Compoziții despre literatură: Căutarea spirituală pentru Pierre este nebună în romanul lui Leo Tolstoi "Războiul și pacea"
Romanul "Război și pace" a fost creat de Tolstoi în anii 1860, iar versiunea finală a apărut în anii 1870, când societatea rusă se întreabă despre căile de dezvoltare a Rusiei.
Întrebările vieții și ale morții, adevărul și minciunile, bucuria și suferința, personalitatea și societatea, libertatea și necesitatea, fericirea și nenorocirea, războiul și pacea formează subiectul romanului. Tolstoi a arătat multe sfere ale vieții, în care trăia o persoană.
Imaginea lui Pierre este prezentată în lucrare în procesul de dezvoltare constantă. De-a lungul romanului, puteți observa trenul gândirii acestui erou, precum și cea mai mică ezitare a sufletului său. El nu caută doar o poziție vitală, în special convenabilă pentru sine, ci un adevăr absolut, sensul vieții în general. Căutarea acestui adevăr este o căutare pentru întreaga soartă.
Pierre ca o persoană care nu a fost încă format, și așa mintea este combinat cu „filosofare de vis“ și confuzie, slăbiciune de voință, lipsa de inițiativă, improprii pentru a practica, cu bunătate excepțională.
Treptat, Pierre începe să înțeleagă legile prin care trăiește această societate. În ochii lui se află o luptă pentru portofoliul mozaic al contelui Bezukhov. Eroul urmărește și schimbă în legătură cu el însuși, care a avut loc după ce a primit moștenirea. Totuși, Pierre nu este caracterizat de o evaluare sobră a ceea ce se întâmplă. El este nedumerit, cu adevărat surprins de schimbări și o consideră încă de la sine înțeles, fără să încerce să-și descopere motivele.
În camera de zi a lui Anna Pavlovna îl întâlnește pe Helen - un om complet opus lui în conținut spiritual. Helen Kuragina este o parte integrantă a lumii, unde rolul individului este determinat de poziția sa socială, bunăstarea materială și nu de înălțimea calităților morale. Pierre nu a reușit să afle această societate, unde "nu există nimic sincer, simplu și natural. Totul este pătruns de minciuni, de falsitate, de nesimțire și de ipocrizie ". Nu avea timp să înțeleagă esența lui Helen.
Cu căsnicia acestei femei a început una dintre punctele importante în viața eroului. "Prin predarea la deznădejde și lenea", Pierre devine mai conștient de faptul că viața de familie nu se adaugă, că soția lui este absolut imorală. El este conștient de degradarea proprie, nemulțumirile cresc în el, dar nu de alții, ci de el însuși. În tulburarea lui, Pierre consideră că este posibil să se învinuiască numai pe el însuși.
Ca urmare a unei explicații cu soția lui și a unei mari tulpini morale, apare o defalcare. La o cină în cinstea lui Bagration, Pierre a convocat Dolokhov la un duel, care la jignit. Niciodată nu țineți o armă, Pierre trebuie să facă un pas responsabil. A rănit Dolochov. Împușcându-l cu el, eroul apără în primul rând onoarea sa, apără propriile sale idei cu privire la datoria morală a omului. Văzând dușmanul rănit pe zăpadă, Pierre spune: "E proastă. prost! Moartea. o minciună. "El înțelege că modul în care a mers a fost greșit.
După tot ceea ce i sa întâmplat, mai ales după duelul cu Dolohov, viața lui Pierre nu are sens. El este aruncat într-o criză spirituală, care se manifestă în nemulțumirea eroului cu el însuși și în dorința de a-și schimba viața, de ao construi pe principii noi, bune.
Pe drumul spre Petersburg, așteptând la gară în caii lui Torzhok, el își pune întrebări dificile: "Ce sa întâmplat? Ce este bun? Ce să iubesc, ce să urăsc? De ce trăiesc și ce este. "Aici Pierre întâlnește pe Mason Ezdeev. Eroul acceptă cu bucurie învățătura sa, pentru că, chinuit de conștiința că se află într-un impas spiritual, încearcă în zadar să rezolve problema a ceea ce este bine și rău. În francmasoni, el vede exact aceia care îi dau un răspuns la întrebări dureroase și stabilesc principii de viață ferme care trebuie urmate. În purificarea morală Pentru Pierre este adevărul. Acesta este ceea ce are nevoie eroul.
Și Pierre încearcă să facă bine, ghidat de idei creștine ale Francmasoneriei. El merge la Kiev, în moșiile sale din sud, încercând să aducă fericire țăranilor din satele să se răspândească cultura și educația, deși se pare că din inovațiile sale sunt de nici un folos.
