Istoria omenirii a fost împărtășită de vechii indieni timp de patru secole. Prima, au crezut ei, a fost un secol de bunăstare universală. Oamenii nu știau boala și nevoia, nu era nevoie să lucrezi, pentru că natura însăși îi dăuse persoanei tot ce avea nevoie. Nu exista nici o opresiune, toți erau egali, virtuoși și drepți.
Acestea erau amintirile vagi ale indienilor vechi despre perioada sistemului comunitar primitiv. Lupta continuă, tare pentru viață cu o natură teribilă, fiare sălbatice, triburi ostile, foamete - toate acestea au fost uitate. Oamenii și-au amintit doar că atunci toți erau egali, nu erau nici domni, nici sclavi.
În secolul al doilea, potrivit tradițiilor indienilor, virtutea în oameni a scăzut cu un sfert. Ei trebuiau deja să muncească din greu pentru ei înșiși. Virtutea din secolul al III-lea a scăzut cu un alt sfert - iar bolile și catastrofele naturale au lovit oamenii. Și în secolul al IV-lea a devenit foarte dificil pentru oameni să trăiască.
Indienii au numit această epocă "întunecată" și "păcătoasă". Doar un sfert din fosta virtute a rămas cu oamenii. Unii îi asupresc pe alții. Oamenii vicioși se bucură de bucuriile vieții, dar virtuțile rămân una de durere. Puterea regală sa ridicat și regii cu pedepse stricte încearcă să protejeze pe cei bogați și nobili de cei săraci și cei asupriți. Într-o astfel de lumină sumbră, lumina a fost imaginată pentru oamenii muncitori ai sclavilor din India.
Cu mult înainte ca epoca noastră din lume să răspândească zvonuri despre India ca o zonă de minuni. Și nu a fost accidental. O mulțime de uimitoare și frumoasă a fost creată în cele mai vechi timpuri de munca generațiilor întregi de indieni.
În India deja în mileniul al III-lea î.Hr. e. o cultură înaltă pentru acel moment a apărut. Dar numai în nord-vestul țării. Restul teritoriului său a rătăcit prin triburi rare de vânătoare și a domnit o epocă de piatră. Zonele cele mai dens populate din India modernă - valea râului Gang și coasta mării - au fost apoi acoperite cu junglă și mlaștini. Numai la începutul primului mileniu î.en. e. După ce au stăpânit tehnica mineritului și a procesării fierului, indienii au început să taie jungla și să scurgă mlaștina. Cu costul unei forțe enorme de muncă de-a lungul mai multor secole, oamenii au stăpânit valea Ganges. Până în secolul V. BC. e. În această vale fertilă nu există aproape niciun teritoriu nelocuit. Aici au apărut multe state mici, adesea în război unul cu celălalt.
În secolul al IV-lea. BC. e. India a supraviețuit invaziei armatelor lui Alexandru cel Mare (vezi articolul "Alexandru cel Mare"). În invadatorii Indus River Valley a reușit să depășească rezistența încăpățânată a triburilor locale, dar starea văii Gange a fost îmbinată deja regi Magadha ale țării într-un singur stat puternic și macedonenii au decis să nu continue marșul lor mai departe spre est.
În curând, garnizoanele macedonene au fost expulzate din nord-vestul țării. După aceasta, Chandragupta, care a condus mișcarea de eliberare, a preluat puterea în Magadha. El și succesorii săi au reușit să supună și alte părți ale țării, și nepotul său - regele Asoka (... III-lea î.Hr.), sub autoritatea regilor Magadha a fost aproape toată India, cu excepția sudul extrem al peninsulei. Din moment ce Chandragupta și descendenții lui aparțineau familiei Maurya, statul lor se numește de obicei imperiul Mauryev.
Cucerirea noi teritorii, regii din familia Maurya și înconjurătoare conștient căutat să-și consolideze puterea, dar unificarea țării într-un stat puternic a fost în interesul poporului indian. Acum, nimeni nu ar putea invada cu impunitate India: la urma urmei, Chandragupta așa cum a susținut greci, armata a constat din 600 de mii de infanterie, 30 de mii de călăreți, și 9 mii de elefanți .... Drumurile și râurile au devenit sigure pentru comunicare. Războaiele interne epuizante au încetat, în timpul căreia oamenii au murit, orașele și satele s-au prăbușit, au călcat în culturi. Cu toate acestea, Maurya a plecat în locurile lor de foști regi și șefi de trib, dar încăpățânarea de conducătorii locali a fost foarte limitat.
