Religia sumerienilor este foarte complexă, deoarece include mitologia dezvoltată. Pentru a comite cele mai importante ceremonii religioase din Sumer construit temple pas - zigurate (de la cuvântul babilonian sigguratu - top, inclusiv partea de sus a muntelui). Sumerienii credeau că templul a coborât din cer. Zigguratele au fost construite pe o mică platformă, dar după 50 sau 100 de ani au fost distruse, sporind baza pentru un nou ziggurat. Cu cât mai mult timp a trecut, cu atât platforma a devenit mai puternică, întărită de distrugerea zigguraturilor anterioare. Fiecare ziggurat nou a fost mai mare decât cel precedent și a simbolizat exaltarea spirituală a poporului. Înainte de a pune zigguratul, o miză a fost condusă în locul ei, simbolizând că acest loc pământesc a fost fertilizat de Dumnezeu. În afară, zigguratul arăta ca o piramidă în trepte, pe terasa superioară a cărei cameră de închinare. Uneori zigguratul era o formă rotundă, și de a urca în partea de sus a acesteia, a trebuit să treacă printr-o scară în spirală, deoarece înfășurat în jurul structurii în sine.
Ritualurile religioase erau foarte complexe. Uneori au avut loc sacrificii în ele. Pe altarul de sacrificiu al sumerienilor ar putea ucide chiar taurul venerata, deși preotul efectuase rolul lui Dumnezeu și ucide animalul, după ritualul, spunând: „Zeii l-au făcut, nu eu.“ Voința divină a fost interpretată de astrologi care, pe baza motivațiilor religioase, au obținut succese impresionante în astronomie și matematică. Zvezdochet a considerat că cea mai nefericită zi este sâmbăta - de aceea în această zi trebuie să vă abțineți de la locul de muncă și să vă rugați foarte mult. De asemenea, nefericit a fost numărul 13, astfel încât anul în Sumer a fost împărțit în 12 părți, deși 365 de zile ar fi mai convenabil să se împartă cu 13.
În general, rugăciunea pentru sumerienii a jucat un rol foarte important, care acoperă nu numai timpul petrecut la templu, dar, de asemenea, viața de zi cu zi. Au existat rețete (instrucțiuni originale) la rugăciune. Unul dintre ei a ordonat: „Setați înaintea feței lui Ishtar cadelnita cu chiparos tămâie, se toarnă bere de sacrificiu și de trei ori pentru a face un spectacol de mâini.“ Într-una din textul epic spune: „Fără Enlil Mighty Bluff, nu a construit un oraș care nu sunt incluse sat, nu a construit un șopron, care nu sunt stabilite pen-ul, liderul nu este ridicat, preotul nu este născut, nu ales slujitor oracol al bisericii, nu în detașamente comandant al armatei. Fluxurile de apă nu sunt evacuate se blochează canalele mol coadă în mare, movilă mare nu produc ...“. Chiar dacă o persoană care a mers de camping sau de comerț rulote, el a pus statuia lui în apropierea unui templu pentru ea, ca și în cazul în care în locul stăpânului său, în loc să-l și se roagă pentru el. O astfel de statuie a fost îngropată împreună cu maestrul decedat. Iată un exemplu de rugăciune pronunțată de vechii sumerieni.
Este bine să te rogi, cât de ușor este să auzi!
Pentru a vă vedea este bună, voința voastră este o lumină!
Ai milă de mine, Ishtar, pune-ți o parte!
Uitați-vă ușor, acceptați rugăciunile!
Alegeți calea, arătați calea!
Ți-am recunoscut fețele - iluminați cu har!
Mi-am câștigat odihna - am meritat o odihnă?
Îți aștept promisiunile - fii milostiv!
Luminarea te-a păzit - mângâie și ai milă!
M-am uitat la soare - aștept iluminarea!
Mă rog la omnipotența voastră - permiteți-mi să fiu în pace!
Să fie o Shedă bună cu mine, care stă înaintea ta!
Grace la Lamas, ce este în spatele tău, să fii cu mine!
Lasă bogăția să-mi fie adăugată, să rămâi în dreapta,
Ce ai ținut în stânga ta, te voi scoate de la mine!
Numai comanda, și ei mă vor auzi!
Și ce am spus, de când am spus, permiteți-l!
Și sănătatea cărnii și bucuria inimii mă conduc zilnic!
