Templul este deja acoperit și pregătit pentru serviciu, dar toată lumea trebuie să iasă din ea. Iar ușa trebuie închisă. Acum, în mintea noastră, templul este Sicriul de viață al Mântuitorului. Și noi înșine mergem la el, ca purtător de miros.
A opta zi a săptămânii
În inima lumii este săptămâna. Numărul șase indică lumea creată, iar numărul șapte - amintește că cel creat este acoperit cu o binecuvântare. Iată cheia înțelegerii sărbătorii Sabatului. În a șaptea zi, i. E. Sâmbăta, Dumnezeu a binecuvântat ceea ce a creat și, odihnindu-se în Sabat din treburile cotidiene, o persoană trebuia să mediteze asupra afacerilor Creatorului, să-L laude pentru faptul că El a creat totul în mod miraculos. Sâmbătă, un bărbat nu ar fi trebuit să fie vrăjit. mai departe
Este Hristos cu adevărat înviat?
Prima obiecție: Hristos pe cruce nu este mort: El doar a căzut într-un lesin adânc, care apoi se trezește într-o peșteră, se ridică din pat și rostogolit o piatră uriașă de la ușă, și a ieșit din peșteră ... la asta. . mai departe
nu există postare miercuri și vineri
Toate Săptămâna Bright - cele mai luminoase zile ale anului bisericesc, când în fiecare zi pentru a servi Sfânta Liturghie cu deschisă Royal Gates, care separă altarul din spațiul principal al templului, așa cum au fost, deschizându-ne la lumea invizibilă, spirituală, cerească. Și tocmai acest lucru, cu nimic comparabil, perioada de timp, credincioșii pot contempla ceea ce se întâmplă acolo în momentul de serviciu. O astfel de Biserică frumoasă gest simbolic amintește vizibil creștinilor din Împărăția cerurilor, care ne dă tot Cristos înviat.
Fiecare zi este o zi de mare bucurie și se numește zi sfântă. Și după fiecare din fiecare Sfânta Liturghie are loc o procesiune cu icoana, Horugvii și Artos.
Postările de o zi de miercuri și vineri sunt anulate.
Ortodocșii au voie să urce clopotnița și clopotele.
În zilele din Săptămâna Sfântă, citirea regulilor de rugăciune de dimineață și de seară este înlocuită cu citirea Ceasului de Paști, care se găsește de obicei în cartea de rugăciune sau îl puteți găsi și imprima aici.
Caracteristicile serviciilor oferite de Săptămâna Bright:
În Luminile Bright, Marți Bright, Miercurea Miercuri și Luminile joi:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu îndepărtarea lui Artos;
16:00 - Servicii seara.
Pe Bright Friday:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu celebrarea apei în cinstea celebrării icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață".
16:00 - Servicii seara.
Pe Sambata Bright
8:30 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul fragmentării lui Artos.
16:00 - Veghea de noapte.
Pornind de la data Paștelui până când ea Praznicului (în ziua a patruzecea) credincioșii se salută salut pascal „Hristos a înviat!“, „Adevărat a înviat!“.
Este semnificativ faptul că carta Bisericii ne poruncește nu numai să Odovania Paștelui, dar chiar înainte de Ziua Sfintei Treimi să se roage în picioare - pentru că metanii, adesea comise într-un moment diferit (mai ales în timpul Postului Mare), simbolizează nevrednicia omului căzut. Dar o astfel de experiență umilitoare toamna vechi, este incompatibil cu sărbătoarea Paștelui de biruință asupra efectelor sale - și pentru că îngenunchind anulat.
Vineri din Săptămâna Sfântă este sărbătorită ziua icoanei Maicii Domnului sursa de viață. După Liturghie, după obicei, există puțină consacrare a apei. Aspectul pictograma asociată cu evenimentul miraculos al Maicii Domnului vindecarea orbului în mijlocul secolului al V la sursă aproape de Constantinopol.
Războinicul Leo, care mai târziu a devenit împărat (455-473), a întâlnit un orb într-o grovă dedicată Preasfântului Teotoc, care la rugat să-i dea apă. Leul nu mai putea găsi o sursă de apă pentru o lungă perioadă de timp, când a auzit brusc glasul Preasfântului Theotok, care a arătat sursa și ia spus să pună noroiul din acele ape în ochii unui om orb. După aceea, omul orb a primit vederea, iar soldatul, devenind împărat, uimit de vindecarea miraculoasă, a ordonat să curețe sursa și să ridice un templu în locul lui. Templul a fost numit - mărturie a puterii miraculoase a primăverii.
