بسم الله الرحمن الرحيم
Unele prevederi legate de căscat
Din cuvintele lui Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) se spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان
"Cu adevărat, Allah iubește strănutul și nu-i place căscașul. Și dacă strănește Apoi lăsați-l să-l laude pe Allah # 40; va spune - "al-Hamdu li-Lli" # 41; Și apoi fiecare musulman care aude Este laudă # 41; trebuie să-i spun strănutului Allah vă poate da mila - "yarkhamukya-llah" # 41; În ceea ce privește căscarea, este de la Shaytaan. Și dacă unul dintre voi începe să se căsătorească, atunci să-l oprească pe căscat cât de mult poate. La urma urmei, într-adevăr șaytaan bat joc de cei care " Hadith conduce Al-Bukhari, 6226, Abu Dawood, at-Tirmizi și alții # 41; .
Din Abu Sa'id al-Khudri # 40, poate Allah să fie mulțumit de el # 41; se spune că Trimisul lui Allah a spus:
إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه, فإن الشيطان يدخل
"Dacă unul dintre voi începe să cască, atunci să-și închidă gura cu mâna, pentru că cu adevărat # 40; prin el # 41; intră în Shaytaan " Hadith conduce musulman, 2995;
O altă versiune a hadeeth spune:
إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
"Dacă cineva cade în timpul rugăciunii, atunci lăsați-l să oprească căscatul de îndată ce poate" Hadith conduce musulman, 2995 # 41; .
Imam Ibn Hajjar Poate Allah să fie milostiv față de el # 41; în interpretarea acestui hadith în „Fath al-Bari,“ a scris: „Ibn Battaglia a spus:“ Care este atribuirea către căscat lui Satan înseamnă - atribuind dorințele și aspirațiile sale # 40; vedeți acest lucru în persoană # 41;. Adică, Shaitan îi place să vadă o persoană căscată, pentru că în această poziție starea unei persoane și apariția sa se schimbă, iar Shaytaanul începe să râdă de el. Și nu înseamnă că Shaytaanul însuși se împinge spre căscat sau contribuind la acest lucru ".
Ibn al-Arabi a spus: "Așa cum am explicat mai devreme, că fiecare urât # 40; Shari'a asociază acțiunea cu Shaytaanul, deoarece este comis cu participarea sa Motivația lui este # 41; Și fiecare acțiune bună îl face să-l conecteze cu îngerul, deoarece este comis cu participarea sa Sunt dorite de ele # 41; ". El a mai spus: "Cauza căscării este supraalimentarea, care, la rândul ei, este cauza leneei, iar acest lucru se întâmplă prin motivația lui Shaytaan. Și motivul pentru strănut este un consum redus de hrană, iar o cantitate mică de alimente, la rândul său, este motivul veseliei, ceea ce se întâmplă cu participarea unui înger Sunt dorite de ele # 41; ".
Imam al-Nawawi a spus: "Iubirea este atribuită lui Shaytan, pentru că el Shaitan # 41; El îi cheamă pe o persoană să se dedice plăcerilor pasionale, de unde vine greutatea corpului, letargia și sarea sa. Există, de asemenea, o indicație că trebuie să fii atenți la cauza care poate duce la # 41; căsătorie, și aceasta este utilizarea excesivă a alimentelor. "
Cuvinte ale Profetului "Și dacă unul dintre voi începe să se căsătorească, atunci să-l oprească pe căscat cât de mult poate" - adică, să-i ia motivele pentru al suprima. Și nu este vorba aici pentru că va fi capabil să o împiedice. La urma urmei, dacă căsătoria găsește o persoană, atunci în realitate nu o poate împiedica. Prin urmare, înțelesul cuvintelor: "și dacă vreunul dintre voi va cădea" - adică: va dori să se coacă. Și așa cum a spus al-Karmani, este permis ca un cuvânt din trecutul trecut să aibă sens asupra viitorului.
