După moartea tatălui și bunicii sale, Sf. Vasile a mers la educație ulterioară în Constantinopol și apoi la Atena. Aici a rămas aproximativ cinci ani, studiind diversele științe - retorică și filozofie, astronomie și matematică, fizică și medicină.
În jurul anului 357, Sfântul Vasile sa întors la Cezareea, unde de ceva timp a învățat retorica.
Simțindu-se o vocație pentru viața spirituală, el a decis să meargă unde a înflorit ascetismul.
În acest scop, sfântul a efectuat o călătorie în Egipt, Siria și Palestina.
În Egipt, Sfântul Vasile a petrecut un an întreg cu Arhimandritul Porfir, studiind lucrările teologice
părinți sfinți și exersați în explozii post-mortem; apoi a vizitat Monah Pachomiya,
luptând în deșertul Thebaid, călugărul Makarios bătrân și Macariu din Alexandria,
Paphnutiya, Paul și alți adepți.
După aceasta, Sfântul Vasile a făcut un pelerinaj la Ierusalim, unde sa închinat în locurile sfinte ale vieții pământești a Salvatorului.
Pe drum, Sfântul Vasile a petrecut ceva timp în Antiohia, unde în 362 a fost hirotonit diaconul de către Episcopul Meletij.
În Cezareea, Sfântul Vasile a petrecut o viață monahală strictă.
În 364, el a fost hirotonit ca preot de către Episcopul Eusebiu al Cezareei.
În îndeplinirea slujirii sale, Sfântul Vasile a predicat cu nerăbdare și a îngrijit neobosit pentru nevoile turmei sale, datorită căruia a câștigat mare respect și dragoste.
Episcopul Eusebiu, din cauza infirmității omului, îl invidia și a început să-și dezvăluie dezaprobarea.
Pentru a nu crea probleme, Sf. Vasile sa retras în deșertul Pontine (coasta sudică a Mării Negre), unde sa așezat în apropierea mănăstirii, întemeiată de mama sa și sora mai mare.
Aici Sf. Vasile a luptat în fapte ascetice împreună cu prietenul său Sf. Grigorie Teologul. Ghidat de Scripturi, ei au scris căsătoriile vieții monahale, mai târziu adoptate de mănăstirile creștine.
După moartea împăratului Constantin cel Mare, împreună cu fiul său Constance (337-361),
Doctrina falsă ariană, condamnată la Primul Conciliu Ecumenic din 325 d.Hr., a început să se răspândească din nou și a fost întărită mai ales sub împăratul Valente (364-378), un susținător arian.
Pentru sfinții, Vasile cel Mare și Grigorie Teologul, a venit ora când Domnul ia chemat din izolarea rugăciunii în lume pentru a lupta împotriva ereziei.
Curând Sf. Vasile a fost ales de către Consiliul Episcopilor la Departamentul de Cezare (370).
Într-o perioadă dificilă pentru Biserică, el sa manifestat ca un apărător furios al credinței ortodoxe, protejându-i de erezii cu cuvintele și mesajele sale. Mai ales trebuie remarcat trei dintre cărțile sale împotriva învățătorului fals Arian Eunomius, în care Sfântul Vasile cel Mare a învățat despre Divinitatea Duhului Sfânt și despre unitatea naturii Sale cu Tatăl și Fiul.
Când împăratul Valent (361-378) a dat bisericii ortodoxe nicaeane arienilor, Sfântul Vasile
a oferit să recurgă la judecata lui Dumnezeu: să transfere biserica în acea parte (ortodoxă sau ariană)
pe a cărei rugăciune vor fi deschise ușile închise, închise.
Trei zile și trei nopți, arienii s-au rugat, dar totul a fost în zadar.
După aceasta, Sfântul Vasile a abordat biserica cu un cleric ortodox și cu oameni,
și prin rugăciunea sfântului au fost deschise ușile templului.
Sunt cunoscute multe cazuri de vindecări miraculoase comise de Sfântul Vasile cel Mare.
Puterea rugăciunilor Sfântului Vasile a fost atât de mare încât a putut să-i ceară cu îndrăzneală pe Domnul pentru iertare păcătosului care la negat pe Hristos, ducându-l la pocăință sinceră.
