Vom arăta agresiunea puterii dumnezeiești în legătură cu valorile spirituale ortodoxe ruse, pe exemplul principalelor pietre istorice ale mănăstirii Troitski. Până acum a considerat sigur că în 1627 pe malurile râului Forest Voronej, în numele regelui Mihail Romanov Mănăstirea Sfânta Treime Iosif Elder a fost fondat. Mânăstirea a primit pământ de pădure și fân. În 1667, țarul Alexei Mikhailovici a trimis la mănăstire un altar - adus din deșertul Athos "de la Sfântul Mormânt", zeci de particule de relicve sfinte. Abundența altarelor ortodoxe a subliniat importanța Mănăstirii Trinității ca un important centru cultural al Rusiei de Sud. În 1733 a fost construit un nou iconostas în Catedrala Trinității a Mănăstirii Kozlovsky. În anul 1750, în jurul mănăstirii a fost ridicat un zid de mănăstire cu lacune, pasaje acoperite și terase. În secolul al XIX-lea, mănăstirea, ca centru al culturii ortodoxe spirituale, a atras un număr mare de credincioși în satele înconjurătoare și în apropierea orașelor învecinate. În toamnă a fost un târg la mănăstire.
În ciuda faptului că un stejar protejat grove autoritățile locale traduse în categoria monumentelor naturale și mănăstirea în 1924, a intrat în lista de monumente ale tradiției ecleziastice, ceea ce ar trebui să-i ofere protecție din partea statului, în 1926 întreg teritoriul mănăstirii a anului a fost transferat în 1921 la eliminarea pepinierii soiurilor de fructe IV Michurin. In 1928 necropola manastirea a fost distrus, două turn etaje clopot cu un ceas și o clopotniță, o mare parte din zidurile mănăstirii au fost demontate pentru cărămizi. Totul a ajuns la deznădejde.
În 1952, administrația regională a decis să demonteze rămășițele turnului clopotniță, iar în 1953 consiliul regional Tambov ajuns la concluzia că Biserica Treime „nu este un monument de arhitectură.“ Pe cărămizi, clădirea bisericii a fost dezmembrată sau, mai degrabă, ceea ce a rămas din ea.
În 60 de ani, în a doua biserică a mănăstirii - Biserica Adormirea Maicii Domnului, cu o capelă în numele lui Varlaam Khutyn plasat club local și mai târziu, un centru muzeal de laboratoare genetice.
În contextul pustiirii și distrugerea bisericilor create noi centre de cultură spirituală, ei erau sursele sfinte. În anii următori, a fost în jurul valorii de sursele sfinte a avut loc viața religioasă a poporului ortodox nu acceptă stabilirea puterii sovietice și a principiilor de existență lipsiți de posibilitatea de a duce o viață normală a Bisericii, din cauza lipsei de biserici și pastori.
Ce este un prim sfânt? Sărbătoarea sfântă este un mic iaz care iese din pământ și este venerat de popor, ca un altar religios.
Există o astfel de sursă la mănăstirea Troitsky. Potrivit legendei, în secolul al XVIII-lea, pe locul martiriului călugărului Kapiton, a apărut o primăvară, mai târziu venerată ca un izvor sfânt sau un fântână sfântă.
Diapozitivul prezintă documentele oficiale ale timpului, cu conservarea completă a sintaxei și ortografiei. Iată cum a fost:
Adjunct. pred.i.k. (Vicepreședinte al Comitetului Executiv) al Consiliului Sectorului Bondar S.Vevstkin.
Populația actuală de toamnă și tandrețe îi pasă de arcuri, existente și nou de deschidere. Ele sunt echipate cât mai mult posibil. Pe izvoarele nou descoperite ar trebui să se spună în mod specific. Deci, aproape de Mănăstirea Sfânta Treime din '70 ai secolului XX a existat o sursă locală Kapitonovskoye Sf. În momentul în care piciorul de cai dealul pe care se află mănăstirea, cele patru surse sunt marcate (pe fotografiile din satelit sunt marcate în roșu). Toate acestea sunt mai mult sau mai puțin amenajate de locuitorii satelor din apropiere din Forestry Central și Grove.
Astfel, în nelegiuit secolului XX, când bisericile ortodoxe au fost închise de către autoritățile surse sfinte au devenit noi centre ale culturii ortodoxe, unde credincioșii sa rugat lui Dumnezeu și rugăciunile de vindecare primite și consolare.
6. Resurse Google Maps
