În Evul Mediu, au existat mai puțini burlaci vechi decât în vremea noastră. Nunțile au fost mai frecvente și au apărut la o vârstă mai mică decât acum.
Un bărbat necăsătorit în unele orașe nu putea conta pe o creștere. De exemplu, în ultimul trimestru al secolului al XV-lea, a fost emisă o lege la Augsburg, potrivit căreia un burlac nu ar putea deveni un ratan. În cadrul atelierelor (vezi următorul eseu despre ele) a fost stabilit treptat un obicei, prin care un om necăsătorit nu putea primi titlul de maestru. Vaduvele și văduvele s-au căsătorit, de cele mai multe ori, și s-au căsătorit.
Widowers a intrat într-o nouă căsătorie după aproximativ 6-8 luni de la moartea soției sale. În timp ce văduve ar trebui să rămână așa pentru un an întreg, care a fost numit anul „plânsului și al durerii» (ein Jahr der Klage und des Leids), dar s-au căsătorit la începutul acestui termen. Fetele 14 sau 14 ani și jumătate și 2 ani deja căsătorite. Ei se închină celor opt ani. Speranța a fost considerată atunci actul principal, căsătoria bisericii a ținut-o numai împreună. Matchmaking și logodna a constat din trei momente importante. În primul rând, ei au fost convinși de darul pe care mirița îl va face mirelui și despre zestre. care vor fi date mirelui. După aceea, tatăl și-a dat acordul pentru extrădarea fiicei sale în căsătorie, iar mirele - pentru a se căsători. În cele din urmă, tatăl mirelui și mirelui le-au lovit mâinile, iar logodna sa considerat îndeplinită. De-a lungul timpului, au început să fie înregistrate obligațiile care au fost anterior orale. Un astfel de contract a fost întocmit în prezența martorilor. După logodnă, era de obicei o sărbătoare într-o casă necunoscută, într-un primar sau chiar, ceea ce este în mod special ciudat în opinia noastră. în mănăstire. La Nürnberg, în 1485, toate festivalurile din mănăstiri erau interzise. Delectările care au urmat după logodnă au fost însoțite de dans și băut.
Dar acum vine momentul pentru a face nunta se apropia de „timp de mare“ (hohe Zeit), așa cum a fost numit apoi ziua nuntii. Sa întâmplat, de obicei, în toamna târziu, „când hambarele pline și pivnițe, atunci când este timpul de odihnă pentru satean, și un marinar.“ în alte cazuri, el a invitat oaspeții la nuntă mireasa însăși, altfel ocupat de această persoană intenționat pentru acest caz ales mireasa si mirele (Hochzeitlader). Ei au călătorit călare, însoțit de câțiva călăreți. Ei au în mod deliberat au luat cu ei un om care a avut o reputație de joker, ar putea pentru a vorbi glume și rime, care ar trebui să dea toate ambasadele caracter special vesel. (glumețul numit Hàngelein sau Hegelein). Sa întâmplat, care a implicat ambasada îmbrăcat, și aranjate într-un astfel de mod ceva ca un bal mascat. Mi-a plăcut convoca oaspeții mai mult. Pentru a limita dimensiunea festivităților și costurile au absorbit, consilii locale au împiedicat întâlniri mari și a stabilit numărul normal de vizitatori, peste care invita interzis.
Cu câteva zile înainte de nuntă, sau chiar în ajunul ei, a avut loc o procesiune solemnă a mirelui în baia de baie, unde au dansat și au cântat. Acest obicei este similar cu cel al "fetei" noastre.
În cele din urmă, soarele unei zile pline de bucurie și dorință a crescut. În unele locuri a fost joi, altă vineri. Nunta era de obicei ținută în timpul zilei și chiar dimineața, la puțin timp după masă.
