Dar a fost în 1948, în timpul nostru, ca să spunem așa, „prima iubire“, și a fost foarte dificil să înțeleagă și să accepte un sistem în care o întâlnire mama cu fiul ei, pe care ea nu a văzut timp de treizeci de ani, astfel încât, în plus, un membru al corpului diplomatic și "persoană grata" în Uniunea Sovietică, este echivalată cu o crimă de stat. Fie ca, în prima sâmbătă după prezentarea prerogativelor, am mers pe jos la principala sinagogă din Moscova (celelalte două sunt structuri mici de lemn).
Rebbe în turneu
A apărut în mod neașteptat. Odată cu apariția sa, oamenii au început să se uite în jur și să șopte cu putere. Asistentul a venit la pastor, care era pe cale să părăsească amvonul și, îndoind capul, șopti în ureche. - Pastor, există un rabin la intrare, ce să facă, unde să-l plantezi?
Visati despre disparitia Ierusalimului - povestea
- Wolfgang Kazak
Vis pentru dispariția Ierusalimului
"Am prins două ieri", se lăuda el. - Goldsmith Scholem și cizmarul. ca al lui. Neeson.
- Și cu o zi înainte de ieri?
- Cu o zi înainte de ieri, doar unul - coafeza Menashe. Fiica lui are Zhiguli. A promis să ne ducă la cimitir. Cimitirul este plin de evrei în zilele de duminică. Roam. eyeing.
Au fost zile când nu a existat nici o captură. Apoi tatăl a venit acasă trist, taciturn, ofensat la vârsta lui în vârstă, la soartă, la întreaga lume albă.
Producția a scăzut cu fiecare zi care trece. Stânga cu copiii aurului Sholem, a cerut apelul de la pantofi Neeson.
Și tatăl meu avea nevoie de cel puțin un evreu - de un an, nu de un an, nu contează. Principalul lucru este să găsiți o bancă liberă în grădina Bernardine, să vă așezați și să vă plimbați în fluxurile calde de amintiri. Și amintiți-vă, amintiți-vă, amintiți-vă: bar mitzvah; nunta; serviciul în armată - lituaniană, poloneză, rusă; Ziua Victoriei la Tilsit sau Lublin.
Și astăzi, probabil, există bătrâni care se rătăcesc în piețe și parcuri de-a lungul cheiurilor și copacii suburbane, ca tatăl meu Solomon.
Ei rătăcesc și nu găsesc ce era și ce nu era. Arși, uitați de Gd, adorm involuntar sub limes și arțar. Și ei, ca mine, au vise despre Ierusalim de Lita, despre orașul în care s-au născut sau despre care au auzit în copilărie.
Nu-i treziți. Ei nu mai aveau puterea de a trăi în realitate și deja o mică putere de a trăi într-un vis.
Nu este bine să spunem o rugăciune memorială - kaddish - în oraș. Mai ales dacă are cel puțin un evreu - tânăr sau bătrân, treaz sau adormit.
Nu vreau să-i îngrop pe străzi și pe străzi - înguste, ca niște frânghii, pe care hainele evreiești au fost uscate de secole - îmi atarnesc amărăciunea și tristețea; Nu vreau să-i îngrop pe acoperișurile acoperite cu pietre, pe care pisicile trecară ca niște îngeri și îngerii ca pisicile; Mă ridic la vârf și mă plimb de dragostea mea față de acest cer, pentru această lună care strălucea de multe generații de frați și surori; Nu vreau să-l îngroape pod, în cazul în care fiecare fragment pietruită ca un al tabletelor mozaic - am construit în ele o piatră memorială, care va arde fiecare oprire și aminti de masacrul, moartea a mii și mii de orice vieți nevinovate.
Nu vreau să îngroape Sinagoga Mare - Mă voi ruga mereu pentru ea, și în timp ce mă rog nimeni nu se va șterge de pe fața pământului, pentru fața pământului - este meu și fața ta.
Nu vreau să-mi îngrop pe vise.
Cine spune că disipă cu primele raze ale soarelui? Ele sunt singurul soare pentru cei care au pierdut ceea ce i-au iubit.