Vă mulțumesc foarte mult pentru răspunsul la întrebarea mea.
Așa cum ați sfătuit, am început să studiez treptat rugăciunile și să adaug treptat în procesul de studiu. Am început cu faptul că în fiecare zi fac mitzvah tzitsit și tefilin și spun Shma. El a vizitat sinagoga din Chabad, a vorbit cu rabinul și a condus Shabbat acolo. Am început să port o grămadă sau alt cap.
Multe mulțumiri pentru ajutorul dvs. nu este atât de ușor când începeți din nou. Dar, după cum se spune, orice drum începe cu un pas.
Rugăciunea Shema Kriyat al ha-Mita (de exemplu, „Shema înainte de a merge la culcare“) citește separat, înainte în mod direct sau în scurt timp o persoană care se încadrează într-un pat pentru o noapte de somn. Aceasta diferă de rugăciunea-jurământ a lui Shema, Israel. care se pronunță dimineața, în timpul rugăciunii Shaharit. și seara (în Maariv), care se citește după eliberarea stelelor pe cer (foarte de dorit - înainte de cină). Această diferență - în textele binecuvântări în timpul rugăciunilor de dimineață și de seară se spune că, înainte și după partea „centrală“ a Shema (foarte aceeași Shema - trei mic pasaj din Tora). Aceasta parte centrală în toate cele trei cazuri (dimineața, seara și înainte de culcare) rămâne neschimbată.
Și se pare că un începător de trei ori pe zi (dimineața, seara și mergând la culcare) rostește același text.
În mod intenționat, subliniez, este imposibil să faci asta. Și acest lucru este permis dacă seria Shema este ratată din întâmplare și, repet, doar la începutul abordării tradiției noastre.