Statul Mauryev la începutul secolului al II-lea. BC. e. sa desființat, deoarece părți ale imperiului care nu erau legate economic nu au format un întreg solid. În India, cuceritorii lacomi din nou au invadat din nord-vest: grecii, care s-au stabilit în Asia Centrală sub Alexandru cel Mare, sciți, kushani. Numai la începutul secolului IV. n. e. la cinci secole după dizolvarea statului Mauryev, Magadhe a reușit din nou să unească aproape întreaga India de Nord. Acest nou stat a fost numit Imperiul Gupt - după numele dinastiei domnești.
În timpul imperiului Maurya și Gupt, India era o țară puternică și independentă, iar poporul a făcut pași importanți în dezvoltarea economiei și a culturii.
Grecii, care au vizitat India încă din anii IV-III cc. BC. e. cu surpriza a spus ca in aceasta tara gust dulce de piatra alba este extras, care se topește atunci când este pus în gură. A fost zahăr, indienii au numit-o "sharkara". Ei au fost primii care au învățat cum să crească trestia de zahăr și să obțină zahăr din ea. Grecii au mai spus că indienii cresc lâna pe copaci (bumbac). Indienii au fost primii care au stăpânit cultura bumbacului. India a furnizat Europei diferite condimente, tămâie foarte apreciată, culori vegetale puternice și strălucitoare.
Marea a fost arta vechilor maeștri. În vecinătatea Delhi (acum capitala Indiei) există o coloană de fier de 7,2 m înălțime și o greutate de 6,25 tone. A fost făcută la începutul secolului al V-lea. n. e. Oamenii de știință încă nu poate explica modul în care indienii în urmă cu mai mult de o mie de ani, au fost capabili de a efectua munca în care în urmă cu 100 de ani, nu ar fi venit din orice plantă din Europa sau America. Cu toate acestea, fierul din care a fost făcută coloana nu rustă, deși în climatul cald și umed din India, obiectele de fier se prăbușesc de obicei foarte repede.
Despre arta înaltă a vechilor mesteri indieni spun că statui mari aruncate din cupru, arme cunoscute dincolo de țară, unelte, argintărie. Chiar și atunci India era renumită pentru țesăturile de bumbac și de mătase. Tâmplarii știau cum să construiască case din lemn cu mai multe etaje. Constructorii de nave au creat nave fluviale și maritime, unele nave putând purta sute de pasageri. Constructorii au construit baraje și canale pentru irigarea artificială a câmpurilor.
În diferite părți ale țării s-au păstrat temple și mănăstiri vechi peșteri; mai ales multe dintre ele în India Centrală, în munții Ajanta. În roci, au fost tăiate halele mari, erau decorate cu coloane și ornamente sculptate. Pe unele ziduri există o pictură colorată care admiră artiști moderni și critici de artă.
Indienii indieni au condus comerț extensiv pe uscat și pe mare. O călătorie lungă și periculoasă a fost călătoria pe mare către China. India a exportat produse din fier, țesătură, fildeș, pietre prețioase, perle, tămâie, condimente. Cererea de bunuri indiene în țările mediteraneene era foarte ridicată. Metalele neferoase și articolele din ele, sclavi, cai au fost aduse în India.
Centrele de artizanat și comerț erau orașe. Străinii au fost surprinși de aglomerarea și bogăția lor. Cel mai mare oras din India antica, capitala Magadha Pataliputra (acum Patna), aprobarea de către greci, a fost de aproximativ 15 km lungime si 3 km latime.
Știința a fost dezvoltată. Folosim așa-numitele cifre arabe (popoarele europene le-au împrumutat de la arabi), însă arabii au împrumutat aceste figuri de la indieni și i-au numit "indieni". Și nu numai cifrele, ci și sistemul de utilizare a acestora, în care fiecare figură își schimbă sensul în dependență
de la locul în număr (sistemul de poziție). Indienii au introdus, de asemenea, zero în sistemul digital. Acestea au fost cu adevărat descoperiri mari de matematicieni necunoscuți vechi indieni. Popoarele europene au împrumutat algebra de la arabi (chiar cuvântul "algebră", după cum știm, de origine arabă). Cu toate acestea, în această știință, profesorii arabilor erau indienii.
India este o țară multinațională și multilingvă. Și în timpurile străvechi, diferite triburi și popoare care locuiau în India, vorbeau limbi diferite. Cu toate acestea, a existat sanscrita - o limbă care până la sfârșitul antichității nu mai era vorbită, dar era cunoscută tuturor indienilor educați. Sanscritul a jucat același rol în India ca și limba latină în Europa medievală, adică a fost un mijloc de comunicare culturală între diferite triburi și popoare. Pe ea s-au scris lucrări de ficțiune, epice, lucrări științifice, colecții de legi. Unele limbi indiene moderne sunt de 70-80% compuse din cuvinte ale căror rădăcini sunt comune sanscritului. Am ajuns la gramatica acestei limbi, compilate de omul de știință indian Panini în secolele V-IV. BC. e. Aceasta este cea mai veche gramatică din lume.