După căderea Constantinopolului, templul a fost distrus și ridicat încă din 1834-1835.
Sursă live astăzi
În prezent, templul este situat în Istanbul, în zona Balykly, care, aparent, și-a luat numele din sursa de viață (Bvlykly în turcă înseamnă pește). Există servicii regulate acolo, lângă spitalul grec și cimitirul de operare. Pe teritoriul templului se află înmormântări ale Patriarhilor din Constantinopol de la mijlocul secolului al XIX-lea.
Sâmbătă Bright Săptămâna de rugăciune, rugăciunea înainte de AMBO în cuvântul fragmentare Artos Artos (greacă - pâine dospită) - comune tuturor membrilor Bisericii, pâinea consacrată, în caz contrar - Azimelor cu totul. Artos este un altar mare. Simbolizează pe Hristos. Artos consacrat în noaptea de Paști, merită toată Săptămâna Paștelui în templu, am purta o procesiune religioasă pentru a marca faptul că Hristos este printre noi.
Artos pentru a continua pe tot parcursul Săptămânii Luminate ia în templu locul cel mai proeminent, împreună cu imaginea Învierii, și în cele din urmă sărbători de Paști, distribuite credincioșilor.
Folosirea artei începe de la începutul creștinismului. În cea de-a 40-a zi a Învierii, Domnul Isus Hristos sa înălțat la cer. Discipolii și urmașii lui Hristos a găsit mângâiere în amintirile de rugăciune ale Domnului - își amintesc fiecare cuvânt, fiecare pas și fiecare acțiune. Când s-au convertit într-o rugăciune comună, ei, amintiți-vă de Cina cea de Taină, comunicau cu Trupul și Sângele lui Hristos. Pregătindu-se o masă obișnuită, ei au lăsat locul întâi la masă prezenți invizibil Domnului și au crezut în locul acesta pâinea. Imitând Apostoli, primii păstori ai Bisericii a stabilit sărbătoarea Învierii lui Hristos cred în pâinea templu, ca o expresie vizibilă a faptului că victima Mântuitorul ne-a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții. Artos descris pe cruce, care este vizibilă numai coroana de spini, dar este crucificat - ca semn al victoriei lui Hristos asupra morții, sau o imagine a Învierii. Cu Artos și leagă tradiția veche a Bisericii, Apostolii au părăsit masa pâinii - cota Maicii Fericitei lui Dumnezeu în memento dialogului constant cu ea - și după masă partajate pioșenie această piesă împreună. În mănăstiri, acest obicei este numit Chin of Panagia, adică memoria Sfintei Mame a Domnului. În bisericile parohiale această pâine a Maicii lui Dumnezeu este rechemată o dată pe an în legătură cu fragmentarea artei.
Artos este spulberat și, la sfârșitul Liturghiei, atunci când săruta Crucea, el este distribuit poporului ca un altar. Artos este folosit în cazuri speciale, de exemplu, în boală, și întotdeauna cu cuvintele "Hristos a înviat!".
Săptămâna despre Toma, Antipas și cea de-a doua înviere după Paște este o sărbătoare patronală a Templului nostru, deoarece biserica noastră este consacrată în onoarea Învierii lui Hristos.
Prin tradiție, sărbătoarea bisericii noastre, Sfânta Liturghie la Catedrala Învierii Sfântul vogzglavlyaet Arhiepiscopul dieceza noastră - Înalt Prea Sfinția Sa Amfilohije, Episcop de Ust-Kamenogorsk și Semipalatinsk
În acea zi, după Sf. Liturghie, se efectuează procesiunea Crucii. iar enoriașii sunt invitați la o masă festivă.
Toate Săptămâna Brightă sunt cele mai strălucite zile ale anului bisericii, când Sfânta Liturghie este servită zilnic la Gates-urile deschise. Și numai în această săptămână (săptămână) după fiecare după fiecare Sfânta Liturghie se face procesiunea cu icoana, Horugvy, Artos.
Postările de o zi de miercuri și vineri sunt anulate.
Caracteristicile serviciilor oferite de Săptămâna Bright:
În Luminile Bright, Marți Bright, Miercurea Miercuri și Luminile joi:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu îndepărtarea lui Artos;
16:00 - Servicii seara.
Pe Bright Friday:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu celebrarea apei în cinstea celebrării icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață".
16:00 - Servicii seara.
Pe Sambata Bright
8:30 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul fragmentării lui Artos.
16:00 - Vigilă de noapte