Urim și Thummim

Dicționar encyclopedic al lui Brockhaus și Euphron

(Ebraică "lumini și perfecțiune", traducerea celor șaptezeci de "fenomen și adevăr" sau "lumină și adevăr"). - „Do it, - se spune în Exodul, - .. pieptarul judecății muncii artistice și puse în ea setări de pietre în patru rânduri de pietre vor fi 12 pentru cele douăsprezece nume ale copiilor lui Israel.“ „Pe pieptarul judecății SUA și Tumim, și ei vor fi pe inima lui Aaron, când intră el în sanctuar înaintea Domnului“ (Exod XXVIII, 15, 17, 21, 30 ;. Cf. Lev VIII, 8 ..). De aici se poate observa că W. și Thummim erau o decorare specială, diferită de cea confidențială, deși îi aparținea. În descrierea detaliată a pieptarului și a pietrelor prețioase de pe el (Ex. XXIX, 8-21) despre U. și Thummim nu este menționat deloc. În carte. Numerele se referă la recurs în cazuri importante cu întrebări adresate Marelui Preot și rezolvarea întrebărilor prin intermediul U. înaintea Domnului, dar nu sunt date detalii despre U. însuși. În Deuteronom, W. și Thummim sunt prezentate ca un mare avantaj al marelui preot, pe care îl înalță de la Dumnezeu; dar de fapt nimic nu se spune despre ei. În carte. Kings vorbește adesea despre Domnul-examinarea, dar în ceea ce privește SUA și Tumim arată doar că a fost una dintr-o varietate de mijloace, ceea ce a răspuns la Dumnezeu sub semnul întrebării el (1 Sam. XXVIII, 6). În timpul următor, după Solomon, se pierde o idee clară despre U. De la Babylon Priest cu D & Tumim nu a fost deloc și, prin urmare, unele cazuri au fost apoi lăsate nerezolvate până la un preot cu D & Tumim (P 1 Ezra, 63 ;. Ney VII, 65 ;. 2 Ezra V ,. 40). Sirah spune despre Aaron și veșmintele lui, D & Tummim, de asemenea, se conectează în mod inseparabil cu confident, nimic mai mult despre ea fără a spune (Sir XLV, 12); care descrie în detaliu veșmintele sacre ale marelui preot, el nu spune nimic despre U. și Thummim (Sir L). Tradiția evreilor nu oferă, de asemenea, informații exacte despre U. și Thummim. Josephus nu separă de platoșa de pietre prețioase din SUA și Tumim, oferindu-le o Shining specială, atunci când Dumnezeu a ascultat cu gratie sacrificiilor și prevestea victoria merge în luptă. Potrivit lui Flavius, aceste pietre au încetat să strălucească timp de 200 de ani înainte de momentul în care a început să-și scrie povestea. S-ar putea crede că prin D & Tummim mare preot a întrebat pe Dumnezeu numai în cazuri importante referitoare la toți oamenii, și nu cu dispute și certurile private (Court I, 1, XX, 18, 27 - 28.).

Vezi G. Vlastov, "Cronica sacră a primelor lumi și a omenirii" (vol. II); prot. P. Solyarsky, "Experiența dicționarului biblic al numelor potrivite" (IV, St. Petersburg, 1884).

Distribuiți această pagină

• Urim și Thummim - conform. Ex 28:30; Le 8: 8, obiecte mici găsite în confidenta marelui preot; prin intermediul lui W. și T., marele preot ar putea cunoaște voința Domnului față de Israel.

Enciclopedia biblică Brockhaus