Cultura indiană indiană este bogată și diversă. Foarte renumit a fost poetul și dramaturgul Kalidas (secolul al 5-lea d.Hr.), care în literatura indiană ocupă același loc ca Shakespeare în limba engleză și Pușkin în limba rusă. Colecții de povești istorice, povestiri și fabule din India încă din Evul Mediu s-au răspândit cu mult peste granițele țării și au fost traduse în alte limbi.
Multe căi au pătruns în realizările culturii antice indiene în alte țări. Experiența de lucru, abilitățile tehnice și arta artizanilor și artiștilor indieni s-au răspândit împreună cu dezvoltarea relațiilor comerciale. Comercianții indieni, ambasadorii și călătorii care au vizitat India au vizitat India pe realizările științifice ale indienilor. Unii străini au venit în mod special în India pentru a-și îmbogăți cunoștințele, care era cunoscută drept țara înțeleptului. În cazul în care religia indiană - budismul - a început să se răspândească în țările din Asia de Sud-Est și Orientul Îndepărtat, cu ea a pătruns în aceste țări limbi indiene, literatura indiană, art.
În țările din Asia de Sud - Ceylon, Burma, Indonezia și altele - în primele secole ale epocii noastre, a început migrarea multor indieni. Prin urmare, influența culturii indiene asupra limbii, religiei, arhitecturii, literaturii și artei popoarelor din aceste țări sa dovedit a fi cea mai puternică.
Poarta monumentului grav - templul stupei din Sanchi. I c. înainte și. e.
O cultură minunată și frumoasă a fost creată de mâinile a milioane de muncitori indieni, dar numai o mică parte a populației din India antică trăia în fericire și mulțumire. O existență mizerabilă și lipsită de speranță a fost exercitată de numeroși sclavi care erau proprietatea completă a stăpânilor lor. Și printre cei liberi nu era nici o egalitate. Ei au fost împărțiți în patru grupuri (varna): brahmanas - preoți, kshatriyas - războinici, vaisia - țărani, artizani și comercianți și sudrași - slujitori și angajați angajați. De la naștere, un indian a aparținut unui anumit grup: copiii brahmanei erau brahmani, ksatriya erau ksatriyas etc. Astfel de grupuri sociale închise sunt numite caste.
Sistemul caste a fost conceput pentru a consolida regula clasei conducătoare. Castele inferioare au fost vaisia și sudra; numai ei au plătit impozite. Deosebit de dificilă și de umilitoare a fost poziția sudrasilor. Ei au fost instruiți să fie doar slujitori ai membrilor castelor superioare. Legea a poruncit limba Sudra tăiat când a vorbit brahman mândrie și ia tăiat mâna dacă el a lovit sau a încercat să lovească un brahman, și așa mai departe. D.
Cerșetorul. Fresca din templul peșterii din Ajanta. I c. BC. e.
Diferențele caste au fost sfințite de religie - hinduism. Indienii credeau că omul este format din corp și suflet. Numai trupul este muritor și sufletul celui decedat trece în trupul unei alte ființe vii. Folosind aceste credințe străvechi, brahmanii și-au creat propriile învățături religioase. Asta, spun ei, forțați să muncească din greu la stăpânul său, rapid și întotdeauna în nevoie, a cărui suflet era înainte în corpul uman, care trăiesc un păcat. Prin urmare, sclavii și oamenii săraci nu se pot plânge că trăiesc prost. Această ordine, așa cum au învățat preoții, a fost stabilită de zei înșiși; zeii au creat putere regală și caste. Și oricine aspiră să se schimbe pentru o poziție mai bună sau nu se supune autorităților, va rupe voința zeilor.
Coloana de fier din Delhi, stabilită în 415 g. Greutatea coloanei - 6,25 tone, înălțimea - 7,2 m.
În timpul domniei regelui Ashok din India, budismul, care a apărut chiar mai devreme, sa răspândit. Budismul acceptă toate majore care a fost în brahmanismului, dar, de asemenea, a învățat că viața - răul, și de a trăi - este de a suferi. Nu trebuie să dorești nimic, să te străduiești pentru nimic și atunci nu va mai exista acțiuni pentru care ar trebui să răspunzi în viața viitoare. Apoi, sufletul încetează să reînvie suferința de pe pământ va fi salvat de la rău - viața - și va ajunge la o stare beatifică-nirvana. Realizarea nirvanei, învață budismul, este scopul principal al credinciosului; cel mai de succes lucru este acela de a realiza acest lucru devenind un călugăr.
