Învățând istoria scrisului
Cati au incercat sa inteleaga ce inseamna alfabetizarea pentru omenire? Cum ar putea cunoaște cunoștințele dacă nu ar fi fost fixate prin semne scrise? În cazul în care cultura este considerat de cunoaștere mulți oameni de știință au pornit de la persoană la persoană“, iar în cazul în care scrisoarea este - și cu siguranță este - unul dintre mijloacele principale ale unui astfel de transfer, numai în măsură să nu ia în considerare timpul și distanța, puteți, fără teamă de exagerare, să spunem , că scrisoarea este pentru civilizația umană și principalele mijloace de comunicare. Unde era o civilizație, era o scrisoare și o lectură; acest lucru este valabil atât pentru trecutul îndepărtat, cât și pentru zilele noastre. Discursul scris a devenit dirijorul culturii, științei și educației. O scrisoare este unul dintre acele aspecte de bază ale culturii care separă o persoană de lumea animală.
Prima și probabil cea mai evidentă este ideea că odată cu apariția artei de scriere, cunoașterea umană devine longevitate. Fără limba scrisă, nu există cunoștințe serioase. Informațiile noastre despre perioada timpurie, ne-scrisă de dezvoltare a civilizațiilor antice se bazează pe lipsa surselor scrise pentru date foarte rare și indirecte. Prin urmare, istoria studiului scrisorii ar trebui să fie considerată ca fiind una dintre cele mai importante și, probabil, cea mai importantă secțiune a istoriei, ca fiind cheia pentru istoria omenirii și progresul său intelectual.
Nu este surprinzător că, în trecut, scrisoarea a fost foarte respectată. Egiptenii vechi au atribuit crearea unei scrisori fie Thoth, zeu - inventatorul aproape tuturor elementelor culturii, fie Isis; Babilonienii - zeul Naboo, fiul lui Marduk, care a fost considerat, de asemenea, zeul destinului uman. Tradiția evreiască veche consideră inventatorul scrisului lui Moise. Miturile grecești au creat o scrisoare cu Hermes și cu alți dumnezei. Chinezii vechi, indienii și multe alte popoare au atribuit scrisoarea originii divine. Având o mare importanță în învățătură, scriind în ochii oamenilor nevoiași puterea magică; pentru că până și astăzi conceptul de "analfabetism" este echivalent cu "nevoiașul".
În prezent, destul de ciudat, istoria scriiturii există în lumea științifică ca o Cenusarelă adevărată; la fel și cei mai mulți non-specialiști. Nu există o astfel de disciplină nici în programele universitare, nici în programele școlare; nici un muzeu major nu a considerat necesar să ofere vizitatorilor o expunere exhaustivă asupra istoriei scrierii. În sute de periodice științifice etnografice, filologice și altele, care apar în fiecare țară civilizată pe toate cele cinci continente, precum și în scrierile diferitelor societăți științifice au existat mii de articole cu privire la anumite aspecte ale istoriei scrisului, dar cărțile care acoperă acest subiect, în general, foarte puțin Majoritatea acestora sunt depășite sau nu pot pretinde completitudinea prezentării.
După cum sa menționat deja, istoria scrisului nu este o disciplină academică predată la universități sau alte instituții de învățământ, dar totuși se bazează pe două științe importante:
- Epigrafie (subdivizat în greacă, latină, ebraică, etc.), este știința care se ocupă cu studiul principal, decodarea și interpretarea inscripții antice - monumente scrise, sculptate, gravate sau ștanțate pe materialul solid: piatră, metal sau lut.
- Paleografie (subdivizat în greacă, latină, ebraică, etc.), care se ocupă de studierea, descifrarea și interpretarea textelor scrise de cerneală aplicate sau vopsea folosind un stil, perie, stilou sau Kalam pe un material moale - hârtie, pergament, papirus, stofa sau ceara 1 ar fi mai bine să spunem că epigrafie studiază inscripții, și paleografie - manuscrise și scrierea de manuscrise și documente. De aceea, de exemplu, studiul scris asupra Babilonului tăblițele de lut, deși susținută pe zgura de bagheta de extrudare se referă la paleografie. - Notă. Ed.
Paleografie este de mare importanță practică pentru critica de texte pentru filologie clasică, istorie antică și medievală, precum și pentru alte ramuri ale științei istoriei și epigrafie a revolutionat ideile noastre despre lumea antica. Datorită epigrafiei, ultimul secol a fost martorul descoperirii și re-creării științifice a civilizațiilor antice, care erau societăți foarte organizate.
Unele sectoare sunt subdiviziuni ale scrie istoria altor științe, cum ar fi studiul de script-ul hieroglifice, hieratic și domitica este subiectul Egiptologie, cuneiforme - Asiriologie; scris, popoarele primitive studiate de către etnografi sau etnologi, scris Chineză - sinologi, Arabă - Arabists; Scriptul indian formează o secțiune de epigrafie sau paleografie indiană. Filologii și lingviștii care lucrează în domeniul științei limbajului se ocupă de dezvoltarea limbajului scris sau a limbilor pe care le studiază. Pe de altă parte, grafologia - „știința a literei“ - consideră că scrisoarea mai degrabă din punct de vedere psihologic sau de vedere biologic, nu este angajată în istorie 2 grafologie, sau predarea scrierii de mână, poate fi cu greu considerat acum a atins nivelul pe care este necesar de o știință adevărată ; cel mai adesea lucrările "grafologice" se aruncă spre încercări neștiințifice de a "ghici caracterul prin scrierea de mână" etc. - Notă. Ed.
Cercurile largi de oameni educați manifestă, uneori, interes pentru o anumită zonă a istoriei scrisului. Egiptologie și Asiriologie, inclusiv studiul de script-ul hieroglifice, hieratic și demotică și cuneiformă, se confruntă cu „vremuri bune“ în anumite perioade ale secolului trecut; Hititologie - o ramură a cunoașterii care se ocupă cu hitiții, populația vechi din Asia Mică și nordul Siriei, și script-ul lor, care a atras o atenție considerabilă la sfârșitul secolului trecut și primul deceniu al acestui; Regiunea, care ia în considerare problema complexă a originii literei alfabetice, a supraviețuit unei scurte perioade de "porfirie" numai în cel mai recent timp.