Religia sikhismului
Sikhism (de la pence. # 2616; # 2623; # 2673; # 2582; # 2624; "Sikh # 1251;", "adept, discipol") - o religie fondată în Punjab, în partea de nord-vest a guru subcontinentul indian (profesor spiritual) Nanak ( 1469-1539).
Sikhismul ca mișcare religioasă a apărut la începutul secolului al XVI-lea în nord-vestul Indiei. Fondatorul ei a fost guru Nanak, născut în 1469 în Talvandi (districtul Lahore). A călătorit mult, chiar ajungând la Mecca, iar la începutul secolului al XVI-lea sa stabilit în Punjab, unde a început să predice noua învățătură. El și succesorii și urmașii săi au format o comunitate religioasă bine organizată a Sikhilor. De-a lungul timpului, sikh-urile au devenit un grup independent, un fel de stat în stat, cu ideologia, legile și conducătorii săi.
Templul de aur (Golden Temple) - un altar sikhovDesyaty Sikh guru, Gobind Singh (de la 1675 până la 1708) a abolit postul ereditar de guru, preda puterea de a comunității cele mai religioase - Hals. Succesorii săi au ales o anumită Banda ca lider temporar, dar în 1716 a fost executat în Delhi. După aceea Gobind Singh elevi cu partajate teritoriu ocupat sikh doisprezece misaley (asociații de soldați).
Sikhii au purtat de asemenea războaie prelungite împotriva moghilor și afganilor, care au pus capăt creării în 1767 a unui stat sikh independent. La început a fost o confederație de doisprezece martiri, condusă de lideri militari. Treptat, conducătorii militari ai Sikh-urilor s-au transformat în domnii feudali obișnuiți, între care se desfășura o luptă pentru putere. Până în anii 20 ai secolului al XIX-lea, șeful lui Misal Sukerchakya Ranjit Singh a subordonat toate puterile lui Punjab. În 1849, Sikhii au fost învinși în războaie cu britanicii, care au anexat Punjab. Ultimul prinț Sikh, Dalip (Dhulin) Singh (între 1843 și 1849) a fost înlăturat de pe tron și a primit în continuare o pensie
Sikhismul este o religie independentă care a apărut în mijlocul hinduismului și islamului, dar nu este similară cu alte religii și nu recunoaște continuitatea.
Sikhii cred într-un singur Dumnezeu, Creatorul atotputernic și atotputernic. Numele adevărat nu este cunoscut nimănui.
Dumnezeu este privit din două părți - Nirgun (Absolut) și Sargun (Dumnezeu personal în fiecare dintre popoare). Înainte de a crea, Dumnezeu a existat ca Absolut în sine, dar în procesul creației sa exprimat. Înainte de Creatie nu exista nimic - nici un rai, nici un iad, nici trei lumi - numai Formless. Atunci când Dumnezeu voia să se exprime (ca Sargun), el a găsit mai întâi expresia prin Nume, iar prin Nume a apărut Natura, în care Dumnezeu este dizolvat și prezent peste tot și se răspândește în toate direcțiile, cum ar fi Iubirea.
Forma de închinare a lui Dumnezeu în Sikhism este meditația. Nu există alte zeități, demoni. spiritele, potrivit religiei sikhilor, nu sunt vrednice de închinare.
Întrebarea despre ce se va întâmpla cu o persoană după moarte, sikh-urile sunt tratate după cum urmează. Ei consideră „greșit“ toate noțiunile de rai și iad, răsplata și păcatele, karma și noi încarnări. Doctrina retribuție în viața viitoare, cere pocăință, iertare de păcate, post, castitate și „fapte bune.“ - toate acestea din punct de vedere al Sikhism, încercarea unor muritori de a manipula pe alții [1] Posturile și obligațiile nu contează. După moarte, sufletul unei persoane nu merge nicăieri - se dizolvă doar în natură și se întoarce la Creator. Dar nu dispare, ci rămâne, ca tot ce există.
