![Șeicul Muhammad ibn Ibrahim pe tema personală - civilizația islamică (takfire) Șeicul Muhammad ibn Ibrahim pe tema personală - civilizația islamică](https://images-on-off.com/images/206/sheyxmuxammadibnibraximolichnostnomtakfi-92665872.jpg)
Printre oameni există aceia care spun că o persoană concretă nu tolerează deloc așa ceva. Ei își susțin poziția în unele cuvinte ale lui Ibn Taymiyyah. pe care le-au înțeles greșit. Cred că ei nu tolerează Takfir personale pentru oricine, cu excepția celor despre cineva Quafr există un text direct al Coranului, cum ar fi Faraon. Iar textele nu au venit cu o explicație a poziției fiecărui individ. Astfel de oameni studiaza capitolul „hukm al-murtad“ și nu-l aplică nimănui. Aceasta este o iluzie oarbă și o mare ignoranță. Dimpotrivă, takfirul este stabilit cu anumite condiții.
Apoi, cei care nu mai face Takfir anumite persoane din cauza unor probleme pe care pot fi ascunse probe. Nu se impun persoana Takfir în astfel de probleme, este nu cu mult timp înainte de a va fi majorat argumentul poslannichesky fiabil instalat și arătând spre problema. În cazul în care un astfel de argument va fi majorat, iar explicația va fi suficientă pentru înțelegerea (Al-Kafi), acesta se va face Takfir după acea persoană, indiferent: ea se va înțelege, sau va spune, „Eu nu înțeleg“, sau să înțeleagă, și ar nega. Cufarul necredincios constă nu numai în perseverență și opoziție.
În ceea ce privește foarte frecvente lucruri pe care știm cu toții că Profetul (pacea fie asupra lui) a venit la ei, se va face Takfir pentru oricine care-l contrazice, doar o singură dată. În astfel de chestiuni, nu este necesar să le examineze pentru a face Takfir, și nu contează: ele aparțin fundamentele (Usul) și ramurile (Furu „), cu excepția cazului în care persoana a convertit recent la Islam.
Al treilea tip sunt întrebări care sunt confuze. Pentru motivul lor, persoana nu ia nici un fel după ce a adus dovezile. Și nu contează: aceste întrebări se referă la elementele de bază sau la ramuri. Ca un exemplu de acest lucru, poate duce o persoană care a lăsat moștenire familiei sale să se ardă după moarte.
Imam Da'wa (Muhammad ibn Abdulvahhab - un culoar ..) lucrează la problema Takfir persoanei specifice, care se numește „Mufid al-Tariki mustafid fi Kufri-t-Tawhid“, explica-i că nu este lăsată la persoana special la Takfir respectarea condițiilor lui Shariah.