7. Relațiile de putere și putere
Luați în considerare pe scurt stilurile de gestionare listate.
2) lider democrat - prevalența respectului pentru subordonații, recunoașterea drepturilor altora la opiniile lor, să comunice cu subordonații ca egali, apel la alții - cu cereri și sfaturi, să nu ordine și instrucțiuni.
3) liberal - tipul conducerii, atunci când conducătorul îi dă subordonaților libertatea completă de acțiune, atunci când nu există control, când subordonații sunt împuterniciți și iau orice decizie (până la înlăturarea conducerii conducătorului).
5) liderul de opinii este persoana căreia ceilalți o ascultă mai mult.
6) conducătorul nominal este o persoană care conduce grupul doar formal, dar nu-și ascultă opinia. În schimb, un grup este condus de un alt grup sau nu condus de nimeni.
7) un lider orientat spre oameni este un lider pentru care bunăstarea poporului care alcătuiește grupul este principalul lucru în activitate.
8) un lider orientat spre locuri de muncă este un lider pentru care sarcina principală a grupului este de a rezolva sarcina cu care se confruntă grupul.
9) lider charismatic - lider, înzestrat cu calități de conducere în natură.
10) liderul situației este un lider care devine astfel pentru un timp, în funcție de circumstanțe.
Tipologia liderilor este determinată de stilul lor preferat de conducere.
Un lider flexibil este un lider care folosește o combinație de trei stiluri de leadership de bază, dar tot timpul - în funcție de circumstanțe - unii predomină.
Să fim atenți că în sine puterea asupra altor oameni fascineaza foarte mult proprietarul unei asemenea puteri. De aceea, pentru totdeauna oamenii au făcut și vor face totul pentru a obține putere. Orice formă și grad de putere.
Ce este puterea? Puterea presupune certitudinea autorității. Punerea în aplicare a acestui lucru nu depinde de natura specifică a autorităților înseși, nici de alți factori, cu excepția unei singure: puterea, existența puterii implică subordonarea puterii altor oameni. În același timp, nivelul atribuțiilor acordate este secundar.
Dacă ar trebui să luăm în considerare un mic trib, care încă mai poate fi găsit [347]. atunci ar fi o aplicare a dorințelor puterii interioare a psihicului către cineva care dorește (în plus față de autoritățile deja împuternicite, cum ar fi un lider și un șaman) unui membru al tribului. Întrucât într-o societate modernă populată de un număr semnificativ de indivizi se poate spune că: 1) puterile puterii sunt utilizate în mod suficient de activ și sunt încercate periodic de către toți indivizii, fără excepție; și 2) puterea va fi suficientă.
Și atunci, atunci când ne apropiem de problema puterii, vom încerca să răspundem la întrebarea din vectorul indicat de noi: ce este puterea? Recunoscând că puterea este în primul rând o responsabilitate. Responsabilitatea față de alți indivizi.
Astfel, este necesar să se acorde o atenție la factorul care persoanele asupra cărora se va răspândi autoritatea ta, reprezintă un fel de greutate (grup, mulțime, comunitate, întâlnire, și așa mai departe.) În acest caz, fiecare dintre reprezentanții unui astfel de grup (masa) este dotat cu puterile lor mici (nu vă atingeți, ci extindeți în specificul adaptării unui astfel de individ la societate). Așadar, este probabil ca la întâlnirea unor astfel de indivizi la un moment dat să înceapă procesul de atitudine critică față de proprietarul puterii.
În același timp, observăm că aproape orice guvern este întotdeauna criticat. Prin urmare, din partea autorităților, are loc un fel de screening. Și sunt tocmai cei care nu sunt dispuși doar să-și asume orice autoritate, dar, de asemenea, gata să accepte orice formă posedarea puterii de, care este puterea, cu toate consecințele acestei circumstanțe ca o oportunitate de a (plus) și dezavantaje (contra) . Și aici trebuie deja remarcat că chiar posesia puterii, dacă este necesară pentru mulți, atunci nu oricine poate susține un astfel de lucru. Doar datorită prezenței unui alt fel de îndatoriri, care sunt întotdeauna și invizibil prezente în psihicul individului, după ce i-au dat putere.
Și deși este foarte important să se acorde atenție faptului că, deși puterea însăși este fascinantă, nu toată lumea poate suporta o astfel de povară; de asemenea, pentru că natura psihicului este caracteristică majorității indivizilor.
