După cum arată practica, cu venerarea evidentă a sfinților în chestiunea onorării moaștelor lor, mulți oameni sunt confundați și înțeleși greșit în cel mai bun caz, dar cel mai adesea îi displace și dezgustă. Acest lucru ar trebui judecat.
"Nu știți că sunteți un templu al lui Dumnezeu,
și Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? "
Nevoia de venerare și de memorie a celor neprihăniți, a sfinților, aducându-i onoruri corecte, se pare că expiră din Cuvântul lui Dumnezeu:
"Memoria celor neprihăniți va fi binecuvântată" (Proverbe 10: 7).
Fecioara Maria în Duhul Sfânt profețește. "De acum încolo toate generațiile mă vor numi binecuvântați" (Luca 1:48).
"... oricine primește un profet în numele unui profet va primi răsplata unui profet și oricine primește un om neprihănit în numele celor neprihăniți va primi răsplata neprihănită" (Matei 10:41)
„Amintiți-vă de mai marii voștri, care au vorbit cuvântul lui Dumnezeu, și, având în vedere sfârșitul vieții lor, urmați-le credința“ (Evrei 13: 7).
Cine sunt sfinți adevărați? În primul rând, ei sunt oameni care aparțin adevăratei Biserici a lui Hristos - Biserica Ortodoxă.
În al doilea rând, slujirea adevăratului Dumnezeu (dezvăluit în Biblie și în nici o altă revelație) și vecinul. Ei sunt slujitori, căci este corect să tratăm atât pe cei vii, cât și pe morții care sunt deja în Biserica Ceresc - ei continuă să-I slujească pe Dumnezeu și pe oamenii de acolo.
În al treilea rând, ele sunt la viață prin lupte spirituale, respectul pentru poruncile Evangheliei, și victoria asupra pasiunilor ar putea deveni temple ale Duhului Sfânt: „Căci voi sunteți templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu, Eu voi locui în ei și voi umbla în mijlocul lor; și Eu voi fi Dumnezeul lor, și ei vor fi poporul meu „(2Kor.6: 16) sau de a citi apostolul Petru:“ căruia, piatra vie, lepădată de oameni, dar aleasă de Dumnezeu și prețioasă, voi, ca niște pietre vii, sunt zidiți o casă duhovnicească, o preoție sfânt, pentru a aduce jertfe spirituale, favorabile lui Dumnezeu prin Isus Hristos (1 Petru p2: 4-5).
După cum arată practica, cu venerarea evidentă a sfinților în chestiunea onorării moaștelor lor, mulți oameni sunt confundați și înțeleși greșit în cel mai bun caz, dar cel mai adesea îi displace și dezgustă.
Acest lucru trebuie să fie judecat ținând cont de faptul că nu toate doctrina bisericească accesibilă oamenilor de necredincioși și necredincioșii: „Dar omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci ele sunt o nebunie pentru el, și nici nu le poate înțelege, pentru că trebuie judecate duhovnicește "(1 Corinteni 2:14).
O atitudine respectuoasă față de corpul decedatului este cea mai veche tradiție. Ne putem aminti de piosul Tobit, care, cu prețul vieții sale, soția și fiul său din Ninive au îngropat în secret trupurile celor executați, aruncați din zidul orașului (tovarășul 1:18). Și, bineînțeles, din școală știm atitudinea tremurătoare față de trupul decedatului din Egiptul antic. Conform legendei, Avraam sa născut la doar câțiva ani după moartea lui Sim, fiul lui Noe. Egiptul, unde au locuit următorii urmași ai lui Noe, și-a amintit că omul este chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Geneza 1:27), iar trupul celor neprihăniți și ai regelui are nevoie de onoruri speciale.
Cu toate acestea, după captivitatea egipteană, poporul evreu, rupte din cultura egipteană dominantă, a primit un ordin de protecție la legea de puritate rituală, care are un dram de întinarea mort (Lev 21:11 ;. Numbers 19:11.).