Sikhs predică dragoste și relații frățești tuturor oamenilor de pe Pământ, indiferent de origine.
Ce ar trebui să facă sikhul credincios? Mai întâi de toate, fii oameni buni. Să caute și să manifeste în sine o credință și dragoste dăruită de Dumnezeu, să fie liberă în propria voință și să respecte libertatea celorlalți. Nu există forțe una, nici să comită fapte bune de dragul unui avantaj în această viață sau alta (nimeni nu ia în considerare speciale „fapte bune“), sau de a dona sau ritualuri complexe, nici în acumularea de cunoștințe, nici castitate, nici la pocăință . fapte bune și Sincere apar de la sine ca o existență naturală, dăruită de Dumnezeu, care poate fi deschis în interior. Omul este liber în voia lui. Dumnezeu a creat Natura cu legile ei - poate să le urmeze în mod conștient sau să nu le urmeze. Ca un pește care poate înota cu fluxul, dar poate înota și împotriva curentului. Uneori, chiar și peștele este necesară pentru a depăși distanțe mari în amonte pentru a da naștere în amonte. Dar peștele nu poate ieși din râu. În mod similar, nu putem merge dincolo de voința lui Dumnezeu, având propria noastră voință. Curentul arată legile naturale create de Dumnezeu, iar interacțiunea cu ele este deja o chestiune de voința omului. Evitarea, zgomotul, ura, lăcomia sunt nenaturale și neprofitabile, acționând astfel, o persoană se confruntă cu rezistența naturii. Dragostea ar trebui să fie exercitată în orice act de zi cu zi, inclusiv lucrurile cele mai simple și obișnuite - și acest lucru exprimă natura lui Dumnezeu. Sikhs trăiesc întotdeauna în optimism, bucurie și speranță.
Deși o mare parte din religia Sikh pare a fi evreiască, sikhii refuză să recunoască "legătura rudă" cu iudaismul. Dumnezeul Sikhilor nu este asociat cu "poporul ales" și nu proclamă o inegalitate națională sau caste, nu conduce pe nimeni și nu pedepsește pe nimeni. Dumnezeu nu se manifestă sub forma "vocii din cer", semne și cereri. Dumnezeu nu cheamă pe nimeni pentru război sfânt și nu impune oamenilor o mulțime de îndatoriri zilnice, ca în tradiția evreiască. Dumnezeu nu îi cheamă pe oameni să se izoleze de ceilalți - dimpotrivă, Sikhii tratează alte națiuni ca frații lor.
Sikhii cred că trebuie să respecte libertatea, libertatea și voința altora. Un păcat teribil - manipularea altora, constrângerea și violența lor - este o manifestare repulsivă a egoismului. Nu permiteți nimănui să vă manipuleze teama de a muri. Profesorii altor religii încearcă tot timpul să vă prindă prin cârligul de frică înainte de moarte, oferind "mântuire", paradis sau renaștere bună și speriind iadul în viața viitoare. Acesta este un păcat mare - nimeni nu știe unde veți cădea și nu are dreptul să se certe să vă forțeze.
Dezvoltând în sine credința și dragostea, o persoană oferă aerisire aspirațiilor sale naturale. Nici o scriptare sacră și cunoștințe formale nu vor ajuta într-un moment dificil, când o decizie trebuie luată imediat, printr-un impuls interior.
În rugăciunea sa sikh li se cere să-și imagineze o soartă similară cu câine - nu este un câine fără stăpân și câinele, care are o gazdă care are grija de ea, și care ar trebui să servească.
Toți oamenii sunt la fel - fiecare are două mâini, două picioare, doi ochi ... Natura oamenilor este aceeași, indiferent de originea, religia, castele sau nivelul spiritual al dezvoltării. Prin urmare, Sikhii onorează pe toți oamenii ca pe frații lor. Sikhii nu recunosc sistemul caste, "nivele de conștiință" și "nivele de mântuire". În fiecare persoană există Dumnezeu și există oportunități de creștere și dezvoltare spirituală.