Cuvinte ale Profetului ###: "La urma urmei, cu adevărat diavolul se bate la aceia care se căsătoresc". Într-o altă versiune, din Ibn 'Idjlian se spune:
فاذا قال: ها ضحك منه الشيطان
"Și dacă se căscă Va deschide gura 41; și spuneți: "Ha-ah", atunci Shaytaanul va râde de el " Hadeeth conduce Al-Bukhari, 6223 # 41; Haideeta lui Abu Sa'id al-Khudri spune: "Pentru că cu adevărat Prin această gură deschisă # 41; intră în Shaytaan. De asemenea, într-o altă versiune, se spune: "Dacă cineva cade în timpul rugăciunii, lăsați-l să oprească căscatul cât poate. Pentru adevărat Prin această gură deschisă # 41; intră în Shaytaan. aici # 40; după cum vedem # 41; este concretizată cu performanța rugăciunii. De asemenea conduce și hadithul al-Tirmizi, de la 'Ala ibn' AbdiRhrahman, care transmite de la tatăl său, iar acesta din urmă la rândul său din Abu Khuraira # 40, poate Allah să fie mulțumit de el # 41; cu cuvintele: "Cântând în rugăciune de la Shaytaan. Și dacă cineva cade în timpul rugăciunii, atunci să-l oprească pe căscat cât de mult poate. " De asemenea, acest hadith relatat de al-Tirmidhi și al-Nasa'i, de la Muhammad ibn „Idzhlyana care a relatat de la Sa'id al-Makbari, care - de la Abu Hureyry cu aceleași cuvinte. Ibn Majah, hadith este de la „Abdullah ibn Sa'id al-Makbari, care a relatat de la tatăl său cu cuvintele:„Dacă cineva ar căsca, apoi să-l închidă gura cu mâna, fără a face Trage # 41; sunete Ca și cum urla câini, la urma urmei, cu adevărat, Shaytaan îl batjocorește.
Shash Sheikh Se referă la șeicul Ibn Hajjar - al-Hafiz al-'Iraqyi # 41; în interpretarea Sunan # 41; at-Tirmizi a scris: "Majoritatea haditilor citați în cele două colecții al-Sahih se referă la căscatul fără specificitate, în toate cazurile. În alte pasaje ale acestui hadith există o specificitate legată de rugăciune. Și aici există o posibilitate ca generalul Menționând căscarea # 41; aflați persoana în rugăciune. Deoarece Shaytaan are un scop puternic și vrea să-i facă pe omul care se roagă în timpul rugăciunii. Există, de asemenea, o altă posibilitate, și anume că căsătoria în rugăciune este mai puternic cenzurată decât căsătoria la un alt moment. Totuși, acest lucru nu înseamnă că din rugăciune acest lucru nu este un act blameworthy. "
unele Oameni de știință # 41; a crezut că absolut # 40; generalul # 41; se extinde la privat # Concretizarea # 41; Numai atunci când vine ordinea, spre deosebire de interdicție. Și, prin urmare, au crezut că cenzura acoperă toate cazurile # 40; fără specificul # 41; deoarece este din Shaytaan. Ce zici de an-Nauaui?
Ibn al-'Arabi a spus: "A nu se căsca în nici un caz, și mai ales aceasta se referă la rugăciune. De vreme ce rugăciunea este cea mai semnificativă și are o poziție supremă, căsătoria în rugăciune îl face pe om să se roage pentru că își pierde puterea Intențiile și starea lui, poziția # 41; # 40 conduce # 41; să-și schimbe aparența în rugăciune ".
Cât despre hadeeth citat de Ibn Majah, de la Abu Sa'id al-Khudri, care spune: "Fără publicare Trage # 41; sunete Ca și cum urlați câinii # 41; ". În ea există o comparație a căscării cu ceea ce face câinele și aceasta indică murdăria acestui act și acest lucru ne îndeamnă să scăpăm de această acțiune. La urma urmei, câinele, când se căscă, își ridică capul, deschide gura largă, emită urlă. Și căscatul, dacă începe să arate excesiv în căscat, devine ca un câine. Iar de aici devine clar ce diavolul râde de el, căsătoria într-o astfel de stare devine obiectul distracției lui.
În ceea ce privește cuvintele din hadith, pe care musulmanul le spune: "Cu adevărat Prin această gură deschisă # 41; intră în Shaytaan. atunci probabil că aici se află Shaytaanul. Cu toate acestea, chiar dacă considerăm că Shaitanul se execută # 40, în interiorul persoanei # 41; ca și sângele, atunci el nu controlează persoana în timp ce își aduce aminte de Allah Atotputernic. Și în timp ce se căsca, în momentul căscării nu este unul dintre cei care comemorează pe Allah, iar Shaytaanul îl posedă și intră cu adevărat în ea.
De asemenea, este posibil ca aici să se înțeleagă că "intrarea" este stăpânirea căscării. Pentru că cine intră în ceva, o ia în stăpânire.