Putem presupune că acest lucru se face, în primul rând, pentru a evita idolatria, îndumnezeirea rămășițe umane și mormintele regilor, proorocii și drepți. În al doilea rând, chiar și cei drepți în acele zile înainte de Întrupare nu a putut visa de grație preizbytuyuschey Duhului Sfânt, modul în care este acum considerat demn de fiecare creștin bun. Apoi a fost o profeție: „Voi turna Duhul Meu peste casa lui Israel, zice Domnul Dumnezeu“ (Iez.39: 29) sau „După aceea, voi turna Duhul Meu peste orice făptură vor prooroci, fiii și fiicele voastre; bătrânii voștri vor visa visuri, și tinerii voștri vor avea vedenii „(Ioil.2: 28).
Cum a fost ascuns toată plinătatea Duhului Sfânt din Vechiul Testament drept, poate fi văzut în viața și moartea profetului Elisei, care a fost un ucenic al profetului Ilie, traind luat la cer. Înțelept Elisei a cerut Ilie, „... spiritul care este în voi, să fie pentru mine de două ori“ (4Tsar.2: 9). El a cerut harul dublu al Duhului Sfânt, care rămâne în marele Ilie! De asemenea, a primit! Și el a fost singurul profet din Vechiul Testament, care ar putea ridica morții, și după moartea Duhului Sfânt nu a lăsat nici puterea sa: „Și a fost că, atunci când îngropau un om, a văzut această trupă au îngropat aruncat omul în sicriul lui Elisei; și este în toamna atins de oasele lui Elisei și a înviat și au stat pe picioarele lor „(4Tsar.13: 21).
Care este venerarea relicvelor sfinților exprimate în?
Care a fost cel mai rar dar și miracol înaintea lui Hristos a devenit posibil pentru mii și mii de sfinți creștini care au devenit temple ale lui Dumnezeu și împărăția Duhului Sfânt. Experiența Bisericii a arătat că, chiar după moartea trupului celui neprihănit, nu încetează să mai fie așa după moarte. Prin urmare, în Biserică, respectul și respectul deosebit față de rămășițele sfinților.
Acest respect este exprimat:
- în adunarea și păstrarea relicvelor;
- în deschiderea solemnă și transferul lor;
- în stabilirea de festivaluri speciale în onoarea achiziției și transferului;
- în construcția moaștelor templelor și a altor clădiri religioase (capele, mănăstiri);
- în obiceiul de a pune în temeliile tronurilor bisericii și în antiminele particulele moaștelor sfinților.
Caporal - în Ortodoxie patrulateră, din mătase sau mama lenjerie rochie cu cusute moaște ale unui martir ortodox, situată pe altar pe tron; este un accesoriu necesar pentru Liturghia deplină
Ajutor. Cuvântul "putere" (greacă. # 964; # 940; # 955; # 949; # 943; # 968; # 945; # 957; # 945; de la # 955; # 949; # 943; π # 969; Am plecat, reliquiile latine corespunzătoare, de la relinquo - leave) trebuie să fie înțelese mai mult decât doar rămășițele fizice. Acest cuvânt înseamnă ceea ce a rămas după sfinți, de exemplu, haine, lucruri personale - toate acestea, într-un fel sau altul. a atins sfântul în timpul vieții sale pământești.
Practica venerării relicvelor este foarte veche
Practica venerării relicvelor este foarte veche. Istoricul și episcop Eusebiu de Cezareea a scris: „Creștinii din Smirna în mesajul său a scris: Centurion, văzând perseverenta evreu ostil, a pus corpul (Sf. Policarp), într-un incendiu așa cum fac de obicei, și a ars. # 913; Apoi am adunat oasele, comoara este mai prețioasă decât pietre prețioase și mai pură decât aur și le punem unde ar trebui să fie. Acolo, cât mai curând posibil, ne vom aduna cu bucurie și bucurie - și Domnul se va dedica să sărbătorească ziua nașterii sale de martir (adică viața veșnică) în învățătura și confirmarea asceților viitori ".
