O masă este un obiect de venerație specială. Pentru slavii răsăriteni de la răsărit și cel occidental, cel mai tipic este TABLE-ul înalt situat în colțul roșu; slavii sudici (sârbi, macedoneni, bulgari) au folosit în mod tradițional o masă rotundă scăzută, care a apărut sub influența turcilor.
Cu toate acestea, în unele zone din Ucraina, Belarus, Polonia și Slovacia au fost cunoscute și alte tipuri TABELE :. TABEL - Skrynya, mese de lut, etc folosite pentru a manca un banc portabil largă, scaun, etc.
Mesele, în picioare în colțul roșu, făceau parte integrantă din casă; de exemplu, atunci când vânzarea unei case TABLE obligatoriu a trecut la noul proprietar. Astfel de proprietăți ale tabelului, ca imobilitate și inseparabilitate față de casă, sunt folosite într-un număr de ritualuri. În Voronezh provincia a cumparat pui twirled în jurul picioarele mesei, spunând: „! După cum arată tabelul de cabana nu va pleca, așa că nu-i așa, puii din curte nu este o pierdere“ tabel de mișcare devine posibilă numai în cazul în care ritul, de exemplu, în timpul unei nuntă sau o înmormântare.
Interpretarea simbolică a mesei în tradiția poporului a fost în mare măsură determinată de asemănarea sa cu tronul bisericii. Formulele "masa este un tron" și "masa este palma lui Dumnezeu" sunt cunoscute tuturor slavilor orientali. Diverse distribuite și prescripțiile de tipul: "Masa este aceeași ca și cea din altarul tronului și, de aceea, stați la masă și se comportă așa cum trebuie în biserică" (provincia Olonets). De exemplu, nu a fost permis să pună obiecte străine pe masă, deoarece acesta este locul lui Dumnezeu însuși. Slavii estici și occidentali de pe masă aveau mereu pâine, ceea ce îl făcea un tron, cf. zicând: "Pâinea este pe masă, iar masa este tronul, iar pâinea nu este o bucată - și masa este o tablă". Păstrarea constantă a pâinii pe TABLA a fost pentru a asigura prosperitatea și bunăstarea casei. În nordul Rusiei nu i sa permis să batăm pe masă, căci TABELUL este palma lui Dumnezeu sau a Maicii lui Dumnezeu, întinsă spre oameni. În același loc, MESA a fost numită inima mamei, însemnând, în primul rând, inima mamei și, în al doilea rând, inima Maicii Domnului. (comparați, de asemenea, EDA-grub, Sacrifice)
În cartierul Orel, în timpul prânzului și cina, țăranii au încercat să stea mai mult la masă "pentru că, în opinia lor, cât de mult la masă veți sta, atât de mult în Împărăția cerurilor veți fi". În provincia Kharkov, în a doua sau a treia zi după botez, a fost realizat un ritual "să se așeze (să se așeze, să se adune în paradis"), în care, în special, ei au mers în jurul mesei sau s-au așezat la masă. Aparent, corelația cu paradisul TABELULUI este explicată prin una dintre semnificațiile altarului bisericii: "paradisul pământesc în care trăiau părinții noștri".
În multe rituri slave, este cunoscut un ritual giratoriu al Mesei (nunta, patria, etc.). În Ucraina și în Belarus, în jurul tabelului, un nou-născut a fost întinerit; în regiunea Kostroma din jurul lui, moașa a ridicat de trei ori o femeie care lucra cu cuvintele: "Eliberați-vă, Doamne, un suflet păcătos și o altă femeie fără păcat". În același timp, în afara ritualului, a fost interzisă eludarea mesei: o persoană trebuia să părăsească tabelul din aceeași parte cu care intrase pentru el. În multe locuri se credea că cineva care, ieșind din spatele mesei, se va întoarce în jurul lui. cineva de la următoarea rudă va muri.
Simbolismul mesei în rândul slavilor orientali este corelat cu ideea căii; Ca centru sacru al locuinței, este atât punctul de plecare, cât și punctul final al oricărei căi. Potrivit obiceiului bielorus, mergând pe drum "sărută masa de la domiciliu: dacă există un drum lung, el sărută mijlocul mesei, una apropiată - sau ambele colțuri, venind la colibă. Același sărutat al TABELULUI se face după ce se întoarce de pe drum. "