De-a lungul timpului, Pierre este dezamăgit de Francmasonerie, dar din perioada "masonică" a vieții sale, el păstrează multe concepte morale asociate cu viziunea creștină asupra lumii. Din nou, în viața eroului vine o criză spirituală. Pierre intră în stadiul de dezvoltare, când fosta perspectivă a fost pierdută, iar cea nouă nu sa dezvoltat încă.
Culminarea romanului a fost imaginea luptei de la Borodino. Și în viața lui Bezukhov a fost, de asemenea, un moment decisiv. Dorind să împartă soarta poporului, Rusia, eroul, care nu este un militar, participă la luptă. Prin ochii acestui personaj Tolstoi își transmite înțelegerea despre cel mai important eveniment din viața istorică a oamenilor. În bătălie, Pierre știa cine sunt ei. "Ei, în înțelegerea lui Pierre, erau soldați - cei care erau pe baterii, cei care-l hrăneau și pe cei care se rugau pentru icoană". Eroul este surprins de faptul că soldații care ajung la o anumită moarte, încă capabili să zâmbească, acordând atenție pălăriei sale. El vede soldații care strecură tranșee cu râs, împingându-se unii pe alții, făcându-și drumul spre icoana miraculoasă. Pierre începe să înțeleagă că omul nu poate avea nimic până nu se teme de moarte. Cel care nu se teme, deține totul. Eroul își dă seama că nu există nimic teribil în viață și vede că acești oameni, soldați obișnuiți, trăiesc o viață adevărată. În același timp, el simte că nu se poate conecta cu ei, să trăiască așa cum o fac.
Mai târziu, după luptă, Pierre aude o voce într-un vis al -masona său mentor și prin predicarea lui învață un nou adevăr: „Nu totul conectați, și trebuie să se potrivească.“ În vis, binefăcătorul a spus: „Simplitatea este ascultarea față de Dumnezeu, nici o scăpare din ea, și ei sunt simple. Ei nu vorbesc, dar ei fac. " Eroul acceptă acest adevăr.
Curând, Pierre intenționează să o omoare pe Napoleon, fiind "într-o stare de iritare, aproape de nebunie". Două sentimente la fel de puternice se luptă în el în acest moment. "Primul a fost sentimentul nevoii de sacrificiu și suferință în conștiința nefericirii generale", celălalt era acel sentiment de dispreț, exclusiv rusesc, de dispreț pentru tot ceea ce era convențional, artificial. la tot ceea ce este considerat de majoritatea oamenilor cel mai înalt bun al lumii ".
După ce sa îmbrăcat ca pe un mic burghez, Pierre rămâne în Moscova. El rătăcește străzile, salvează fată din casa de ardere, apără familia, la care a atacat francezul și este arestat.
O etapă importantă în viața eroului este întâlnirea cu Platon Karataev. Această întâlnire .oznamenovala Pierre comuniunii poporului, adevărul poporului. În captivitate, el găsește „liniștea și mulțumirea este la care a încercat zadarnic înainte.“ Aici a învățat „să nu te superi, dar cu întreaga ființă, viața acelui om este creat pentru fericire, că fericirea în sine, în satisfacerea nevoilor umane naturale.“ Achiziționarea adevărului oamenilor, capacitatea oamenilor de a trăi ajută eliberarea interioară a lui Pierre. Pierre a fost mereu în căutarea problema sensul vieții: „El a căutat în filantropie, în Francmasoneria, în distragerea vieții sociale, în vin, în fapte eroice de sacrificiu de sine, într-o dragoste romantica pentru Natasha. El a fost în căutarea pentru acest mod de gândire, și toate aceste quest-uri și încearcă să-l înșele. " Și, în sfârșit, cu ajutorul lui Platon Karataev, această problemă este rezolvată.
Cel mai esențial în caracterul lui Karataev este loialitatea față de el, singurul său adevăr adevărat spiritual. Pentru o vreme, acest lucru a devenit ideal și pentru Pierre, dar numai pentru o vreme. Pierre, prin însăși natura caracterului său, nu a fost în stare să accepte viața fără a căuta. După ce a aflat adevărul lui Karataev, Pierre în epilogul romanului merge dincolo de acest adevăr - nu este Karataev, ci propriul său mod.
Armonia spirituală finală pe care o are Pierre în căsătorie cu Natasha Rostova. După șapte ani de căsnicie, se simte fericit.