Sărbătoarea nunții a fost deschisă de procesiuni care au însoțit mirele și mirele la biserică. Au mers la biserică împreună. Mireasa călătorea cu prietenii ei și, uneori, și cu cei mai buni bărbați din echipaj, exploatați de cei patru. Pe mireasă - o rochie roșie din satin, guler de muslin, bogat ornamentat cu centură de argint. Pe capul ei are o coroană simplă, presărată cu perle. Perlele și broderia de aur magnific acoperă pantofii ei. Mirele și escortele lui se îndreptau pe călare. Și înainte de mireasă și înaintea mirelui, muzicienii cu fluiere, viori, trâmbițe și tobe s-au mutat. Este de la sine înțeles că aceste procesiuni au fost făcute și pe jos în acele cazuri în care biserica era aproape. Imaginați-vă doar o procesiune similară. Muzica, haine colorate și noi, fețe amuzante, voci, râsete, cercul de cunoștințe aveți vizualizare a orașului medieval, iar partea de sus a cerului albastru, nori gri și soare strălucitor luminează întreaga imagine cu razele sale aurii! Pe măsură ce procesiunea se apropia de catedrală, cea din urmă, cum ar fi fost, o întâmpină cu un clopoțel. Pentru ca sextonul să nu fie leneș și zgârcit, el a fost tratat vinului.
Procesiunea se apropia de catedrală. Intrarea principală a fost deschisă ospitalier. Imagini din piatră ale sfinților. înconjurat de dantele de piatră și flori, ca și cum ar fi reînviat la strălucirea soarelui, în prezența unei asemenea adunări vii și să privească cu grație oamenii care trec sub ei.
O priveliște minunată reprezintă interiorul catedralei gotice. Spațiul, înălțimea, grupurile de coloane înalte conectate unul la celălalt, susținând arcuri arcuite, intercalând vârfuri ascuțite ale unui tavan înalt, toate acestea vă uimește. ridică sentimentele tale, gândurile tale, așa cum te-au ridicat, te înalță și te ridici.
Numai după un timp începe să se uite în jur, se obișnuiască cu diferite părți ale unui întreg grandios. Numai atunci va opri ochii și pe altarul din absida adâncitură *), și un scaun predicare de lux, decorat cu imagini sculptate și baldachin mare, doar aici veți observa sculpturi în partea de sus, cu ferestre imense, se invecineaza cu dantelă minunat întreaga navă de mijloc **), numai atunci începe să se uite la imagini colorate pe sticla. Colosal Rose ***) la intrare, toate realizate din sticlă multicoloră, atrage permanent atenția. Nu am putut ajuta gândi, involuntar adâncește în sine.
„Când - spune un cercetător străin - intră sub aceste arcade îndrăznețe, te închipuia pe care le acoperă, aveți rost de o nouă patrie. Se întinde în jurul tău o atmosferă de visare melancolică. Vă simțiți eliberarea de sclavia mizerabilă creată de atașamentele lumești, dar în același timp vă simțiți legături mai puternice și mai extinse. Se pare că Dumnezeu, care este încercarea de a concepe natura noastră limitată, locuiește pe faptul sub aceste arcade, și vine aici comunicarea directă cu creștinii umile i sa închinat. Aici, nimic nu seamănă cu o locuință umană, tot ceea ce înconjoară existența noastră mizerabilă este uitat aici. Celui căruia este ridicat această casă este puternic, mare. minunata; Ca tată milostiv, El ne duce în adăpostul Său, slab, mic, sărac. Creștinismul medieval găsit în stilul gotic limbaj flexibil și expresiv, naiv și profundă a spus că dușul, plin de răpire, a fost turnat în poezia lui inefabil. "
procesiune de nunta a pătruns în interiorul templului. Mireasa si mirele sunt trimise la altarul principal. organe sunete zuruitoare peste ele, străbate întreaga catedrală. A început slujitoare, și în curând sa abătut asupra prezenței cuvintelor preotului: „Te-am alătura în căsătorie, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Vos Ego conjungo în matrimonio în nomine Patris et Filii, et Spiriti Sancti) și a cântat din nou de organe. .