Sf. Efrem Sirul, după cum a mărturisit: „Moartea martirilor sunt ca de viață :. vindeca pe cei bolnavi îi scot pe diavoli, prin puterea Domnului reflecta orice influență rea a dominației lor muchitelskogo Pentru sfintele moaște sunt întotdeauna inerente grație chudodeystvuyuschaya Duhului Sfânt în măsura în care martiri cu curaj, cu multă răbdare mărturisit pe Hristos. înaintea oamenilor, El le-a proclamat înaintea Tatălui și îngerii Săi și le-a promis bine. (1 Corinteni 2: 9) Ei (creștinii) cântă psalmi, și bucurându-se, să slăvească pe Dumnezeu, încununat capete de curaj, cu mare bucurie înconjurat de rămășițele stradalchestva tău sfânt, dorind să primească binecuvântarea și să ia cu ei vindecarea sufletului și a trupului ".
Sfântul Grigorie Teologul:“... ei (sfinții martiri) sunt renumit pentru mari onoruri și festivități, ei îi alungă demonii, vindeca boala, sunt profețit, cea mai mare parte a corpului de când să le atingă și să le onoreze, același efect ca și sufletele sfinte dintre ei, Picăturile de sânge și tot ceea ce poartă semnele suferinței lor sunt la fel de valide ca și trupurile lor "
Citiți și pe această temă:
Incredibil miracol
Această venerație tremurătoare a relicvelor martirilor la momentul apariției creștinismului nu a avut nici un exemplu, nici în tradiția evreiască, nici în greci și romani. Apariția unei asemenea venerări nu s-ar fi putut naște pe un loc gol și unic "teoretic". Sunt adevărate miracole ale vindecării de la moaștele sfintelor martiri, menționate mai sus de Sfinții Părinți, care au stat la baza acestei tradiții creștine.
Poate cea mai mare impresie asupra mea a avut o mărturie de secol Arhimandritul Dosifeya acum despre miracolul vindecării un infirm și învățătura de credință, cadre universitare din moaștele sfântului și misionar Ioasafa Belgorod, care au fost descoperite în 1911:
„Apoi am studiat la Sankt-Petersburg Academia Teologică. Cunoasterii am avut multe, dar acest lucru nu a avut credință. M-am dus fără tragere de inimă și gândit la uriașa adunare de oameni însetați pentru un miracol pentru a sărbători deschiderea moaștele Sf. Ioasafa. Ce poate fi minuni timpul nostru?
Am sosit și ceva încurcat în interior: am văzut că era imposibil să rămân calm. Din toată Rusia, bolnavii, cripții s-au adunat - atâta suferință și durere încât este dificil de urmărit. Și totuși: în ciuda atitudinii mele sceptice față de cea viitoare, mi-a fost transmisă așteptarea generală a ceva miraculos de voință-nil.
În cele din urmă, împăratul a venit cu familia și a fost numită o sărbătoare. La festivități, stăteam deja cu o emoție profundă: nu credeam și totuși așteptam ceva. Este greu pentru noi acum să ne imaginăm acest spectacol: mii și mii de bolnavi, strâmbați, demoniști, orbi, oameni răniți se aflau pe fiecare parte a căii, de-a lungul cărora urmau să poarte mostenirile sfântului. O atenție deosebită mi-a atras atenția asupra unei singure răsucite: era imposibil să te uiți la ea fără să te trezești. Toate părțile corpului s-au adunat împreună - niște legături de carne și oase pe pământ. Am asteptat: ce se poate intampla cu aceasta persoana? Ce îi poate ajuta?
