului evreilor. În scrierile evreiești medievale, Edom a numit Imperiul Roman, Roma papală și întreaga lume creștină. Vezi nota. 5.
Pepin regele scurt - franc (751-78), în campanii împotriva arabilor, el a cucerit Septimania (marca spaniolă).
"Bucuria Torei" - ziua când începe ciclul noului an de citire a Torei; "Dăruirea Torei" este o sărbătoare în memoria zilei de dăruire a Torei lui Moise pe Muntele Sinai.
Ali ibn Abi Talib este soțul Fatimei (fiica lui Mohammed), fondatorul dinastiei Fatimid. Călătoria lui Benjamin a avut loc în timpul domniei lui Adid (1160-1171), ultimul calif fatimid egiptean, înainte de capturarea Egiptului de Saladin.
Mordim (Heb.), Maridun (arabă) - "rebeli", "răzvrătiți".