Profetul și Învățătorul.
Unul de la altul este diferit, ca un personal de la un personal.
Prieteni, te-ai gândit la întrebarea: "Ce, darul profetic diferă de darul învățătorului?"
Care este diferența lor? De ce, Duhul Sfânt, prin gura apostolilor. Paul, a împărțit aceste două vocații?
În opinia mea, una de alta este diferită, ca un personal de la un personal.
Ambele din lemn, sunt în aceleași mâini, dar funcțiile sunt diferite.
Bagheta este o amenințare la adresa dușmanilor și afirmarea voinței cuiva față de oi, este folosită în cazuri extreme. Când alte mijloace s-au epuizat. Prin urmare, profeții nu "scuturau poporul" în fiecare zi, dar au arătat voia lui Dumnezeu în momentele critice, critice ale istoriei lui Israel.
Personalul este sprijinul pentru păstor și indicatorul de șeptel, acestea sunt folosite în mod regulat. De aceea, învățătorii erau mereu în poporul lui Dumnezeu. Nu pentru nimic este cuvântul "rabin" - profesorul și "avva" - tatăl, au rădăcina comună "AB".
Profetul ca o fereastră de sticlă, cu cât este mai pură, cu atât mai multă lumină îi lipsește, rămânând "invizibilă". Personalitatea sa este judecată prin blândețe, iar slujirea este acuratețea transmisiei de informații de la Dumnezeu la oameni. Prin urmare, cerințele pentru sfințenia profetului lui Dumnezeu sunt foarte înalte, pentru că fiecare cuvânt din ea merită greutatea sa în aur.
Cu această ocazie. Pavel, scriind corintenilor a spus: „Și am fost cu voi în slăbiciune, în frică, și în mare tremur“ (1Cor.2: 3). Arătând cum îi este frică să distorsioneze Cuvântul care ia fost încredințat. Și faptul că Cuvântul este acesta, nu din cunoașterea și învățarea lui, ci din inspirația lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, trebuie amintit că Duhul profetic (în absența "persoanei Sale") poate vizita alte persoane chiar și fără cunoștințele lor. De exemplu: Sarah în Gen. 21:10 "expulzați pe acest rob și pe fiul ei". exprimându-și resentimentele materne, nu a presupus că dorința ei vine de la Dumnezeu.
În viața noastră, întâlnim deseori situații în care nu numai oameni apropiați, ci chiar nefamiliari, ne mărturisesc voința lui Dumnezeu, fără să o cunoaștem.
În acest sens, este imposibil să nu reamintim "măgarul Balaam" (Num 22). pe care Domnul "și-a deschis gura", pentru a-Și împlini voia.
Din aceasta putem vedea că profeția se poate face totul, dar „profesional“ profețește, începând discursul său cu cuvintele: „Așa vorbește Domnul:“ Numai cei cu inima curată, cu frică de Dumnezeu și dedicat Domnului: bărbați și femei.
Cadoul didactic diferă de cel profetic prin faptul că învățătorul nu numai că rostește cuvintele lui Dumnezeu, ci îi învață, adică îi dezvăluie discipolilor sensul lor spiritual.
Pentru aceasta, aceluiași adevăr le este dezvăluit de multe ori, din diferite părți, pe diferite exemple, inclusiv pe ale lor.
Viața profesorului, în sus. Pavel a descris pe scurt în a doua epistolă către Timotei (4: 2).
"Predica cuvântul, perfuzie în timp și nu în timp, reproșa, interzice, îndemna cu toată îndelunga răbdare și edificare".
În general, predarea este o profeție multiplă.
În funcție de public, de pregătirea și gradul de dedicație a elevilor, profesorul se confruntă cu diferite sarcini. Prin urmare, darul său, se deschide în moduri diferite - la început, este necesar să "semeni", și apoi "udat".
Acest lucru este similar cu modul în liceu există o cursă și un curs practic. În cazul în care profesorul veteran teoretizează în jurul fluxului de studenți și profesori și asistenți „razzhovyvat“ aceste cunoștințe în exerciții practice în grupuri. În acest caz, de regulă în primele grupuri, profesorul însuși desfășoară exerciții practice.
Relativ vorbind, există problema nivelului teoretic, în cazul în care „profesorul“ dezvăluie legile generale ale vieții creștine și practica, în cazul în care „păstorii“ prin exemplul lor, ei predau, au încredințat un grup de elevi, să trăiască în conformitate cu aceste legi.
Deci, Domnul Isus, pentru mii de ascultători "de sus", a fost un Învățător ("rabin"), iar pentru cei doisprezece ucenici, a fost un păstor.
Paul, pentru biserica din Corint a fost un învățător, iar Apollos - un păstor:
"Am plantat, Apolo a udat, dar Dumnezeu a crescut" (1 Corinteni 3: 6).
În același timp, avem o mulțime de cazuri când Isus, Pavel și mulți alții au rostit cuvinte cu caracter pur profetic:
"Dar va veni timpul și acum, când adevărații închinători se vor închina Tatălui în spirit și în adevăr, căci Tatăl caută admiratori pentru Sine".
Astfel, vedem că darurile: profetică, pastorală și învățătoare, pot fi găsite în persoana lui Dumnezeu, atât în formă pură, cât și în combinație între ele. În funcție de vocația lui Dumnezeu încredințată (în acest moment).
Cu toate acestea, există cazuri în care combinația dintre darul profeției și învățământ este inacceptabilă.
„Sa întâmplat că, atunci când ne-am dus la rugăciune, ne-a întâlnit o tânără roabă, posedată de un duh de ghicire (în original - care are“ spiritul Python, „citește Șarpele) ... La fel a urmat Pavel și noi, și a strigat, spunând: Acești oameni - sclavi cel mai înalt Dumnezeu, care ei vă vestesc calea mântuirii. A făcut asta de multe zile. Pavel, indignat, sa întors și a spus Duhului: în numele lui Isus Hristos vă poruncesc să ieșiți din ea. Și a ieșit în aceeași oră „(Fapte 16: 16-19).
La observator casual, există o neînțelegere: „De ce a fost indignat Pavel?“ Pentru femeile care au acces la sfera cerurilor, adevărul sfânt al lui Dumnezeu a profețit: „Acești oameni - slujitori ai Dumnezeului Celui Prea Înalt, ei vă vestesc calea mântuirii“
Faptul este că nu a profețit, a învățat ea. Puteți profeți o zi, două, trei, atâta timp cât toți locuitorii auzi profeția. A proorocit de asemenea "multe zile", iar Pavel a realizat că femeia nu mai profețea, ea - învață. Dumnezeu ia interzis soției să învețe, chiar și în paradis.
Poți să prooroci femei, nu poți învăța!
Draga frate, dacă vedeți o "soție didactică", interziceți-o să facă acest lucru, deoarece este posedată de spiritul lui Python. Nu poți pleca.