Cancer I relicvele Sf. Ioasaf din Belgorod
Au pus racla cu moaștele Sf. Ioasafa. Acest lucru nu am mai văzut și cu greu vezi - aproape toți pacienții, în picioare și situate de-a lungul drumului, a vindecat pe scaunul orb, surzii aud, mutul a început să vorbească, să strige și să sară de bucurie la infirmi bolnavilor îndreptate.
Cu frică, groază și venerație, m-am uitat la tot ceea ce se întâmplase - și nu l-am lăsat pe omul acela strâmb. Atunci când racla cu moaștele prins cu el, el a întins mâinile - a existat un teribil oase ronțăit, ca și cum ceva sa rupt și a rupt în interiorul lui, și el a început să fie îndreptat cu un efort - și se ridică în picioare. Ce șoc a fost pentru mine! Am fugit la el cu lacrimi, apoi am luat un jurnalist de mână, mi-a cerut să scriu.
În St. Petersburg, m-am întors într-o altă persoană - un credincios. "
Rugăciunea Sfântului Ioasaf al lui Belgorod:
- Rugăciunea lui Ioasaph din Belgorod. Sfântul Ioasaf ca zelos Arhiepiscop și educator - patron rugăciune și patronul bisericii clerului, studenți și misionari. El sa rugat cu rugăciune pentru ajutor în depășirea patimilor și a vicii morale. În timpul vieții sale, prelatul Ioasaf a fost foarte rău pentru mamele cu copii, iar la moarte el nu le lasă fără mijlocirea sa. semne minunate Cum de copii ajutor divin revelate prin rugăciunea sfântului, așa cum părea chiar boli incurabile trecut ca orbire, muțenie, surditate de la naștere sau după o boală gravă! Mamele cer rugăciune sfântă pentru copiii bolnavi
Akathistul Sf. Ioasaf al lui Belgorod:
Canonul Sfântului Ioasaf al Belgorodului:
Viața și literatura științifică și istorică despre sfântul Joasaph Belgorod:
Impermanența relicvelor este un semn indefinit al sfințeniei omului
Vorbind despre venerarea relicvelor, este necesar să se atingă de tema relicvelor incorporeale.
Cele mai cunoscute exemple de incoruptibilitate surprinzătoare în Ortodoxie - este puterea Sfântului Spiridon († 348 aprox.), Sf. Alexandru din Svir († 1553). Incoruptibilă a apărut la deschiderea relicvelor amiralului Feodor Ushakov și călugăr († 1817), dar de contemporanul său, Sf. Serafim de Sarov († 1833). Numai oasele s-au păstrat.
relicve nepieritoare în sine nu este o bază pentru canonizare, precum și absența nestricăciunii nu a fost niciodată considerată drept un impediment pentru canonizare, și pentru că Biserica venerează ceea ce este lăsat sfinților, nu este un fel de fenomene materiale în sine.
Baza pentru canonizare este sfințirea vieții sau moartea unui sfânt martir, precum și reverența populară, minunile făcute în conformitate cu rugăciunile sale. Catedrala a fost interzisă în mod repetat să recunoască ca sfinți, doar un semn de incorupție, cum a fost, de exemplu, Catedrala din Moscova din 1667. În orice caz, imperiosabilitatea este întotdeauna considerată ca fiind unul dintre semnele lui Dumnezeu cu privire la sfințenia acestui sfânt sau sfânt.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că, de exemplu, pe Muntele Athos călugăr organism nepieritoare este considerat ca dovadă a păcatului său dureros, și carne istlevanie vice-versa rapid și complet oasele de chihlimbar - un certificat de viață decedat Dumnezeu plăcut.
Acum, venerarea relicvelor nu este o alegere a unui creștin, ci o parte integrantă a credinței.
