La urma urmei, despre vanitatea și splendoarea nu vor fi vorbe doar, dar toată lumea va avea ocazia să o evalueze.
De fapt, însă, pe de altă parte, casa [salvie] nu este de argint strălucitor, nu strălucitoare cu aur, nu sunt prezentate în sunetele cittern, cu toate că nu există nici statui de aur de bărbați tineri, care susțin lămpi, luminând masa de seară, dar nu mai puțin plăcute pentru a consolida corpul, întins pe iarbă moale, lângă pârâu, sau sub ramurile unui copac înalt, iar acest lucru este deosebit de primăvară frumos, atunci când tânărul iarba este presărat cu flori și păsări incanta urechile cu cântând lor atunci când suflare zefir158 și toată natura zâmbește fericit.
De aceea, dacă cineva poate trăi ca în câmpurile sau în grădinile lor mici, dacă este necesar pentru a atinge onorurile în loc să trăiască o viață umilă? Într-adevăr, în afară de toate caută slava, etaleze virtutea lor, de învățare, elocvență, originea sa, averea, servitori, rochie, frumusețea ei, succesele sale, precum și prin alte lucruri similare - acest lucru vanitate ridicol. În toate aceste lucruri modestia necesită doar un singur lucru, și anume acela al neotesannosti și sărbezeală evita pro- personale
decența TIVE. Bineînțeles - am spus deja mai sus - este la fel de vulgar și vulgar cum să se laude cu avantajele de mai sus și să-și piardă inima față de pierderea sau absența lor.
De aceea, dacă omul înțelept va avea în mod accidental câteva statui sau portrete ale strămoșilor sau a altor persoane, el nu le-a pus pe ecran pentru o mai mare slavă, și, deși nu va fi la fel de neglijenți să le manipuleze, dar el le-a pus, și va stoca mai mult în galeriile , decât în altă parte.
În mod similar, înțeleptul nu va fi prea preocupat de înmormântarea lui și nu le-au nevoie de nici o pompă. Singura lui preocupare este că poate fi util și plăcut pentru posteritate, pentru că el își dă seama că el însuși, sau trupul său mort nu-i pasa ce stare va fi, și că persistă în deșertăciune dincolo de pragul morții este lipsit de sens&ленно; la fel ca o scuză că unii, așa cum am subliniat deja, sunt invocate ca un motiv pentru care nu vor să fie după moarte prin fiare sfărâmate. Căci dacă este rău, de ce să nu ardă răul prin foc, sufocat, minciuna, în miere, sau îngroșat sub marmură, simțind greutatea constantă a pământului?