Buddha. Fresca din templul peșterii din Ajanta.
A fost avantajos pentru clasele conducătoare că cei oprimați ar trebui să se gândească mai mult la "salvarea sufletului" și să nu-și îmbunătățească viața și, prin urmare, erau întotdeauna dispuși să-i ajute pe călugări să răspândească budismul. Astfel, religia a ajutat elita conducătoare să țină oamenii muncii în ascultare.
Indienii vechi au imaginat istoria ca o dezvoltare de la bine la rău. Această idee a fost reflectată în mitul celor patru secole, de la care am început povestea noastră. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece creatorii culturii indiene antice - muncitori, liberi și sclavi - au fost suferă de opresiune, trudă și mizerie, și beneficiile culturale sunt disponibile în principal, regi, nobilimea, bogați și preoți.
Excavații în Harappo și Mohenjo-Daro
Multe decenii în știință au dominat ideea că civilizația din India a apărut mult mai târziu decât în Egipt sau Mesopotamia. În 1922, în valea râului Indus, arheologii indieni au descoperit orașe străvechi.
Exploziile au arătat clar că în India, în mileniul IV-III î.Hr. e. a existat o civilizație foarte dezvoltată.
Ulterior, orașele civilizației indiene au fost descoperite pe un teritoriu mare. în est - până la capitala Indiei - orașul Delhi, în sud - până la portul Bombay.
Orașele Mohenjo-Daro și Harappa erau în mod evident două capitale. Arheologii au stabilit că Mohenjo-Daro a ocupat o suprafață de aproape 3 metri pătrați. km, iar populația sa ar putea fi estimată la 35-40 de mii de oameni.
În interiorul cetății Mohenjo-Daro au fost excavate clădiri religioase și publice: o piscină de 7 m și o lungime de 12 m, care a fost folosită pentru abluții ritualice; O sală uriașă în care, evident, s-au adunat reprezentanți ai autorităților orașului; hambare publice pentru depozitarea cerealelor.
Strazile principale din centrul orașului au ajuns la o lățime de 10 m. Dar erau alei înguste, de-a lungul cărora vagonul nu se putea mișca. De-a lungul străzilor stăteau case de două și trei etaje de cărămizi arse, legate de mortar murdar. Săraci țărani și muncitorii dependenți s-au îngrămădit în colibele jalnice. Rămășițele unor astfel de corăbii au fost deschise în Harappa, aproape de pământ, pentru treierat.
Locuitorii orașelor indiene erau familiarizați cu diverse cereale și legume: orz, orez, grâu, pepeni, date. Potrivit rămășițelor oaselor de animale, oamenii de știință au stabilit că aici s-au înmulțit capre, tauri, bivoli și pui de găină din carne de pasăre.
Locuitorii orașelor indiene de fier nu știau încă, au folosit cupru și bronz. Maeștrii calificați ar putea arunca și forja produse metalice. De asemenea, folosite instrumente de piatră. Printre meșteșugari s-au aflat mai ales spinnere, țesători, pușcătoare de arme și săpători.
Orașele erau centre comerciale. Au menținut legături strânse nu numai în interiorul țării, ci și cu regiunile din Asia Centrală, cu orașele Mesopotamiei, Egipt. În orașele articole Mesopotamia Indiile au fost găsite - imprimare, margele, scoici, și în Harappa și Mohenjo-Daro - Imprimare tip mesopotamiene. În Sumer, a fost găsită o bucată de pânză cu o impresie despre sigiliul Harappan.
Imaginea sculpturală a preotului.
Structuri desființate care probabil erau temple. Pe una din sigiliile găsite, este descrisă o divinitate cu trei fețe, iar pe laturile sale sunt figuri de animale sălbatice. Oamenii de știință sugerează că acesta este prototipul viitorului zeu hindus Shiva - protectorul animalelor. Sigiliile vorbesc despre închinarea la apă, copaci, foc. Găsirea statuetelor feminine indică cultul zeiței-mamă.
Oamenii de știință au deschis deja peste 1000 de sigilii cu inscripții. Inscripțiile se aplică și ceramicii, produselor din metal, ceea ce indică o circulație largă a scrisului. În Mohenjo-Daro, a fost găsită și o cerneală de argint.
Timp de decenii, oamenii de știință au argumentat despre natura scenariului indian. Totuși, o lectură completă a inscripțiilor urmează să vină.