Și în ceea ce privește ordinul de a vă acoperi gura cu mâna, se referă la poziția când deschideți gura când vă căscați, iar în acest caz ar trebui să vă închideți gura cu mâna sau cu altceva. Și, de asemenea, se referă la situația în care gura este închisă, dar trebuie să vă puneți mâna pe gură pentru siguranță și încredere că nu se va deschide din cauza căscării.
Și puteți să vă acoperiți gura, pe baza semnificației acestei ordini, cu mâna, cu haine și cu altceva, prin care sarcina stabilită va fi realizată, Ca gura să nu rămână deschisă; Cu toate acestea, utilizarea mâinii devine obligatorie, în cazul în care nu este posibilă oprirea căscării Capacul # 41; cu altceva decât ea. Și nu există nici o diferență în această ordine între rugăciune și rugăciune. Cu toate acestea, după cum sa menționat deja, această ordine este întărită în ceea ce privește persoana care se roagă. Și o astfel de acțiune în timpul rugăciunii Este permis # 41; și este considerată o excepție.
El este, de asemenea, obligat să se căsătorească în timpul rugăciunii pentru a înceta să citească Coranul, până când căscatul îl lasă, astfel încât ordinea citirii sale să nu fie ruptă " # 40; "Fath al-Bari" aspru la hadith 6226 # 41;
Care mâna ar trebui să-ți acoperi gura în timpul căscării?
În această problemă în rândul savanților sa constatat dezacord. Unii oameni de știință au crezut că ar trebui să vă închideți gura cu mâna stângă. Deoarece mâna stângă este concepută pentru a fi îndepărtată # 40; defăimare, rău. Conform regulii Shariah, în care se spune că partea dreaptă este preferată în ceea ce privește vrednicul și stânga - în privința celor disprețuiți.
Al-Manawi a spus: "Cuvintele:" apoi lăsați-l să-și închidă gura cu mâna "- atingeți partea exterioară a mâinii stângi. De asemenea, menționată și alinierea. Cu toate acestea, este mai bine să vă acoperiți gura cu mâna stângă și acest lucru se datorează completării acestei ordini. Deși dacă gura este închisă cu mâna dreaptă, atunci Sunnah va fi efectuată în acest fel. Dar dacă vă acoperiți gura cu mâna dreaptă, atunci trebuie să o faceți cu partea din spate, spre deosebire de cea din stânga " # 40; "Faydou al-Qadir", 1/404 # 41; .
Același lucru a fost spus de Imam ca Saffariniy # 40; Să fie milă de el # 41;, transmis de la Shaykh lui Al-Taglibi, care a spus: „Dacă vă ascundeți în spatele gura în timp ce căscat cu mâna stângă, atunci fă-o afară, și în cazul în care dreapta - spate # 40; internă, palma # 41; " # 40; "Gaza al-Albab", 1/348 # 41; .
Shaykh Muhammad ibn Ibrahim Poate Allah să fie milostiv față de el # 41; a spus: "Dacă căsătoria a fost găsită pe un bărbat, atunci ar trebui să vă închideți gura cu mâna stângă, deoarece este de protecție împotriva rău, și Shaytan este rău. În același timp, partea exterioară a mâinii trebuie să fie presată la gură, deoarece aceasta indică protecția și interzicerea Pătrunderea # 41; protecția împotriva lui Shaytaan și interzicerea intrării sale " # 40; "Fataúa ya rasail Muhammad ibn Ibrahim", 2/182 # 41; .
Șeicul Al-Usemin Poate Allah să fie milostiv față de el # 41; întrebat despre ce mână gura Trimisului lui Allah își închidea gura în timpul unui căscat?
La care a răspuns: "Nu știu cum să-mi închid gura Care este, ce mână # 41; în timpul căscării profetului ﷺ. Cu toate acestea, se știe că El a poruncit acest lucru să se întâmple când sa întors la un bărbat - sau o femeie - adică a închis gura. El ia interzis să-l deschidă în timp ce se căsca, ori de câte ori era posibil. Dar dacă s-au întâmplat toate acestea, atunci trebuie să vă închideți gura cu mâna. Dreapta sau stanga - Nu contează # 41; principalul lucru este că gura nu este deschisă în timpul căscării " # 40; "Fataua Nurun ala ad-darb", 13/61 # 41;
Respectând lui Allah # 40; al-ist'yaz "# 41; de la căscat
Și Allah știe totul mai bine.
Marat Abu Zarr, 1438