Ce este supunerea? Prezentarea este evitarea oricărei oprimări a psihicului. Evocând în psihicul individului și maselor un fel de disconfort. Iar asumarea deciziilor (care presupune disponibilitatea, posesia puterii) poartă întotdeauna amprenta necesității de a-și asuma diverse tipuri de obligații, ceea ce presupune, la rândul lor, o responsabilitate. Majoritatea persoanelor au tendința de a scăpa de orice responsabilitate. Răspunderea lor le tulbura. Aduce în minte disconfortul care poate duce la o agravare a simptomelor de boli psihice, și se referă în special alarmantă, uneori, un sentiment de vinovăție, adică - specificitatea simptomelor de nevroze.
Apoi deja pentru astfel de indivizi (și, repetăm, majoritatea), cel mai de dorit (confortabil) va îndeplini voința celuilalt de a nu-și asuma nici o formă de responsabilitate.
În ceea ce privește specificul puterii în sine, trebuie remarcat faptul că manifestarea puterii sau a subordonării începe cu primii ani ai vieții individului. Copilul se supune bătrânilor, dar poate realiza ambițiile de putere în comunicarea cu colegii. Totodată, în mod periodic, încercările de a realiza acest rezultat în comunicarea cu persoane mai în vârstă, aceiași părinți, educatori, profesori etc.
Dacă urmărim întrebările de putere care deține, trebuie remarcat faptul că însăși expresia, înzestrat cu autoritate publică, poate fi în (membru o familie împotriva altui) de familie, și în comunicarea cu prietenii, prietenii (faptul de a selecta si prietenii au spus uneori că pentru cei care au acest lucru, este înzestrat cu o dorință pentru putere, îi selectează prietenii sau prietenii dependenți pentru el și viceversa) sau se extinde în planul oricărei alte forme de relații interpersonale.
În același timp, trebuie remarcat faptul că în colectivul de lucru sau de instruire se folosește o schemă oarecum diferită de manifestări de putere sau de subordonare. Sunt deja de multe ori începe să joace rolul unui factor suplimentar, manifestat, de exemplu, într-o dotare oficială a oricărei autorități (în echipa de lucru, o echipa care este între, de exemplu, angajații de la locul de muncă), sau un factor de care posedă o mai bună cunoaștere, o mai mare adaptabilitate la învățare, să aibă un rol excepțional datorită tratării unei atenții sporite pozitive din partea educatorilor (în colectivul de formare: la școală, universitate, la cursuri de perfecționare avansată etc.).
Și, în același timp, observăm că, în orice moment au existat persoane care au căutat să se ridice deasupra maselor, inconștient presupunând că guvernul ca atare, introducerea la factorul de putere poate crește rata de supraviețuire. Ei bine, sau (sau) amuzii ambițiile ambițioase (care, de asemenea, nu poate fi uitat, precum și amintiți-vă că pentru unele persoane - putere, această salvare de la simptomele de nevroză).
De ce aceia care realizează puterea au capacitatea de a se proteja?
În plus, masele așa cum au fost inițial formate de la oamenii obișnuiți. Cei care se concentrează pe obținerea de rezultate în viață, încercând să împiedice absorbția lor de către mase. „Masele sunt formate în principal din membri ai straturilor inferioare și mijlocii ale populației sunt aproape de cel mai mic, -pisal Academicianul Zinov'ev [352] .- Reprezentanții secțiunilor de mijloc și superioare similare preferă să fie în afara maselor.“
Având în vedere natura de conducere, doctor în științe politice, academicianul DV Olshansky conduce date dintr-un studiu cuprinzător al comportamentului de conducere ca urmare a cercetărilor efectuate în cererea către Departamentul de Stat al SUA a comandat în 1979 [353]. Academicianul D. Olshansky constată că acest studiu a constatat că „cele mai importante caracteristici ale liderului politic modern - un formalizate aptitudini organizatorice, evitând abordări birocratice, toleranță la frustrare, integritatea judecății, capacitatea de a asculta o altă părere, energia, creșterea resurselor și umor“ [354]. În același timp, pe măsură ce Olshanski atrage atenția, referindu-se la rezultatele cercetării, conducătorii nu au avut nevoie de abilități intelectuale înalte.
DV Olshansky dă șapte "abordări de bază ale problemei conducerii, care a constituit temelia inițială a studiului său științific" [355].
1) Teorii despre "eroi" și "teoria caracteristicilor".
3) Teorii personale-situaționale.
4) Teoria interacțiunii-așteptare.
5) Teoria "umanistă" a conducerii.
6) Teorii de schimb.
7) Teoria motivațională a conducerii.
Să le menționăm într-o versiune scurtă.