Conform rugăciunilor sfântului, mulți păcătoși mari disperați au fost iertați și păcătuiți de păcatele lor. De exemplu, o anumită femeie nobilă, rușinată de păcatele ei rele, le-a scris jos și le-a dat un sul sigilat Sfântului Vasile. Sfântul sa rugat toată noaptea pentru a salva pe acest păcătos. Dimineața îi dădea un sul nedeschis, în care erau șterse toate păcatele, cu excepția unui păcat teribil. Sfântul sfătuiește femeia să meargă în deșert pentru Sfântul Efraim, sirianul. Cu toate acestea, călugărul, care a cunoscut și a adorat profund pe Sf. Vasile, la trimis pe păcătosul pocăit înapoi, spunând că numai Sf. Vasile este suficient de puternic pentru a cere o iertare de la Domnul. Revenind la Cezareea, femeia a întâlnit procesiunea funerară cu mormântul Sfântului Vasile. În profundă durere, ea a răsărit la pământ prin plâns, aruncând sulul pe mormântul sfântului. Unul dintre clerici, care dorea să vadă ceea ce a fost scris în sul, ia luat-o și, dezlănțuind, a văzut o foaie goală; astfel încât ultimul păcat al unei femei a fost șters în conformitate cu rugăciunea Sfântului Vasile, pe care a realizat-o postum.
În timp ce, pe patul de moarte, sfântul ia întors pe medicul său Iosif Iosif la Hristos.
Acesta din urmă era sigur că sfântul nu ar fi putut să trăiască până dimineața și a spus că altfel ar crede în Hristos și va primi botezul. Sfântul a cerut Domnului să amâne moartea.
Noaptea a trecut și, spre uimirea lui Iosif, Sf. Vasile nu numai că nu a murit, ci, ridicându-se din pat,
a venit la templu, el însuși a făcut sacramentul botezului asupra lui Iosif, a slujit Sfânta Liturghie,
Iosif a comunicat, ia învățat o lecție și apoi, luând concediul tuturor, sa rugat Domnului fără să părăsească templul.
Înmormântarea Sfântului Vasile cel Mare a strâns nu numai creștinii, ci și neamurile și evreii.
A venit să-și conducă prietenul St Gregory Teologul. pe care Sfântul Vasile, cu puțin înainte de moartea sa, a binecuvântat să primească amvonul din Constantinopol.
- nouă conversații pe Shestodnev, 16 conversații pe diferite psalme,
- cinci cărți în apărarea doctrinei ortodoxe a Sfintei Treimi;
- 24 de conversații pe teme diverse;
- șapte tratate ascetice;
- reguli monahale;
- un statut ascetic;
- două cărți despre botez;
- o carte despre Duhul Sfânt;
- mai multe predici și 366 de scrisori către oameni diferiți.
Pentru serviciile sale către Biserica Ortodoxă, Sf. Vasile este numit Mare și glorificat,
ca "gloria și frumusețea Bisericii", "lumina și ochiul universului", "învățătorul dogmelor", "camera de învățare".
Sfântul Vasile cel Mare este patronul ceresc al luminătorului Țării ruse -
Sfântul Egal la Apostoli Marele Duce Vladimir. botezată de Vasile Botezul.
Sfântul Vladimir și-a venerat profund îngerul și a construit mai multe temple în Rusia în onoarea lui.
Sfântul Vasile cel Mare, împreună cu Sfântul Nicolae Lucrătorul de Minuni, de-a lungul timpului au avut o reverență deosebită.
O parte din moaștele Sfântului Vasile rămâne în Pochaev Lavra.
Capul onest al Sfântului Vasile se păstrează cu respect în Lavra Sfântului Atanasie pe Muntele Athos, iar mâna dreaptă se află în altarul Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim.
Icoana Sfântului Vasile cel Mare a fost donată Sfântului Templu. Theodosius din Cernigov patron-colector, care a dorit să rămână anonim.
Înapoi la început
Cu binecuvântarea Preafericitului Lui Vladimir, Mitropolitul Kievului și a întregii Ucraina.