Postul durează șapte săptămâni. Scopul său este pregătirea spirituală a credincioșilor pentru Easters întâlnire. Postul este chipul postului de patruzeci de zile al lui Isus Hristos în pustie. Următoarele opt zile - Sâmbăta lui Lazăr, Duminica Floriilor și șase zile ale Săptămânii - dedicat amintirea pasiunii Mântuitorului și evenimentele imediat precedente le - învierea lui Lazăr, Intrarea in Ierusalim, ultima predică a lui Isus în templu, și Cina cea de Taină.
În timpul Postului Mare este interzisă consumul de hrană de origine animală - carne, lapte, ouă, pește. De luni până vineri, dacă pentru aceste zile nu există sărbătoare, nu se utilizează ulei vegetal. Pestele este permis doar de două ori - la Buna Vestire a Fecioarei Maria și la Duminica Floriilor.
În Lazarev este permis caviarul de sâmbătă. Restul de sâmbătă și duminică, în Postul Mare, Joia Sfântă și în timpul unor sfinți în special venerate (Patruzeci de Mucenici din Sevastia, Grigorie Dialogos) ulei vegetal permis. Se recomandă ca primele și penultimul zile de repaus să fie efectuate fără alimente.
Obiceiul postului pentru purificarea sufletului și a trupului a fost cunoscut de la Vechiul Testament. Oamenii care dedică o parte din viața lor lui Dumnezeu au promis că, printre altele, au refuzat să folosească vin și alte băuturi interesante. Restricțiile la hrană, încetarea amuzamentelor au fost un simbol al durerii și al pocăinței. Obiceiul Vechiului Testament sa dezvoltat în biserica creștină. În dimineața celei de-a cincea sâmbete a postului, acatistul Maicii Domnului este recitat - Lăudați de Theotokos.
Vineri, a șasea săptămână încheie Postul Mare. A doua zi, învierea celui neprihănit Lazăr este rechemată și, deși este sâmbătă, întregul serviciu este duminică. În această zi este permis să mănânce caviar. Învierea lui Lazăr croiază Marele Paisprezece și servește ca un prolog al Învierii lui Hristos. În a șasea duminică a postului, se celebrează sărbătoarea de douăsprezece zile - intrarea Domnului în Ierusalim. În cinstea celei mai mari sărbători de pe masă, vinul, uleiul vegetal și peștele sunt permise.
Zilele părintești intră în a doua, a treia și a patra Sâmbătă a Postului Mare. Întrucât în timpul slujbelor de închinare postului nu se face comemorarea obișnuită a morților, este amânată până la cele trei zile de sâmbătă specificate. A treia duminică a postului este dedicată Crucii Domnului, "cruci" coapte - un biscuiți special cu gust de migdale, sub formă de cruce.
Abstinența rezonabilă este utilă pentru corpul uman, excesul este cauza bolii. După cum știți, postul favorizează sănătatea. În același timp, biserica îl facilitează femeilor însărcinate, bolnavilor, bătrânilor, persoanelor angajate în muncă grea.
Pentru creștini, postul este afirmarea valorilor spirituale asupra trupului. Salvatorul a avertizat: „Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare și beție și grijile acestei vieți.“ Îndepărtarea fizică trebuie combinată în mod necesar cu transformarea sufletului. Postul este de neconceput fără faptele carității și iubirii. Ioan Chrysostom a scris: "Care este folosirea atunci când ținem un post fără fapte bune? Dacă el spune un alt „Am postit întreg Postul Mare“ - spune: „Am avut un inamic și reconciliate, a avut un obicei de blestem și a lăsat-o ...“ pentru marinari de nici un folos în care acestea sunt încărcate cu pereplyvut cu multe bunuri. Nu există nici un beneficiu de post, atunci când vom avea mai ușor ca ceva ... Dacă ne repede, abținerea de la mâncare doar, apoi, la patruzeci de zile și trece postul. Și dacă vă feriți de păcate, și până la sfârșitul acestui post, este încă în curs de desfășurare, și va fi cu noi din utilizarea constantă a acestuia.
Săptămâna Sfântă se învecinează cu Postul Mare - ultima săptămână înainte de Paște. Este vorba de amintiri ale patimilor Domnului.
În Lunea Mare, Biserica reamintește patriarhul Iosif cel Frumos din Vechiul Testament, din invidia vândută de frați Egiptului, care a transformat suferințele Mântuitorului.
În Joia Sfântă, Biserica reamintește Cina cea de Taină a lui Isus Hristos. Această ultimă masă a lui Hristos în ajunul suferințelor Sale este de cea mai mare importanță pentru dogma creștină. În Cina cea de Taină, ucenicii au ascultat cu respect la ultimele instrucțiuni ale Mântuitorului. Hristos a luat pâine, a binecuvântat, a spart și a dat ucenicilor cuvintele: "Ia, mănâncă, acesta este trupul meu." El a luat paharul, a spus mulțumirea lui Dumnezeu și ia dat ucenicilor, spunând: "Acesta este sângele meu din Noul Testament, turnat pentru mulți pentru iertarea păcatelor". La sfârșitul mesei, toată lumea sa mutat în grădina Ghetsimani. Liturghia din Joia Sfântă reamintește Cina cea de Taină. În această zi, ortodocșii încearcă să ia comuniunea ori de câte ori este posibil. Severitatea postului este oarecum slăbită, este permis vinul și uleiul vegetal.
În Vinerea Mare în biserică este scos un giulgiu, adică o bucată de pânză cu imaginea Mântuitorului pusă într-un sicriu. Cu o astfel de plată, Sfântul Iosif a înfășurat trupul lui Hristos. În memoria morții lui Hristos în Vinerea Mare, nu este nimic de mâncat. Seara, se face înmormântarea lui Hristos.
Sfânta Sâmbătă este pragul marii sărbători a Învierii lui Hristos. Hristos este încă în mormânt, dar ora învierii lui nu este departe.
Durata acestui post este diferită în fiecare an. Cel mai lung post durează șase săptămâni, iar cel mai scurt durează o săptămână și o zi. Acest post, pe care acum îl numim Petrov sau apostolic, a fost numit anterior postul de Rusalii.
Biserica ne cheamă la acest post urmând exemplul Apostolilor, care au primit Duhul Sfânt la Cincizecime, postul și rugăciunea pregătit pentru predicarea Evangheliei în toată lumea.
Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur, "un fast în credință dă mult forțelor; pentru instruirea Intelepciunii, omul turnat îngerul, și chiar întărit împotriva forțelor fără trup ... cel care se roagă așa cum ar trebui, și acest post, puține cereri; dar oricine va cere puțin, nu va fi iubitor de bani; dar cel care nu iubește bani, el iubește să dea alimente. Oricine posteste, el este ușor și inspirat, și cu un spirit vesel se roagă, se stinge dorințele rele, propitiates Dumnezeu smerește pe cei mândri și spiritul său. De aceea, apostolii sunt aproape întotdeauna postați. "
Feat Petrov post este mai puțin strict decât Postul Mare: postul în timpul statutului Petrova Biserica prescrie o dată pe săptămână, timp de trei zile (zilele de luni, miercuri și vineri) să se abțină de pește, vin și untdelemn, zilele de repaus ar trebui să se abțină numai de pește. În zilele de sâmbătă, duminică din Postul Mare, precum și zile de amintirea unui mare sfânt sau festival biserica de zile sunt permise de pește.
Distribuiți această pagină