Sikhismul despre suflet și reîncarnări
O persoană nu își începe viața dintr-un loc gol - el a existat deja înainte de nașterea sa. Viața lui trecută, familia în care sa născut și poporul său îi determină personalitatea. Dar, în afară de toate, are voința sa. și el însuși este responsabil pentru acțiunile sale. El poate, prin voia lui, să-și schimbe complet caracterul și să-și neutralizeze întregul trecut. Dumnezeu ne dă toată puterea și energia, dar nu ne eliberează de responsabilitate.
În noi este o profunzime infinită și noi înșine putem vedea păcatele noastre și ignoranța noastră în lumina pe care o găsim în noi înșine.
Conștiința "I" este cel mai scăzut nivel al conștiinței inerent și animalelor. Prin extinderea conștiinței noastre, noi îi percepem pe ceilalți ca pe o parte din noi înșine. Ne ridicăm de la "eu" la nivelul familiei noastre, apoi la nivelul societății, apoi la nivelul naturii și mai departe la nivelul lui Dumnezeu. Sikhii nu sunt asceți și nu materialești, ci aleg calea de mijloc.
Cum să nu manipulezi oamenii, așa că nu manipula atât natura, cât și forțele naturale. Extrem de îndepărtate de aceasta, oamenii de știință creează iluzii. Ce este un leac pentru boală? Doar ceea ce mărește imunitatea, mărește rezistența internă și voința pacientului.
ritualuri
Fiecare Sikh trece procedura lui Amrit (un analog al botezului creștin). Sikhismul poate accepta orice popor indiferent de naționalitate, sex și origine. Sikhii sunt obligați să păstreze cinci articole (cinci K) - kesh (engleză Kesha) (păr neatins ascuns sub un turban (Keski)),
Kangsha este un pieptene care susține părul, Kara este o brățară din oțel, Kachla este o lenjerie, Kirpan este o sabie sau un pumnal ascuns sub haine. Această regulă este obligatorie. Sabia nu ar trebui să fie folosită pentru a-și afirma autoritatea, amenințările sau violența împotriva altora. Fiecare Sikh, știind că și alții au o sabie cu el, îi respectă pe alții.
Ceremonia funerară a Sikhilor este incinerarea. După incinerare, cenușa celor decedați este aruncată în canal sau în râu. Decedatul nu trebuie să ridice monumente. După moarte, sufletul se întoarce la Dumnezeu și se unește cu el.
Deși sikh nu acordă o importanță deosebită ritualuri și ceremonii, le consideră importante pentru a aduce oameni între ele și unindu-le cu altele, pentru a explora tradițiile și scripturile pentru ei înșiși și altele ajută la dezvoltarea iubirii. Formele și ritualurile ajută la a da idealului o formă reală, să o simți și să o faceți mai tangibilă pentru sine și pentru ceilalți, deși nu sunt absolut necesare. Principalul lucru - pentru formalități și ritualuri nu sunt legate de un număr limitat de tradiții și spiritualitate locale nu sunt uciși. Fiecare suflet este individual individual, iar ritualurile trebuie să-l hrănească și să-l susțină.
Cartea Sacră a Sikhilor
Bazele credinței sikhismul în cartea "Adi Granth" (literal "Cartea originală," alte nume -. "Guru Granth", "Guru Sahib," "Granth Sahib"). Acesta conține scrierile lui Sikh guru Nanak, Angad, Amar Das și colab., „Adi Granth“ este considerat reprezentantul simbolic al guru, accentul învățăturilor lor și înțelepciunea divină, care îi conferă un credincios Sikh în ochii statutul de „Cartea Cărților“. Adi Granth este obiectul principal al venerării religioase. Cartea conține mai mult de 6 mii poezii; imnurile sunt aranjate în concordanță cu ragasul muzicii clasice indiene, deoarece toate erau destinate să fie citite într-un stil nepieritor.