Pe baza experienței mnogovekogo a Bisericii venerarea relicvelor sfinților a fost stabilit Decizia VII a Consiliului Ecumenic ca fiind unul dintre pilonii credinței creștine: „Domnul nostru Isus Hristos ne-a dat moaștele sfinților, atât de economisire a surselor, de diverse turnăm o binecuvântare pentru infirmi, care a îndrăznit să respingă moaștele martirilor, pe care le sunt. ştim că acestea sunt autentice și adevărate, dacă episcopii sau clericii - nizlozhatsya da, și dacă călugării și laicii - astfel încât pierd comuniunea "
Astfel, un creștin care respinge venerarea moaștelor sfinților lui Dumnezeu devine unul cu eretici și sectari.
Va ajuta?
Recurgerea să se roage la moaștele asceților sfinte și martirilor trebuie să aibă nu numai credință „semințe de muștar“ (Lk.17: 6), dar, de asemenea, o înțelegere că vindecarea este un dar al lui Dumnezeu, care este dat nu este intotdeauna meritat si la cerere.
Îi cerem lui Dumnezeu, dar noi înșine suntem în El, îl căutăm? Când a fost ultima dată când a fost primit trupul și sângele Domnului? "Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, întrebați ce voiți, și vi se va face" (Ioan 15: 7).
Nu este în pasiuni și în luptă, în prietenia cu lumea? Apostolul Iacov a scris :? „Cum faci dușmănie și ceartă ei nu, prin urmare, chiar și de poftele voastre, care se luptă în mădularele voastre Vrei să - și să nu aibă:? Ucideți, și dorința - și nu se pot obține: voi lupta și de război - și nu au, pentru că nu cereți. cereți și nu primiți, pentru că cereți rău, ca să-l consuma peste poftele. Suflete preacurvare, nu știți că prietenia cu lumea este vrăjmășie cu Dumnezeu? oricine, prin urmare, va fi un prieten cu lumea se face dușmanul lui Dumnezeu "(Iacov 4: 3).
În primul secol, ca și plin cu minuni din moaștele martirilor, a avut un context fundamental - în momentul formării creștinismului pentru oamenii de rând erau dovezi importante ale corectitudinii astfel de comportament martirilor care au comis o nebunie neamurilor - murind pentru credința lor în Isus Nazaryatyanina.
Sărăcia de vindecare a moaștelor de sfinți, cred, nu este deseori asociată cu sărăcirea credinței noastre. Doctorii noștri pot vindeca acum bolile, din care în mod inevitabil au murit în antichitate. Pentru mulți oameni bolnavi, este minunat să ne așteptăm la vindecarea miraculoasă - să așteptăm transformarea pietrelor în pâine, când se poate cumpăra la un magazin din apropiere.
ma convins de această colecție recent lansat de povestiri scurte despre minunile de vindecare ale africanilor ortodoxe. Pe acest continent, în cazul în care majoritatea locuitorilor hrănite pereche prăjituri și o mână de legume (de ce, de altfel, ortodocșii din Africa - nu vin la oroarea, rusă, nu există nici o practică de mai multe zile de posturi), în cazul în care în loc de medici - șamani în secolul XXI, au loc miracole incredibile, care Citesc numai în viețile creștinilor antice.
Merită să îndrăznești soarta soacrei lui Petrova acum într-o Rusie civilizată, când febra se va lăsa după două tablete de paracetamol și un antibiotic? Nu va duce la farmecul unui creștin vindecat atât de minunat de gripă?
Prin urmare, recurgerea la moaștele sfinților corect, în primul rând, aduce un omagiu onoare și glorie a preasfânt și dând slavă celor neprihăniți, trebuie să ne ajunge pe cuvântul lui Dumnezeu (Mf.10: 41) recompensa lui. Care dintre ele? virtutea Lui și fructe: „Roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor“ (Galateni 5: 22-23.). Ei, spre deosebire de aspirina din farmacie, nu pot fi cumpărate ...
Și dacă vindecarea va fi lăsată în voia lui Dumnezeu.
membru al Departamentului misionar
Tomsk Eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse