Și este interesant faptul că situația noastră este deja depersonalizată inițial. Pentru că, vorbind despre Putin, noi înțelegem mai întâi nu Vladimir Vladimirovici Putin, ci Putin - ca un sistem creat de el însuși. Puterea verticală, unde tot controlul este efectuat aproape manual. Și în această verticale nu este luată în considerare, opinia maselor nu este luată în considerare deloc. Și ceea ce mă îngrijorează cel mai mult nu ia în considerare opinia tinerelor generații. Credem că ineficiența acestui management, se manifestă în aproape totul.
Și aici, în acest ultim cuvânt, vreau să descriu pe scurt experiența mea imediată de a se ciocni cu acest sistem. Educația, de la care începe formarea personalității în societate, ignoră de fapt caracteristicile acestei personalități. Nu există o abordare individuală, nu există un studiu al culturii, filozofiei, cunoștințelor de bază despre societatea civilă. Formal, aceste elemente sunt. Dar formele învățăturii lor moștenesc modelul sovietic. Și, în consecință, avem în mintea unei persoane marginalizarea artei contemporane, lipsa de motivație pentru gândirea filosofică, stereotipurile de gen și delimitarea poziției unei persoane ca cetățean.
Instituțiile moderne de educație învață oamenii din copilărie să trăiască automat. Nu puneți întrebări cheie cu vârsta. Violența este inculcată și respingerea disidenței. Din copilărie, o persoană își uită libertatea.
Am experiența vizitării unui spital de psihiatrie pentru minori. Și sunt sigur cu încredere că într-un astfel de loc poate fi orice adolescent, manifestând mai mult sau mai puțin în mod activ disidență. O parte din copiii care sunt acolo, din orfelinate.
În țara noastră este considerată norma unui copil care a încercat să scape din orfelinat și la pus într-un spital de psihiatrie. Și să efectueze tratamentul cu cea mai puternică liniștitoare, cum ar fi, de exemplu, aminosina, care a fost folosită pentru a pacifica disidenții sovietici în anii 1970.
Acest lucru este deosebit de traumatizant, cu o prejudecată generală punitivă și lipsa de asistență psihologică, ca atare. Toate comunicările se bazează pe exploatarea unui sentiment de teamă și supunere forțată a acestor copii. Și ca o consecință, nivelul cruzimii lor, din nou, crește din când în când. Mulți copii sunt analfabeți. Dar nimeni nu încearcă să o lupte. Dimpotrivă, ultima picătură de motivație pentru dezvoltare este respinsă. Persoana se închide, încetează să mai aibă încredere în lume.
Până în prezent, mi se pare surprinzător faptul că în țara noastră este necesară o resursă de câteva mii de oameni pentru a opri arbitraritatea unuia sau mai multor oficialități. Vreau să remarcăm că procesul nostru este o confirmare foarte elocventă, care impune ca mii de oameni din întreaga lume să facă dovada evidentă. Faptul că nu suntem vinovați de cei trei dintre noi. Nu suntem vinovați, întreaga lume vorbeste despre asta. Întreaga lume vorbește la concerte, întreaga lume vorbește pe Internet, întreaga lume vorbește în presă. Acest lucru este spus în Parlament. Primul ministru al Angliei nu-și salută președintele, nu cu vorbe despre Jocurile Olimpice, ci cu întrebarea: "De ce sunt trei fete nevinovate în închisoare?" Este o rușine. Dar este și mai surprinzător faptul că oamenii nu cred că pot influența cumva puterea. În timpul pietrelor și mitingurilor, în acel moment în care colectam semnături și am organizat această colecție de semnături, m-au întrebat mulți oameni. În același timp, au întrebat cu o surpriză sinceră ce fel de afacere ar putea fi cu adevărat înainte. Poate că singura care există în Rusia poate fi o relicvă. Dar care este afacerea lor pentru această pădure din Teritoriul Krasnodar? Iată un mic ban. Care este propria lor afacere, că soția primului-ministru Dmitri Medvedev se va construi acolo? Și distruge singura rezervă de ienupăr pe care o avem în Rusia.
Ei bine, de fapt acești oameni. Aici din nou, este o dovadă că oamenii din țara noastră a încetat să se simtă în țara noastră aparțin ei înșiși cetățeni. Acești oameni au încetat să se simtă ca cetățeni. Se simt doar mase automate. Ei nu simt că ei dețin, chiar și de pădure, situat chiar la ei în apropierea casei. chiar mă îndoiesc că ei sunt conștienți de propria casă aparținând ei înșiși. Pentru că dacă excavatorul va conduce până la intrare, iar oamenii vor spune că au nevoie să evacueze, că: „Din păcate, ne-am dărâma casa ta acum este acum reședința oficială va fi aici.“. Acești oameni colecta lucruri loial, colecta saci, și du-te în stradă. Și ei vor sta acolo numai până în momentul în care guvernul nu le spune ce să facă în continuare. Ele sunt complet amorfe, este foarte trist. Dupa ce a petrecut aproape șase luni în închisoare, am dat seama că închisoarea - este Rusia în miniatură.