Tinerii au plecat din catedrală. Mirele a mers înainte și, ajungând la casa socrului său, nu a intrat în casă, dar a așteptat pe tineri. Când acesta a venit la casă, sa întâlnit cu ea. Servitorul a adus o tavă cu un balon de vin și un pahar. Un pahar plin de vin trecea în jurul tuturor oaspeților prezenți, după care bătea un tânăr și în spatele lui era un nou-venit. După ce a băut vin, ea a aruncat poala peste capul ei. După aceea, unul dintre cei mai buni bărbați și-a scos pălăria de mire și a acoperit-o cu capul tinerei sale soții. Acest ritual părea să o îmbrace cu putere. Acum ea a fost prima care a intrat în casă. și în spatele ei restul. Desigur, în primul rând, tinerii au acceptat felicitări. Doamne și fete s-au apropiat de mireasă, de bărbați până la mire. În același timp, au fost prezentate și cadouri de nuntă. La o nuntă, celebrată la mijlocul secolului al XV-lea, au fost aduse la cuplul de nuntă 30 de vase de argint și cupe. colier, centura de aur și mai mult de 30 de inele de aur. În timpul felicitărilor și ofertelor, au fost jucate muzică, au fost cântate cântece, și așa a fost până la prânz. Începutul acestuia din urmă a fost anunțat de drumbeat. După cină, au început dansurile, care au durat până la miezul nopții. În timpul celorlalte dulciuri, vin, bere și alte delicatese au fost purtate. Odată cu debutul miezului nopții se pregătea o nouă procesiune. Mireasa a fost luată la odihna numită. În cea mai mare parte, a fost însoțită de rude și de cei mai buni, dar sa întâmplat că toți însoțitorii au fost însoțiți. În față erau lumânări, muzică, într-un cuvânt, impresia unei sărbători mari. Cel tânăr a fost condus de unul dintre cei mai buni bărbați. Când procesiunea a venit în dormitor, cel mai bun bărbat a stat pe tânăr și și-a scos pantoful de la piciorul stâng. Acest pantof a fost apoi transmis uneia sau mai multor burlaci care erau la nuntă. Trebuie să presupunem că acest dar a exprimat dorința ca cel care a primit-o să părăsească cât mai repede o viață de burlac.
În continuare a început în ziua nunții. Cadouri tineri schimbate (Morgengabe). Cadouri formează, în general, o nunta accesoriu integrantă: mireasa si mirele da reciproc, ultima tava de cadouri adunate pentru nuntasii, părinții miresei, la rândul său, a dat o varietate de lucruri oaspeți și servitori. trimiterea de bani și alimente pentru săraci. elevi itinerante paza turn principal al orașului, funcționarii de la servul pivnițele primăriei, au participat mirele. profesor, însoțitorii lui baie; Nu uitați să călău și groparul. Consiliul Local este în mod constant eforturi pentru a reduce costurile legate de nunti, si, printre altele, să limiteze nunta doar o zi. Deci, a fost, de exemplu, în Nuremberg. Consiliul Local al acestui oraș, pentru a determina numărul exact de persoane invitate la nunta, a permis de a invita persoanele care nu sunt la nunta, mireasa lui cea mai mare parte prietenii ei și prietenii ei da, a doua zi după nuntă. Acest lucru a fost aranjat pentru micul dejun, fel de mâncare principal, care a fost omletă; apoi introdusă într-o varietate de cookie-uri, legume, brânzeturi, vin, ouă, dar a excelat și decorate cu flori artificiale. În seara zilei de-a doua zi sa încheiat cu un foarte original „bucătărie dans“ (Kuchentanz) sunt invitați, în ciuda prevederilor guvernului orașului, oaspeții au devenit în același timp, publicul a dansat servitori la ceea ce fiecare dintre slujitorii au avut cu el un obiect de specialitatea lor, cum ar fi bucătar - .. O lingură , responsabil de vin - cupa, etc. în a treia zi după nuntă, în cazul în care, într-adevăr, a avut loc vara trecută, a fost realizat plimbare veselă în grădină (Gartenfahrt) sa prăbușit în afara zidurilor orașului ...
Toate sărbătorile de nuntă s-au încheiat odată cu venirea noilor soți în propria lor casă. Dar au existat cazuri în care tânără a locuit cu soțul ei în casa părinților ei pentru o lungă perioadă de timp. Adesea, o astfel de reședință a fost prevăzută în contract.
Înainte de noi este o știre documentară. Un burgher de la Frankfurt (Sifried Vôlker) și-a logodit fiica (pentru Adolf Knoblauch) și a promis că îi va ține pe tineri în casa lui, pe cei aflați în întreținerea lui
la patru ani după nuntă, sau, altfel, îi plătiți 50 de gulden pe an pentru aceeași perioadă de timp.
*) Apse se numește o parte semicirculară, proeminentă a clădirii. De obicei era în fața intrării principale.
**) Parte din templu între intrarea principală (portal) și capătul opus al clădirii (absida).
***) O fereastră uriașă deasupra portalului.
IVANOV K.A.
Orașul medieval și locuitorii săi