Îmi prelungești zilele, adaugă-mi viața!
Lasă-mă să trăiesc, să fiu sănătos, divinitatea ta și voi cânta!
Pot să-mi ating dorințele!
Pentru voi, cerurile sunt răsplătite, abisul se va bucura cu voi!
Fericiți fiți zeii universului!
Mari zei vă vor liniști inima!
O serie de ritualuri au fost însoțite de ablațiune sau stropire, care este legată de ideile celor puri și necurat. Sumerienii nu aveau nici un fel de păcat, păcatul era considerat drept impuritate.
Cu toate acestea, cu timpul, sumerienii au început să dezvolte idolatria. adică înlocuirea imaginii spirituale a lui Dumnezeu cu un obiect care nu devine pur și simplu un simbol al divinității, ci al obiectului închinării în sine - întruparea lui Dumnezeu. Ca rezultat, o serie de ritualuri au condus la o viziune materialistă asupra lumii. De exemplu, ritualul de renaștere a sugerat fabricarea sau restaurarea statuii lui Dumnezeu. Cu ajutorul unor manipulări, statuia era înzestrată cu puteri speciale, era deschisă de urechi, nas, ochi, care asigurau o prezență imediată, fizică a dumnezeirii în templu.
Multe activități de zi cu zi au fost, de asemenea, sintetizate cu idei religioase. De exemplu, moara de ulei a fost un simbol al creatiei lumii, in care crema si lichidul au fost bate in firmament - o bucata de unt.
Din generație în generație senzualitate idei religioase Sumerienii au dus la degenerarea dimensiunii spirituale a religiei, care a produs mai târziu un astfel fenomen sordidă cultura sumeriană ca prostituția templu, sau obicei, în care unele femei cel puțin o dată în viață au fost într-un templu al zeiței, și s-au dat la orice pentru om. Așa că au vrut să-și exprime serviciul său zeiței Ishtar, deși, în realitate, ei se supun elementelor generice, animale. Nu este surprinzător că, în momentul căderii sale, Babilonul a devenit un simbol al depravării și al tuturor impurităților.
Sumerienii au crezut în mulți zei, în parte pentru că Mesopotamia avea multe culturi unite de statul sumerian. Există mențiuni că la început a existat o primă mare infinită în care sa născut universul. Cuvântul universului, sumerienii denotați cu două cuvinte an și ki-an-ki (cerul-pământ). Unul este masculin și ki este masculin. Cuvântul An în Sumer denota și Dumnezeu. A fost asociat de soția sa - zeita Anata. în numele cărora erau și alte nume de zeițe, cum ar fi Anta, Anat, Anata, Anahita. Că numele zeiței nu vine din cuvântul ki. ci din cuvântul en. care în același timp este numele zeului masculin, indică prevalența patriarhatului. Cu toate acestea, soțul și soția au avut o natură comună și au exprimat o singură idee. În consecință, în acele orașe în care principala zeiță era o femeie, liderul suprem era un om. Dacă zeul era considerat divinitatea supremă a genului masculin, atunci ierarhia preoțească era condusă de o femeie.
Sumerienii au avut o idee despre o anumită forță misterioasă care a constituit esența fiecărui lucru. Mulți cercetători cred că eu - este un set de reguli divine ale universului. Custodul zeului era Enki, stăpânul apelor pământești și subterane. Enki se distinge printr-o atitudine bună față de oameni; A fost Enki care a creat cereale și animale pentru oameni, a dat oamenilor o pisică, un plug și forme pentru a face cărămizi. În principiu, Enki nu a fost perfectă. Legenda spune că el nu se deosebea de eleganța, dar, după ce a creat oameni, sa îmbătat pe vin și a început fără sens să creeze creaturi aspre urâte.
Trebuie remarcat faptul că atitudinea bună a zeilor față de oameni era mai degrabă pentru sumerieni decât o excepție și, în general, oamenii nu credeau că zeii ar putea fi milostivi pentru ei. În plus, cu zeii superiori, o persoană ar putea comunica numai prin patronul său, care dă noroc, și zeita patronă care determină destinul. Cu toate acestea, acești dumnezei inferiori nu au favorizat întotdeauna poporul și, cel mai important, ei înșiși au fost supuși zeilor superiori. În general, religia sumeriană a fost o tragedie inerentă, neîncredere în fericirea și decadența umană, care a fost evidentă în special în religia Akkadiană. Pesimismul religios a dus la faptul că oamenii au început să se bazeze în întregime pe preoții care, conform credințelor lor, ar putea proteja credincioșii obișnuiți de mânia zeilor. În curând, sumerienii au început să răspândească superstiții, ritualuri magice, esența cărora puțini l-au înțeles. Preoții devin o corporație închisă cu funcții importante de putere.