De asemenea, puteți începe din sistemul de guvernare. Aceasta este aceeași verticalitate a puterii, unde rezolvarea oricărei probleme apare numai prin intervenția directă a șefului. Nu există o repartizare orizontală a responsabilităților, ceea ce ar face viața mai ușoară pentru toți. Și nu există nici o inițiativă personală. Denunțarea este înfloritoare. Suspiciune suspicioasă. În SIZO, ca și în țara noastră, totul funcționează pentru a depersonaliza o persoană, echivalând-o cu o funcție. Fie că este vorba de un angajat, fie de un deținut. Cadrul strict al regimului zilei, la care vă obișnuiți repede, este similar cu cadrul modului de viață în care oamenii sunt plasați de la naștere. În acest cadru, oamenii încep să aprecieze mici. În închisoare - de exemplu, o față de masă sau unelte de plastic, care pot fi obținute numai cu permisiunea personală a șefului. Și în mod intenționat - este, prin urmare, un rol de stat în societate, care este, de asemenea, foarte dragă pentru oameni. Ceea ce, de exemplu, am fost întotdeauna minunat toată viața mea. Un alt punct este realizarea acestui regim ca o performanță. Care la nivel real se dovedește a fi haos. În exterior, instituția regimului descoperă dezorganizarea și nu este optimizată pentru majoritatea proceselor. Și este evident că acest lucru nu conduce în mod evident la administrație. Dimpotrivă, oamenii sunt agravați de pierderea lor, inclusiv în timp și spațiu. Omul, ca peste tot în țară, nu știe unde să se întoarcă cu această întrebare. Prin urmare, el se adresează șefului închisorii. La nevoie, ia în considerare, conducătorul lui Putin. Exprimând în text imaginea colectivă a sistemului, care. Da, în general, putem spune că nu ne deranjează. Că suntem împotriva haosului lui Putin, care numai pe plan extern este numit un regim.
Exprimând în text o imagine colectivă a unui sistem în care, în opinia noastră, există o anumită mutație a aproape tuturor instituțiilor, cu conservarea exterioară a formelor. Și o asemenea societate civilă este distrusă. Nu facem declarații directe în texte. Noi doar luăm forma unei declarații directe. Luăm acest formular ca formă artistică. Și singurul lucru care este identic este motivația. Motivația noastră este aceeași motivație, cu o declarație directă. Și este foarte bine exprimat în cuvintele Evangheliei: "Toată lumea care cere, primește, și cel ce caută găsește și cel ce bate, a fost deschis". Eu, și noi toți, sincer cred că vom fi deschisi. Dar, din păcate, tocmai am fost închise în închisoare. Este foarte ciudat că reacționând la acțiunile noastre, autoritățile ignoră complet experiența istorică a dizidenței. "Dar acum nu este o țară în care simpla onestitate este percepută în cel mai bun caz ca eroism și, în cel mai rău caz, ca o tulburare mintală", a scris disidentul Bukovsky în anii 1970. Nu a trecut prea mult timp și, de parcă nu ar fi fost multă teroare, nici o încercare de a se împotrivi. Cred că suntem acuzați de oameni uitați. Mulți dintre ei au spus: "El este posedat de un demon și este nebun". Ce l-ați ascultat? Aceste cuvinte aparțin evreilor care au învinuit pe Isus Hristos pentru blasfemie. Ei au spus: "Vrem să te piatrăm pentru blasfemie". (Ioan 10.33). Este interesant faptul că acest verset este folosit de Biserica Ortodoxă Rusă pentru a-și exprima părerea despre blasfemie. Acest aviz este certificat pe suport de hârtie, anexat cazului nostru penal. Exprimându-l, Biserica Ortodoxă Rusă se referă la Evanghelie ca pe un adevăr religios static. Evanghelia nu înseamnă revelația că a fost de la început. Dar prin aceasta se înțelege o anumită piesă monolită, care poate fi dezasamblată în citate și împinsă oriunde. În orice document, utilizați-l în orice scop. Și Biserica Ortodoxă Rusă nici nu sa deranjat să privească contextul în care a fost folosit cuvântul blasfemie. Că în acest caz a fost aplicat lui Isus Hristos. Cred că adevărul religios nu ar trebui să fie static. Că aveți nevoie de înțelegere și momente din căile de dezvoltare a spiritului. Procesele umane, dualitatea, despicarea. Că toate aceste lucruri trebuie să fie experimentate pentru a deveni. Că doar prin experiența acestor lucruri o persoană poate veni la ceva și va veni în mod constant. Acest adevăr religios este un proces, nu un rezultat final, care poate fi împins oriunde. Și toate aceste lucruri, despre care am spus, aceste procese, ele sunt înțelese în artă și filosofie. Inclusiv, în arta modernă. Situația artistică poate și, după părerea mea, ar trebui să conțină conflictul intern. Și sunt foarte deranjat de acest "așa-zis" în cuvintele acuzației, așa cum se aplică la arta contemporană.
Vreau să observ că în timpul procesului poetului Brodsky, exact același lucru a fost folosit. Poemele sale au fost desemnate ca așa-numite poeme, iar martorii lor nu au citit. Pe lângă o parte din martorii noștri care nu au fost martori ai ceea ce sa întâmplat, dar au văzut pe Internet un clip. Scuzele noastre, se pare, sunt, de asemenea, indicate în capul acuzator colectiv, așa-numitul. Deși este insultător. Și mă face rău moral, traume mintale. Pentru că scuzele noastre erau sincere. Îmi pare atât de rău că ai spus atât de multe cuvinte, dar încă nu înțelegi asta. Sau ești disprețuitor, vorbind de scuzele noastre, ca niște scuze sincere. Înțeleg că mai trebuie să auziți. Pentru mine, numai acest proces are statutul de așa-numit proces. Și nu mă tem de tine. Nu mi-e frică de minciuni și ficțiuni, fraudă defectuoasă în verdictul așa-numitului tribunal.