Regii din Sumer purtau titlul de lugal. care înseamnă literalmente un om grozav. Cuvântul "lu" a fost inițial folosit pentru a desemna un om care își conduce propria fermă, apoi un bărbat și oamenii în general. Lugal este cea mai puternică persoană din comunitate. El era înzestrat cu lucruri care simbolizau legătura sa cu zeii și cu puterea lui. Deci, sceptrul este înțeles ca o sursă de putere pastorală; standardul înseamnă putere asupra comunității; stele - putere asupra popoarelor cucerite și un anumit garant al păstrării memoriei postumă a țarului; îmbrăcăminte specială înseamnă protejarea lugalului de forțele demonice rele; Cuierul indică dorința sa de activitate creativă. De asemenea, pentru locul special lugal - tronul. De ceva timp lugalul ocupa tronul. dar treptat, în loc de tron, ca unul dintre simbolurile puterii regale, apare un tron. care indică faptul că regele a început să fie înzestrat cu puteri divine. Este important să se înțeleagă că tronul este plasat într-o sală pentru a aborda oamenii care pot face, și într-un alt loc, iar tronul este o parte centrală a zigguratul, care ia o zeitate. Regii s-au deosebit, de asemenea, prin faptul că au inițiat construirea templelor, de regulă, cu mâna lor, aducând pe locul de construcție primul coș cu lut. Se credea că prin acest act regele se asemăna cu zeii. Cu toate acestea, dorința de a fi ca zeii au dus la centralizarea puterii, mai ales în condițiile slăbit rolul altor preoți, în primul rând ENU - preoții, care în îndeplinirea riturilor religioase efectuate rolul zeilor. Plecarea persoanelor înzestrate cu autoritate publică pentru afaceri religioase, a condus la regresia societății morale care a făcut regii să introducă o legislație care rezolvă parțial problema moralității. Istoria inițială a statului sumerian este similară celei egiptene. În secolul XXI sau XXII î.Hr. în orașul Ur a fost creată prima colecție de legi. Din 2300 î.Hr. Orașele sumeriene au fost unite de regele Sargon. El și-a înarmat armata cu arcuri lungi, ceea ce a devenit o noutate pentru sumerieni. Acest rege nu a luat nici unul din titlul deja stabilit, nu a ales ca capitala nici unul din orașele sumeriene. El a început să se numească regele Sumer și Akkad și a construit capitala Akkad. Unul împărăția Shumero-Akkadian a durat aproximativ un secol. În anul 2200 î.Hr. sa dezintegrat sub loviturile nomazilor de la Gutis, care au domnit timp de 125 de ani și asimilați repede. După restaurarea parțială a regatului Shumero-Akkad, au fost făcute încercări de întărire a acestuia. Pentru aceasta, conducătorii au compilat o cronică a istoriei statului sumerian - "Lista țaristă". Potrivit acestora, în Mesopotamia de Sud, regula a opt dinastii "regilor antediluvian", înlocuind cinci capitale. Domnia lor a durat 241.200 de ani. "Listele regale" au căutat să-și exprime ideea că statul sumerian era inițial un singur stat și că starea de izolare a nomas-urilor era nenaturală.
Împărăția babiloniană, în mare parte pe baza legilor sumeriene, a produs o mare colecție de legi - (. 1792-1750 BC) legile regelui Hammurabi. În ciuda faptului că pedeapsa cu moartea în legile lui Hammurabi determinate de către stat, și nu o persoană privată, dar această colecție legislativă poate fi numit cu greu legală, deoarece guvernul însuși Hammurabi nu a fost liber de prejudecăți tribale. Colectia de Hammurabi este format din 282 de articole, dar a păstrat complet 247. Restul au fost Desprinderea, deși unii au reușit să restabilească intrările șterse de pe documentele regelui asirian Assurbanipal.
Înapoi la cuprins: CULTUROLOGIE